銅鼓十二調(diào),這一布依族獨(dú)有的傳統(tǒng)音樂瑰寶,自2006年被首批列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄后,其保護(hù)與傳承工作一直備受關(guān)注。
長期以來,銅鼓十二調(diào)的傳承以家傳為主,且傳男不傳女,導(dǎo)致后繼乏人。廖子美作為這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表性傳承人,他深知自己肩負(fù)的責(zé)任與使命。
廖子美帶領(lǐng)學(xué)員練習(xí)銅鼓十二調(diào)
廖子美來自鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣和諧村,是鎮(zhèn)寧自治縣縣級銅鼓十二調(diào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表性傳承人。初見廖子美時(shí),他正在鎮(zhèn)寧自治縣文化館教學(xué)生練習(xí)銅鼓十二調(diào)。
“記事起,長輩們祭鼓時(shí)的肅穆、節(jié)慶時(shí)銅鼓與嗩吶的交響,就刻在了骨子里?!?廖子美回憶道,看著家族中能熟練演奏銅鼓十二調(diào)的長輩日漸稀少,年輕一代對傳統(tǒng)樂律興趣漸淡,他暗下決心要讓這千年古樂走出傳承的 “窄巷”。
廖子美突破陳規(guī),先后創(chuàng)建了銅鼓神韻樂團(tuán),布依族銅鼓嗩吶文化傳習(xí)基地,以傳習(xí)和展演銅鼓十二調(diào)為重點(diǎn),定期不定期面向社會公開招收各族男女學(xué)員,先后培訓(xùn)來自鎮(zhèn)寧以及貴陽市、興義市、興仁市等地的學(xué)員76人,其中女性學(xué)員有21人,漢族學(xué)員3人,開創(chuàng)了銅鼓十二調(diào)從家族傳承向社會傳承的先河,銅鼓十二調(diào)傳承人隊(duì)伍從數(shù)量到質(zhì)量都有了全面的提高。
銅鼓十二調(diào)展演
“我們的樂團(tuán)和基地都在我的家鄉(xiāng)和諧村桑寨組,這是有著近千年歷史的布依族古寨,也是遠(yuǎn)近聞名的民族民間音樂之村。”廖子美介紹,銅鼓十二調(diào)演奏方法屬于已經(jīng)沉寂多年的“喜調(diào)銅鼓”流派打法。據(jù)傳這一流派銅鼓打法源出古代家道殷實(shí)門弟,銅鼓不參與“巫?!敝?,只是過去大戶人家用以大事召集族人、節(jié)慶祈福禳災(zāi)和宴飲賓客助興。
據(jù)了解,銅鼓神韻樂隊(duì)成立以來,通過全體隊(duì)員挖掘整理“喜調(diào)銅鼓”鼓譜,走訪求教村老寨鄰,依照傳承下來的“銅鼓宴客、嗩吶迎賓、月琴酬唱”舊規(guī),按“喜調(diào)高打”的傳統(tǒng),銅鼓高懸,一個(gè)人同時(shí)演奏小皮鼓和銅鼓,配上布依族特有的小嗩吶、铓鑼、月琴及其他布依民間樂器演奏,節(jié)奏歡快熱烈,動作舒展大方,極具美感。
從課堂到舞臺,讓古樂煥發(fā)新生。廖子美帶著樂團(tuán)成員在中央廣播電視總臺《新春非遺之夜》《民歌中國·非遺里的中國年》和“2025全國春節(jié)‘村晚’”等各級各類舞臺上表演宣傳布依族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓銅鼓十二調(diào)的舞臺越走越廣。
樂團(tuán)成員在鎮(zhèn)寧四小開展培訓(xùn)
近年來,鎮(zhèn)寧自治縣各中小學(xué)校園社團(tuán)蓬勃發(fā)展,急需比較系統(tǒng)、成熟的民族民間文化豐富社團(tuán)活動。
為配合各學(xué)校開展校園社團(tuán)工作,廖子美和他的團(tuán)隊(duì)成員在鎮(zhèn)寧自治縣第四小學(xué)、鎮(zhèn)寧自治縣扁擔(dān)山民族中心學(xué)校等多個(gè)學(xué)校開設(shè)銅鼓十二調(diào)和布依語民歌演奏、演唱課程,培訓(xùn)學(xué)生和教師上百人。
吳霞便是他的學(xué)員之一,她告訴記者:“我是銅鼓神韻樂團(tuán)成員之一,跟著廖老師學(xué)習(xí)銅鼓十二調(diào),在他的精心教導(dǎo)下,我學(xué)有所成,現(xiàn)在每周在鎮(zhèn)寧第四小學(xué)上兩次課,專門培訓(xùn)學(xué)生銅鼓十二調(diào),很高興能為這項(xiàng)非遺傳承貢獻(xiàn)自己的一份力量?!?/p>
傳統(tǒng)不是守舊,要讓年輕人愛聽,才能傳得遠(yuǎn)。在廖子美的帶領(lǐng)下,團(tuán)隊(duì)大膽探索傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合之路。
樂團(tuán)成員在舞臺上演出
銅鼓神韻樂隊(duì)在布依族傳統(tǒng)音樂與流行音樂的融合上作出了比較大膽而成功的嘗試,先后創(chuàng)作出布依族風(fēng)格流行歌曲《櫻桃初戀》《六月六歡歌》《相約鎮(zhèn)寧》等歌曲,《六月六歡歌》在“抖音”平臺播放量接近4000萬人次。對《情深莫負(fù)》《斷舍離》《溜來調(diào)》《紡織謠》等布依語古歌現(xiàn)代化編制伴奏,深受觀眾喜愛。
如今,銅鼓十二調(diào)已從家族院落的私密傳承,成長為民族團(tuán)結(jié)的文化紐帶、鄉(xiāng)村振興的精神滋養(yǎng)。在鎮(zhèn)寧的山間村寨、校園舞臺、網(wǎng)絡(luò)平臺,青銅鼓面的每一次震顫,都在訴說著一個(gè)民族對文化根脈的堅(jiān)守,更奏響了非遺傳承的時(shí)代新聲。正如廖子美所說:“銅鼓聲聲里,藏著布依族的過去,更連著我們共同的未來?!?/p>
來源:掌上安順
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