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造神——從娃哈哈的驚天大瓜說(shuō)

文/海北尬生

娃哈哈突然間成了大家的焦點(diǎn)，不過(guò)這次和一年多以前那次與農(nóng)夫山泉的斗爭(zhēng)不一樣，這一次他們扮演的是被吃瓜、被看笑話(huà)的角色。

突然間，有三名說(shuō)自己是宗慶后私生子的人出來(lái)和娃哈哈現(xiàn)在的掌門(mén)人宗馥莉女士打官司，一開(kāi)始只是要求守住留給他們的信托基金，后來(lái)則陡然升起，直接開(kāi)始索要控股權(quán)了。宗馥莉女士的回復(fù)也很搞笑，既不是怒斥他們“是騙子”，也不是出來(lái)辟謠，只是蔫蔫的說(shuō)“我們不接受原告的證據(jù)，宗馥莉也沒(méi)有從父親那里收到過(guò)這些指示。”對(duì)于最關(guān)鍵的問(wèn)題，比如這三人究竟是不是真正的親生的，所謂的信托基金究竟是不是真的，根本沒(méi)有做出什么像樣的回復(fù)。

當(dāng)然此事在網(wǎng)上也在不斷發(fā)酵，有人聲稱(chēng)，三個(gè)孩子的生母，也就是娃哈哈集團(tuán)的“副駕駛”杜建英，在某醫(yī)院偷偷留了一管宗慶后的DNA當(dāng)證據(jù)；也有人說(shuō)，“110”指的是三個(gè)人里，兩個(gè)是男的，一個(gè)是女的，云云。這些說(shuō)法當(dāng)然很魔幻，但是放到這一類(lèi)情節(jié)中，似乎也不令人意外。

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而在此事中最傷心的，恐怕還是一年里以前娃哈哈和農(nóng)夫山泉搞商業(yè)戰(zhàn)的時(shí)候，那些說(shuō)娃哈哈是民族企業(yè)而因此痛罵農(nóng)夫山泉的人。一夜之間，“勤儉持家、獨(dú)愛(ài)長(zhǎng)女的完美父親”的濾鏡被砸個(gè)粉碎，“民族企業(yè)家”竟然是靠海外秘密基金來(lái)保證子女生活，原本前途無(wú)限的企業(yè)立即因?yàn)檫@出宮斗大戲蒙上了陰影，前途未卜（諸如這樣的戲，能像長(zhǎng)榮那樣就算是平穩(wěn)著陸了）。凡此種種，真是得心疼一下那些因?yàn)橥薰敲褡迤髽I(yè)，而去攻擊農(nóng)夫山泉的人。

當(dāng)然早在一年前他們罵戰(zhàn)的時(shí)候，我就對(duì)這事看得很冷淡，倒不是說(shuō)那時(shí)候我就知道今天他們會(huì)鬧出這樣一出戲來(lái)，而是我憑直覺(jué)感覺(jué)到娃哈哈其實(shí)就是造出來(lái)的神。商戰(zhàn)里面的那些事兒真的就像是冰山，能看到的都是冰山一角，而關(guān)鍵往往是水面下的那幾乎90%的東西。有些人只看到一個(gè)水面上的東西，就下了個(gè)結(jié)論出來(lái)，實(shí)際上也就是基于差不多10%的事實(shí)下結(jié)論，請(qǐng)問(wèn)他能有多準(zhǔn)？而且這些企業(yè)都是大差不差的，在同一個(gè)領(lǐng)域針對(duì)同一個(gè)市場(chǎng)，往往都是同一個(gè)商業(yè)模式，也就往往都在發(fā)生著一樣的事，誰(shuí)真的就比誰(shuí)高，誰(shuí)真的就比誰(shuí)低嗎？當(dāng)年有些人吹捧娃哈哈攻擊農(nóng)夫山泉，其實(shí)他們很可能是半斤八兩，今天很有可能也是如此。

娃哈哈身上發(fā)生的就是典型的造神。對(duì)于這種行為不同的心理學(xué)家有不同的解釋?zhuān)覂A向是這樣:先是人通過(guò)意念，把自己看中的美好的特質(zhì)混合起來(lái)，先得到一個(gè)意念中的神，然后就在現(xiàn)實(shí)生活中找人配對(duì)，一旦因?yàn)橐恍╋L(fēng)吹草動(dòng)、道聽(tīng)途說(shuō)，讓他們覺(jué)得某人或者某企業(yè)真的有那么幾個(gè)特質(zhì)和這個(gè)意念中的神匹配，這個(gè)人或者企業(yè)就成了他們的神，他們接下來(lái)就會(huì)想盡辦法，通過(guò)只接納那些和他們口味的、去除那些和他們意念相對(duì)的聲音，把剩下的特質(zhì)和這個(gè)企業(yè)或者人一一對(duì)應(yīng)上。這樣的過(guò)程越進(jìn)行，“ 神”在他們心中就越牢固、契合度就越高，直到最后所有的特征都被匹配上，神就造出來(lái)了。

當(dāng)然，這樣的神是冰山難倚的，因?yàn)樗皇鞘聦?shí)的集合，而是純粹主觀意愿的集合，而這種主觀意愿往往無(wú)法改變事實(shí)，因此早晚有一天，這個(gè)神會(huì)垮臺(tái)，到那時(shí)候這些造神的人、被傷了心的人，恐怕沒(méi)別的話(huà)說(shuō)，只能罵一句“你活該?！?/p>

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誰(shuí)讓你造神了？誰(shuí)讓你神化他了？我們生活在人的世界呀，和我們打交道的都是人啊，你難道能從我們生活當(dāng)中找到個(gè)神嗎？既然是人，那不就是要有缺點(diǎn)的嗎，那不就是有潮起潮落，會(huì)因?yàn)閮?yōu)點(diǎn)而興起，因?yàn)槿秉c(diǎn)而敗落的嗎？同樣既然是人，不也就有可能違法亂紀(jì)做錯(cuò)誤的事兒?jiǎn)?？公司也是如此，既然都是人的產(chǎn)物，不是神的產(chǎn)品，就一定會(huì)有新生和衰老，而不可能永久存在，所以有什么可意外的？你把他捧到一個(gè)遠(yuǎn)超過(guò)事實(shí)的程度，遠(yuǎn)超過(guò)凡人所能及的程度，結(jié)果發(fā)現(xiàn)他達(dá)不到你的幻想，請(qǐng)問(wèn)這是誰(shuí)的錯(cuò)？

比如說(shuō)想當(dāng)年吳某凡事件，讓很多粉絲傷心不已，覺(jué)得吳某凡辜負(fù)了他們。我的說(shuō)法是，吳某凡不需要對(duì)他們負(fù)什么責(zé)任——他為他自己負(fù)責(zé)任就可以。別人聽(tīng)了他的音樂(lè)作品，就是覺(jué)得歌好聽(tīng)而已，這是人之常情，是某些人非得要把一些美好的特質(zhì)強(qiáng)行堆到他身上，非得要神化他，他才成了偶像。并不是吳某凡辜負(fù)了這個(gè)神的形象，而是某些人自己幼稚的想法，辜負(fù)了自己的心理承受能力。他們的傷心，讓他們自己負(fù)責(zé)就好。

但是，粉絲的行為可從來(lái)不是“自己負(fù)責(zé)就好”。作為年輕人，我挺喜歡聽(tīng)TFBOYS的歌，因此我也知道這個(gè)組合的粉絲分成涇渭分明的三派，分別支持三個(gè)人。每次三個(gè)人開(kāi)演唱會(huì)，都意味著三方粉絲的一次集體斗法，既讓主辦方頭疼，實(shí)際上也搞得三個(gè)人彼此之間尷尬不已。其實(shí)三個(gè)人合作那么多年，真的那么在乎粉絲在乎的那些事嗎？也許他們只是覺(jué)得另外兩個(gè)人只是朋友吧。所以粉絲過(guò)度的熱情，實(shí)際上是這三個(gè)人關(guān)系的不穩(wěn)定因素，最終對(duì)每個(gè)人都不是好事。

當(dāng)然一旦要是與愛(ài)國(guó)之類(lèi)的東西捆綁上，情況就更不可控了。我記得特別清楚的是，當(dāng)年農(nóng)夫山泉被攻擊的時(shí)候，有一群想象力奇絕而頗好羅織構(gòu)陷、搞誅心之論的人，滿(mǎn)世界去找農(nóng)夫山泉是“漢奸”的證據(jù)，最終找來(lái)找去，說(shuō)農(nóng)夫山泉的瓶子蓋是紅的，從上面看就像日本國(guó)旗一樣，這就是“罪證”。我無(wú)語(yǔ)。想當(dāng)年魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“一見(jiàn)短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子。中國(guó)人的想象惟在這一層能夠如此躍進(jìn)”，現(xiàn)在來(lái)看也不是“惟在這一層”，不也有人一看到紅色的圓形的東西就會(huì)想到日本國(guó)旗嗎，這不說(shuō)明在羅織構(gòu)陷方面我們也能“躍進(jìn)”嗎？先生要是再活幾十年，恐怕也能親身體會(huì)到呢。

胡適曾經(jīng)說(shuō)中國(guó)人有4個(gè)大毛病，其中有一條就是“對(duì)吹捧出來(lái)的神倒頭就拜”，當(dāng)然也可以說(shuō)一句反方向的，“對(duì)羅織出來(lái)的魔張口就罵”。我雖然認(rèn)可胡適，魯迅他們，但也從來(lái)不崇拜他們，我承認(rèn)他們有缺點(diǎn)，他們和我們一樣都是人，因此當(dāng)你去把一個(gè)人神化成完美的神，或者妖魔化成一無(wú)是處的魔的時(shí)候，本身就已經(jīng)錯(cuò)了。民國(guó)時(shí)期的人都能意識(shí)到這一點(diǎn)，只能說(shuō)這么多年以來(lái)，我們其實(shí)沒(méi)怎么變過(guò)。

作者：海北尬生，因其嘗求學(xué)于北海之北，每不顧環(huán)境而放尬言，故起此名也。喜航天，愛(ài)讀書(shū)，本學(xué)理工，愛(ài)好文學(xué)。

~the end~