一、看淡物質(zhì)，知足常樂

物質(zhì)的多少并不能決定福氣的大小。

《論語》里講，孔子的弟子顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”。

和古人相比，我們的物質(zhì)生活已經(jīng)好了太多，生活足以溫飽富足，資產(chǎn)越多的人得失心就越重，患得患失，太多的物質(zhì)反而成為負(fù)累。

顏回之所以能夠身心清凈、安住在當(dāng)下，就是因?yàn)樗堰@些財(cái)色名利，古人稱之為“身外之物”的東西，都已經(jīng)看淡了，都已經(jīng)放下了。

一個(gè)人如果看淡物質(zhì)，不慕名利，身心清凈，那么他自然活得輕松自在。

二、活在當(dāng)下，懂得翻篇

曾國藩說：“既往不戀，當(dāng)下不雜，未來不迎?！?/p>

既往不戀：事情過去了，就不留戀，無論是情感受挫，還是職場失利，既然已經(jīng)發(fā)生了，再糾結(jié)也無法改變事實(shí)，與其影響當(dāng)下的心情，還不如去掀開人生新的一頁。

當(dāng)下不雜：當(dāng)下的生活要用心體驗(yàn)，用心經(jīng)營，不要三心二意，左顧右盼，不然新的一頁也是失敗的一頁。

未來不迎：希望越大失望越大，不要刻意追求，扎扎實(shí)實(shí)做好當(dāng)下，未來自然抵達(dá)。

有一個(gè)信徒問道長：“您常常教我們活在當(dāng)下，那究竟怎么做才算活在當(dāng)下呢？”

道長說：“吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺。如此而已?！?/p>

若是，吃飯的時(shí)候想睡覺，睡覺的時(shí)候想吃飯，即吃不好飯，也睡不好覺。

所以活在當(dāng)下的人是有福的，他們專注體驗(yàn)當(dāng)下的快樂，不讓當(dāng)下的時(shí)光白白耗費(fèi)，不被過去的負(fù)面情緒困擾，也不會(huì)因?yàn)槲磥硖摕o縹緲的可能而煩惱。

三、常存善念，與人為善

人行善，福雖未至，但禍已遠(yuǎn)離。人行惡，禍雖未至，但福已遠(yuǎn)離。

行善，不避小事，貴在堅(jiān)持。它會(huì)慢慢改變你的心態(tài)、進(jìn)而改變你的氣質(zhì)，甚至你的容貌。年歲漸長，那些溫柔的善良一一刻在臉上。望著那個(gè)慈眉善目的長輩，誰會(huì)不敬他愛他呢？

一個(gè)人修行到深處，才開始明白：行善，求的不是福報(bào)。作惡，也無需神明的懲罰。

善，是神的恩賜，他賜予人類善良是為了讓人的生活變得更好接受了這恩賜的人，從此過上了一種有價(jià)值的生活。

他們的生活變得快樂而富有意義。拒絕這恩賜的人，心里始終是殘酷而冰冷的，他們活了一世，卻從來沒有嘗到溫柔善良的滋味。

四、孝順父母，懂得感恩

古人說，“父母大如天，萬善孝為先”，一個(gè)人如果連父母都不愛，那他還能去愛誰呢？

春秋時(shí)期，齊桓公晚年重用衛(wèi)公子，衛(wèi)公子十年都沒有回家看過父母，一心一意的照顧齊桓公。

管仲對(duì)齊桓公說，這個(gè)人連父母都不愛，怎么可能愛別人呢，萬萬不可重用他。

齊桓公沒有采納，管仲死后，衛(wèi)公子果然發(fā)動(dòng)了叛亂，控制了齊桓公的宮殿，活活餓死了這個(gè)一代霸主。

一個(gè)孝順父母的人是一個(gè)懂得感恩的人，懂得別人的付出，也愿意為別人付出，這樣的人才是一個(gè)厚道的人。

懂得感恩的人，會(huì)去努力。用辛勤的汗水筑就成長的階梯，回報(bào)那一份深深的期冀！

懂得感恩的人，知道珍惜。縱然山遙水遠(yuǎn)，深情也會(huì)牢記心間，任時(shí)光流轉(zhuǎn)，溫暖的愛永恒不變！

懂得感恩的人總是懷著深情與期待，他們知足、惜福，有福。他們懷著一顆感恩的心，擁抱未來、擁抱幸福。