山東曲阜——這片土地，曾因“仁義禮智信”的浸潤而被世代稱頌?？鬃又苡瘟袊?，播撒的是“己所不欲，勿施于人”的處世之道；孟子倡導(dǎo)“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，勾勒的是守望相助的大同圖景。千百年間，曲阜的晨鐘暮鼓里，鄒城的田埂阡陌間，流淌的是“見利思義”的風(fēng)骨，是“路不拾遺”的默契。

可如今，當(dāng)貨車側(cè)翻的煙塵尚未散盡，當(dāng)果農(nóng)散落的收成還帶著泥土的溫度，一群人蜂擁而上的身影，卻讓“禮儀之邦”的招牌蒙了塵。那些哄搶的手，搶的或許是幾箱水果、幾袋物資，丟的卻是祖祖輩輩傳下來的體面與底線。

孔孟之鄉(xiāng)的分量，從不在古城墻的磚石上，而在每個(gè)普通人心里的標(biāo)尺上。是遇到困境時(shí)的搭把手，不是趁火打劫時(shí)的伸黑手；是“不義而富且貴，于我如浮云”的清醒，不是見利忘義的盲從。畢竟，這片土地教會我們的，從來不是“搶”的精明，而是“讓”的格局，是“信”的堅(jiān)守。

愿下次風(fēng)雨來時(shí)，我們看到的，是遞傘的溫暖，是守望的善意。這，才是孔孟之鄉(xiāng)該有的樣子。

寫在最后：（僅代表小編個(gè)人看法）

這波“輿情”再一次把濟(jì)寧送上熱搜......

雖然是不好的一個(gè)事件，有沒有將這個(gè)不好的事情變成好的事件呢？我想，如果反應(yīng)迅速，應(yīng)該沒有問題。

首先，發(fā)生該事件以后，當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門應(yīng)該是第一時(shí)間向上級匯報(bào)，如果上級相關(guān)部門能夠在第一時(shí)間做出以下回應(yīng)，或許“壞事”未必就是“壞事”：既然該事件發(fā)生在山東曲阜境內(nèi)，那么，相關(guān)部門就應(yīng)該拿出一個(gè)態(tài)度做出以下三點(diǎn)回應(yīng)大眾：

第一、及時(shí)公布救援貨車夫婦的情況及傷情；

第二、向公眾公布貨車夫婦的貨物損失，全部由政府承擔(dān)。

第三、及時(shí)調(diào)查帶頭“哄搶”群眾，并對參與“哄搶”的群眾進(jìn)行批評教育。

這樣不僅體現(xiàn)了人民至上、生命至上的意義，更是體現(xiàn)了山東曲阜的禮儀之邦，更是詮釋了：有朋之遠(yuǎn)方來不亦樂乎；最后，向公眾表明此次哄搶并非群眾本意，而是個(gè)別人的煽動(dòng)....

我相信，這樣處理，同樣會登上熱搜，但意義就不同了。

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