人的命運(yùn)到底有沒(méi)有呢？答案是肯定的。如果沒(méi)有命運(yùn)，那每個(gè)人不就都是一樣的了嗎？如果沒(méi)有命運(yùn)，那《易經(jīng)》也就失去算命的意義了。命運(yùn)肯定是有的，但命運(yùn)并不是一成不變的。一種是先天的命運(yùn)，一種是后天的命運(yùn)，先天的命運(yùn)，我們無(wú)法改變，比如我們是男是女，我出生在哪里，出生在什么樣的家庭，這些都是顯而易見(jiàn)的。

但后天的命運(yùn)，卻是掌握在我們自己手里，比如將來(lái)怎樣發(fā)展？將來(lái)是福是禍？這都是我們自己可以改變的。《太上感應(yīng)篇》中開(kāi)篇就講：“禍福無(wú)門，惟人自召；善惡之報(bào)，如影隨形?！倍兑捉?jīng)》作為中華傳統(tǒng)文化智慧的精髓，講的也是這個(gè)道理：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”，我們的一言一行，所作所為，不但可以改變自己的命運(yùn)，還會(huì)影響整個(gè)家庭，乃至子孫后的命運(yùn)。

所以改變命運(yùn)的核心，就是“諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意”。

“夫心起于善，善雖未為，而吉神已隨之；或心起于惡，惡雖未為，而兇神已隨之?！?/strong>

只要我們心中起了善念，雖然還沒(méi)有實(shí)際去做這個(gè)善的行為，但已經(jīng)感動(dòng)了吉神，已經(jīng)開(kāi)始跟著護(hù)衛(wèi)我們，希望我們的善行圓滿而多方賜福給我們。如果心中起了惡念，雖然還沒(méi)有實(shí)際去作惡的行為，但已經(jīng)感召了兇神，兇神就會(huì)跟在身邊監(jiān)察，等待我們惡貫滿盈之后，就多方給我們降臨災(zāi)禍。

“其有曾行惡事，后自悔改，諸惡莫作，眾善奉行，久久必獲吉慶，所謂轉(zhuǎn)禍為福也?！?/strong>

如果我們以前曾經(jīng)做過(guò)惡事，但后來(lái)認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，自己懺悔改過(guò)，痛改前非了。并且從此斷除一切的惡事，奉行一切的善事。那這樣做了以后，久而久之，就能夠得到吉祥喜慶，也就是我們常說(shuō)的轉(zhuǎn)禍為福了。

佛家有句話叫：“重業(yè)先牽”，我們絕大多數(shù)人，都是善惡夾雜的，有善業(yè)，也有惡業(yè)，如果善業(yè)大于惡業(yè)，就會(huì)先降福，如果惡業(yè)大于善業(yè)，那災(zāi)禍就要降臨了。所以，雖然以前我們?cè)爝^(guò)惡業(yè)，做過(guò)錯(cuò)事，但現(xiàn)在悔改了，現(xiàn)在斷惡修善了，那以后我們的善業(yè)就會(huì)越積越多，當(dāng)善業(yè)積累到一定程度，完全大于我們的惡業(yè)時(shí)，我們所造善業(yè)的果報(bào)就開(kāi)始顯現(xiàn)了，也就是福報(bào)降臨，轉(zhuǎn)禍為福，我們的命運(yùn)也就改變了。

很多人做了一些善事，卻沒(méi)有得到好報(bào)，就開(kāi)始懷疑善惡因果，不相信善有善報(bào)惡有惡報(bào)。其實(shí)是因?yàn)樯菩蟹e累得還不夠，還沒(méi)有超過(guò)之前所作的惡業(yè)，所以善報(bào)一時(shí)還顯現(xiàn)不出來(lái)，而不是行善沒(méi)有善報(bào)。