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商務(wù)咨詢/顧問/請@yellowscholar?作者：黃先生斜杠青年

圖片通過AI生成

• …前進的道路將涉及對自由市場的承諾，以及對個人愿望和需求的原子化和孤立，與人類對某種形式的集體經(jīng)驗和努力的永不滿足的渴望的調(diào)和......美國和更廣泛的西方日常生活的原子化為包括我們在內(nèi)的科技公司開辟了一條通道，以招募和留住一代想要做其他事情而不是修補金融市場或咨詢的人才。

• ——亞歷山大·卡普（Alexander C. Karp）和尼古拉斯·扎米斯卡（Nicholas W. Zamiska），《

  技術(shù)共和國：硬實力、軟信念和西方的未來

  》1，第 217 頁

lexander C. Karp 和 Nicholas W. Zamiska 分別是 Palantir Technologies 的首席執(zhí)行官兼公司事務(wù)主管，Palantir Technologies 是一家為企業(yè)和政府提供軟件的硅谷公司。它使用機器智能來解決問題，通常與安全性有關(guān)。

在他們的書《

技術(shù)共和國》

• 在阿富汗，Palantir 制造的軟件找到了一批忠實的支持者，尤其是在美國特種部隊中，他們的團隊的情報以及在執(zhí)行任務(wù)之前快速瀏覽數(shù)據(jù)庫和拼接上下文的能力至關(guān)重要。第 152 頁

這本書的一部分是對創(chuàng)業(yè)文化的沉思。但這本書的大部分內(nèi)容讀起來就像一位古典學(xué)教授在 1985 年左右寫的，在貪婪的十年中期，感嘆學(xué)生粗俗的物質(zhì)主義和對西方文明或人生更高目標缺乏興趣。

我是斜杠青年，一個PE背景的雜食性學(xué)者！?致力于剖析如何解決我們這個時代的重大問題！?使用數(shù)據(jù)和研究來了解真正有所作為的因素！

在風(fēng)格上，

《技術(shù)共和國》

對初創(chuàng)企業(yè)文化的描述強調(diào)層次結(jié)構(gòu)最少的組織結(jié)構(gòu)。我自己也寫過，“一個組織擁有的頭銜越多，它就越會為真正關(guān)心頭銜的人選擇更多。2作者寫道，

• …在 Palantir，我們試圖培養(yǎng)一種文化，在這種文化中，地位被視為一種工具性，而不是內(nèi)在的善......每個人類機構(gòu)，包括硅谷的科技巨頭，都有一種組織人員的方法，而這樣的組織通常需要將某些人提升到其他人之上。區(qū)別在于這些結(jié)構(gòu)的剛性，即它們被拆除或重新排列的速度，以及用于維護這些結(jié)構(gòu)和在其中自我推銷的勞動力的創(chuàng)造力比例。第 125 頁

他們指出，工程思維是務(wù)實的：軟件必須工作。員工必須感到責(zé)任感。不是推卸責(zé)任的文化，而是從系統(tǒng)性原因和解決方案的角度研究不良結(jié)果。

更高的動

“作者抱怨說，太多的硅谷公司希望通過解決小問題來賺取巨額利潤?！?/p>

作者抱怨說，太多的硅谷公司希望通過解決小問題來賺取巨額利潤。他們更愿意看到更多地關(guān)注他們認為的重要問題，例如國家安全和健康。

雖然作者利用許多機會蔑視金融、咨詢，尤其是購物和娛樂應(yīng)用程序的開發(fā)，但他們并不是社會正義活動家。他們?yōu)閼?yīng)用 Palantir 軟件來幫助警察而感到自豪。

• 用作者羅布·亨德森 （Rob Henderson） 的話來說，認為先進技術(shù)和軟件在當?shù)貓?zhí)法中沒有立足之地的觀點是一種典型的“奢侈信念”。風(fēng)險在于，我們放棄了以結(jié)果為導(dǎo)向的道德或倫理體系——對人們最重要的結(jié)果（減少饑餓、犯罪和疾病），轉(zhuǎn)而采用更具表演性的話語......第 177-178 頁

雖然我從《

技術(shù)共和國》

一個問題是 Palantir 如何能夠適應(yīng)向政府和大公司銷售產(chǎn)品。大型組織對主要采購進行全面評估，讓潛在賣家經(jīng)歷一個漫長而令人沮喪的過程。您可以花幾個月的時間與甚至無權(quán)做出購買決定的中層員工會面。你必須駕馭組織內(nèi)復(fù)雜的內(nèi)部政治和利益競爭。我希望看到一些例子來說明 Palantir 是如何做到這一點的。

另一個問題涉及政府的文化。作者對政府可能無法適應(yīng)變化的步伐，尤其是在人工智能這個新興領(lǐng)域有多擔心？他們必須向公職人員提供哪些建議？

我的最后一個問題涉及作者心目中的“共和國”的性質(zhì)。工程精英和政治領(lǐng)導(dǎo)層之間的伙伴關(guān)系真的是解決方案嗎？它會給我們其他人留下什么角色？

腳注

[1] 亞歷山大·卡普（Alexander C. Karp）和尼古拉斯·扎米斯卡（Nicholas W. Zamiska），

《技術(shù)共和國：硬實力、軟信念和西方的未來》（The Technological Republic： Hard Power， Soft Belief， and the Future of the West

[2] “社交媒體和其他狀態(tài)游戲”，阿諾德·克林 （Arnold Kling） 著。在我的部落，2024 年 5 月 8 日。

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