文|編輯|麥麥

上學(xué)和上班之間，選擇上香。

求人與求己之間，選擇求佛。

現(xiàn)如今，越來(lái)越多年輕人熱衷于逛寺廟、拜佛、上香、祈福。

并且大部分寺廟都設(shè)有功德箱，接受人們的香火、供奉和捐贈(zèng)，商業(yè)化越來(lái)越嚴(yán)重。

尤其是近期落網(wǎng)的少林寺方丈釋永信，更是將原本清靜的寺廟變成了一個(gè)盈利上億的商業(yè)帝國(guó)。

然而在商業(yè)化如此泛濫的時(shí)代，偏偏有這么一個(gè)寺廟，猶如眾多寺院中的一股“清流”。

既不收門票、也不設(shè)功德箱、還禁止香客捐錢，寺規(guī)更是嚴(yán)苛到極致。

廟中修行的全都是女子，一日一餐只睡4個(gè)小時(shí)，真正做到了“苦行僧”的表率。

那么，這座寺廟究竟是什么來(lái)頭呢？

一、遠(yuǎn)離紅塵、與世隔絕

古時(shí)候，人們習(xí)慣把和尚住的地方叫做“寺廟”，而尼姑住的地方則叫“庵”。

但有這么一個(gè)例外，明明里面全都是修行的女子，卻也被外界稱為“寺廟”。

這個(gè)遠(yuǎn)離紅塵的地方，就是位于遼寧省海城市的道源寺。

道源寺原名觀音寺，2001年秋季在大悲寺僧團(tuán)的指導(dǎo)下創(chuàng)建。

寺廟位于一處山腳下，群山環(huán)繞、環(huán)境清幽，是一個(gè)修養(yǎng)身心、靜心修行的好地方。

每當(dāng)煙霧繚繞之時(shí)，道源寺就如同世外桃源一般，遠(yuǎn)離了塵世間的一切喧囂。

興建之初，道源寺里只有兩位女尼。

直到2002年7月，在此修行的17名女居士經(jīng)過(guò)重重考驗(yàn)后，才正式剃度加入僧團(tuán)。

之后的二十余年里，寺廟常駐人口已達(dá)百余人，所有修行者均為女子。

別看道源寺的尼姑們一個(gè)個(gè)都潛心修行、看破紅塵的樣子，其實(shí)在削發(fā)為尼之前，她們也曾是世俗中的普通女子。

這些女僧人中不乏職場(chǎng)精英、知識(shí)分子，但因?yàn)楦鞣N原因，自愿脫離紅塵，來(lái)到了道源寺修行。

不過(guò)，想要在道源寺出家也并非易事。

女眾們需要經(jīng)過(guò)寺廟考驗(yàn)，考驗(yàn)通過(guò)才能剃度出家，遁入佛門。

眾所周知，出家之人第一步就是要斷情絕愛(ài)、遠(yuǎn)離紅塵，其次還要做好吃苦耐勞的心理準(zhǔn)備。

出家并非一勞永逸，而是嶄新的輪回，更像是身心的雙重凈化。

或許在很多人看來(lái)，出家入佛門很容易。

可深入了解道源寺的真實(shí)生活后，才發(fā)現(xiàn)事實(shí)并非如此。

二、一日一食、夜眠四更

道源寺規(guī)模雖不大，但寺廟里的規(guī)矩卻十分苛刻。

佛教有言曰：念佛無(wú)難事，所難在一心，一心亦無(wú)難，難在斷愛(ài)根。

念佛不難，修心難。

寺廟里的人每天都按照一樣的規(guī)律生活，周而復(fù)始，過(guò)著日復(fù)一日的生活。

她們每天凌晨2點(diǎn)起床誦經(jīng)，早上的靜坐時(shí)長(zhǎng)一般為五支香。

一支香約為一個(gè)小時(shí)，從凌晨2點(diǎn)坐到早上7點(diǎn)，中間不能打盹。

靜坐結(jié)束之后，就開始正式進(jìn)入早課時(shí)間，每天都要完成十遍楞嚴(yán)咒誦讀。

或許此時(shí)會(huì)有人問(wèn)，從凌晨?jī)牲c(diǎn)開始誦經(jīng)，緊接著就是早課，她們不需要吃飯嗎？

她們吃飯，只不過(guò)僅在中午吃一頓飯。

道源寺的午餐都是女尼們自己做，大多是以清淡素食為主。

一天只吃一頓飯還不見(jiàn)一丁點(diǎn)葷腥，所以這些女尼看上去都格外清瘦。

午餐結(jié)束后，她們就完成了一天的能量攝入，直到第二天中午，期間不能再吃任何東西。

即便是水果和茶水，都不被允許。

看到這里，您還覺(jué)得剃度出家是“享?！眴?？

并且，道源寺所需的食材也都是由女尼們自給自足。

她們會(huì)種一些平日里經(jīng)常吃的蔬菜，甚至連修繕?lè)课菀膊辉谠捪隆?/p>

凌晨2點(diǎn)起床誦經(jīng)，晚上10點(diǎn)入睡，滿打滿算一天僅有4個(gè)小時(shí)的睡眠時(shí)間。

每天都做著同樣的事情，白天誦經(jīng)、勞作，毅力驚人。

或許對(duì)世俗之人來(lái)說(shuō)，這種生活很枯燥乏味，但這些女尼們卻能從中尋找到內(nèi)心的平靜與淡然。

她們?cè)缫殉撌浪?，達(dá)到了前所未有的境界。

在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)如此發(fā)達(dá)的時(shí)代，道源寺的女尼們需要斷絕一切非必要的外界接觸。

寺院里沒(méi)有電腦、電視，甚至手機(jī)等一切電子產(chǎn)品。

如果有事情必須要外出辦理（例如生?。?，也得聽從統(tǒng)一安排，才能準(zhǔn)許外出。

國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，道源寺也有著自己要遵守的寺規(guī)。

寺規(guī)不僅是寺廟規(guī)矩的象征，更是女師傅們?nèi)粘Ｉ畹男袨橐?guī)范準(zhǔn)則。

也正因每位女師傅都嚴(yán)于律己，遵守寺規(guī)，所以道源寺才成了躁動(dòng)的塵世里一股“清流”。

除了嚴(yán)苛的生活作息之外，道源寺還有著其他寺廟規(guī)定。

“持不捉金錢戒”，則是寺規(guī)中最重要的一條。

三、不慕錢財(cái)、化緣度日

一般寺院都希望自家廟宇能夠聲名遠(yuǎn)播，香火鼎盛。

所以大部分寺廟里都會(huì)設(shè)有功德箱，香客絡(luò)繹不絕，收入也十分可觀。

然而這種做法在道源寺，卻是不被允許的。

寺院中，不收香火、不讓宣傳、不讓拍照，甚至連一個(gè)功德箱都沒(méi)有。

但寺廟里會(huì)設(shè)有流通處，流通處的經(jīng)書、佛像等法物會(huì)免費(fèi)供香客們鑒閱。

寺廟本就是第一個(gè)清凈莊嚴(yán)的地方，若是沾染上了銅臭味就失去了應(yīng)有的肅穆，更是對(duì)佛教修行的褻瀆。

因此，道源寺內(nèi)有規(guī)定，女師傅們不能有財(cái)物儲(chǔ)備，更不準(zhǔn)隨身攜帶金錢。

同時(shí)，寺廟里也不允許香客放置財(cái)物，師傅們更不能接受香客的錢財(cái)。

這樣做的目的，也是希望僧人能夠不被金錢欲望困擾，安心修行。

能主動(dòng)選擇并堅(jiān)持沒(méi)有錢財(cái)?shù)纳罘绞剑痛碇艞壛耸浪椎挠拖硎堋?/p>

只有真正做到靜心，才能被佛門接納。

主要金錢對(duì)她們來(lái)說(shuō)毫無(wú)用處，在生活中就像是一堆廢紙，毫無(wú)可用之地。

一切衣食住行都要靠自己，就連穿的衣服磨破了，也是打補(bǔ)丁縫一縫接著穿。

在這個(gè)物欲橫飛的時(shí)代，道源寺的女僧人們用實(shí)際行動(dòng)證明了“金錢并不是萬(wàn)能的”。

寺院不做佛事，僧人平時(shí)也不能外出。

但戒律中的“行腳、乞食”，卻是每一位師父必須遵守的準(zhǔn)則。

每年的農(nóng)歷八月十五，道源寺的女尼們都要外出游歷，通俗點(diǎn)來(lái)說(shuō)就是“化緣”。

行腳時(shí)間一般為半個(gè)月，師傅們?cè)谧〕值膸ьI(lǐng)下，背著行囊、穿著僧衣，徒步走上千里的距離。

不過(guò)行腳并非是游山玩水，而是一段風(fēng)餐露宿的苦行之旅。

到了該休息的時(shí)候，就席地而坐，無(wú)論刮風(fēng)下雨都只能在外露營(yíng)，不能借宿。

對(duì)她們來(lái)說(shuō)，惡劣的天氣恰恰是佛祖的考驗(yàn)。

即便是在行腳途中，女尼們依舊要遵守寺廟的規(guī)矩。

每天只吃一頓飯，每當(dāng)需要過(guò)齋的時(shí)候，就會(huì)被分成很多組，在途經(jīng)的村鎮(zhèn)里乞食。

但有一點(diǎn)，她們只能討食物，不能要錢財(cái)。

化到足夠的食物后，再帶回去給指定的“凈人”統(tǒng)一分配，確保每個(gè)人都是相同的。

半個(gè)月的行程，她們一般要走上幾百里甚至上千里。

直到今日，道源寺依舊保持著行腳的慣例。

和其他熱門寺廟相比，道源寺的存在宛如一股清流，稱得上是真正的“清修之地”。

結(jié)尾：

天下攘攘，皆為利往。

少林寺前幾日才落網(wǎng)的方丈釋永信，就是最典型的例子。

佛門本是清凈之地，卻浸染了商業(yè)氣息，不免讓人感到痛心。

在佛教商業(yè)化日趨嚴(yán)重的今天，還能保持一顆本心，堅(jiān)持最初的信仰，已經(jīng)十分難得了。

對(duì)此，大家有什么想說(shuō)的呢？在評(píng)論區(qū)聊一聊吧。

信息源：

免責(zé)聲明：

文章描述過(guò)程、圖片都來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，此文章旨在倡導(dǎo)社會(huì)正能量，無(wú)低俗等不良引導(dǎo)。如涉及版權(quán)或者人物侵權(quán)問(wèn)題，請(qǐng)及時(shí)聯(lián)系我們，我們將第一時(shí)間刪除內(nèi)容!如有事件存疑部分，聯(lián)系后即刻刪除或作出更改。