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前言

“毛澤東”這個(gè)角色在熒幕上一直被視為不可撼動(dòng)的“神壇”，古月、唐國(guó)強(qiáng)更是定義了其神圣形象，如今54歲的于和偉卻要來扮演他。

這個(gè)消息如同巨石投湖激起巨大爭(zhēng)議，外界質(zhì)疑于和偉霸氣外放的氣質(zhì)能否駕馭長(zhǎng)征時(shí)期偉人沉穩(wěn)、隱忍的特質(zhì)？這不僅是對(duì)他演技的嚴(yán)峻考驗(yàn)，更像一場(chǎng)對(duì)傳統(tǒng)表演模式的豪賭，他究竟能否支撐起這個(gè)挑戰(zhàn)？

一個(gè)難以撼動(dòng)的角色“神壇”

曾幾何時(shí)扮演毛澤東，仿佛有著一套不成文的規(guī)矩，最早是古月，葉劍英元帥親自拍板，以“形神兼?zhèn)洹绷⑾绿匦?a target="_blank" >演員的標(biāo)桿，一舉奠定這個(gè)角色在觀眾心目中的神圣地位。

接著唐國(guó)強(qiáng)更是把這份“神話”推向極致，他塑造的領(lǐng)袖大氣、沉穩(wěn)、運(yùn)籌帷幄，幾乎定義了幾代人的集體記憶，就連《建國(guó)大業(yè)》中一個(gè)吞咽喉結(jié)的細(xì)微動(dòng)作，都能被寫進(jìn)表演教科書。

這種深入人心的成功，既是演藝高峰，也無(wú)形中成了一種“牢籠”，框住了后來者的想象。

誰(shuí)敢越雷池一步便是要打破觀眾的習(xí)慣，承擔(dān)巨大的爭(zhēng)議，而于和偉恰恰選擇站在了這“牢籠”之外。

爭(zhēng)議的核心在于，于和偉的氣質(zhì)真的合適嗎？他那骨子里透出的霸氣外放，能否駕馭長(zhǎng)征時(shí)期那位既有“萬(wàn)水千山只等閑”的豪邁，又身陷困頓、需要隱忍和從容的領(lǐng)袖？

比如唐國(guó)強(qiáng)在《大決戰(zhàn)》中處理重慶談判的戲份，面對(duì)蔣介石的刻意冷落他報(bào)以微笑鼓掌，對(duì)方不伸手他便主動(dòng)上前，這一連串動(dòng)作沒有霸氣，只有收放自如的氣度，這正是于和偉需要跨越的難關(guān)。

可這只是于和偉的一面，誰(shuí)能想到這個(gè)在鏡頭前橫槊賦詩(shī)、氣吞山河的“曹操”，也曾在《新三國(guó)》里把劉備的落魄與隱忍刻畫得入木三分？投奔袁紹時(shí)他始終微低著頭，姿態(tài)壓到最低，那種寄人籬下的窘迫已然證明了他的表演深度。

泥濘里趟出來的“人物魂魄”

這份罕見的寬度并非來自課堂的技巧訓(xùn)練，更多的是源于漫長(zhǎng)的生活苦熬，于和偉的出身與富貴鋪路、靠山可依的故事毫無(wú)關(guān)系，他生于東北一個(gè)貧困家庭，父親早逝，靠大姐的奶水才得以活命。

為了給他湊學(xué)費(fèi)，姐姐甚至賣掉了給自己孩子準(zhǔn)備的鋼琴，苦難不是日后回憶的“財(cái)富”，而是他必須掙扎求生的日常，這份經(jīng)歷讓他不敢輕易說出學(xué)表演的夢(mèng)想，他深知母親擺攤賣地瓜維系整個(gè)家庭的艱辛。

直到哥哥姐姐們的支持，他才踏上去上海戲劇學(xué)院的路，可畢業(yè)只是另一場(chǎng)苦熬的開始，他沒有俊朗的皮囊，沒有流量光環(huán)，拍了十年戲依舊默默無(wú)聞。

甚至讓他火遍全網(wǎng)的，竟是一段即興的“蹦迪”熱舞，他曾自嘲：“出道二十年，靠蹦迪火了?！?/strong>

這背后還有妻子宋林靜多年的默默付出，兩人相識(shí)于于和偉微末之時(shí)，他只是撫順話劇團(tuán)的龍?zhí)?，而妻子已是歌舞團(tuán)的臺(tái)柱。

為了他去上海深造，她毅然苦讀考入上戲，只為能與戀人相守，婚后她放棄了自己的舞臺(tái)事業(yè)成為丈夫最堅(jiān)定的后盾，在他最艱難、數(shù)次想放棄時(shí)，正是妻子的鼓勵(lì)讓他走了下來。

這份從泥濘中跋涉而出的真實(shí)，這份對(duì)人情冷暖與命運(yùn)無(wú)常的深刻理解，共同構(gòu)成了于和偉作為演員的底色，它讓他演戲不只靠技巧更靠共情，當(dāng)他要塑造一位偉人，選擇的路徑自然也與前輩們不同。

《偉大的長(zhǎng)征》劇組上下，似乎都在為同一個(gè)目標(biāo)努力：突破主旋律創(chuàng)作的天花板，導(dǎo)演張永新、編劇陳晉帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)籌備三年橫跨九省，實(shí)地重走兩萬(wàn)公里長(zhǎng)征路，他們要還原的是一個(gè)更完整、更復(fù)雜的歷史剖面。

角色的選擇也秉持著“去符號(hào)化”的原則，于和偉扮演的，是“轉(zhuǎn)型期”的毛澤東——一個(gè)在湘江戰(zhàn)役慘敗后，從思想家向?qū)嶋H領(lǐng)導(dǎo)者艱難蛻變的人物。

此時(shí)的他面臨指揮權(quán)喪失的壓力，內(nèi)外受敵的挫敗，既不能崩潰，又必須在忍讓中尋求覺醒。

這是一場(chǎng)豪賭

為了理解這種氣質(zhì)的轉(zhuǎn)變，于和偉花了半年時(shí)間反復(fù)揣摩，他要演的不是一個(gè)一成不變的神話，而是一個(gè)有血有肉、會(huì)犯錯(cuò)、會(huì)調(diào)整、在痛苦和信念撕扯中咬牙前行的“人”。

他放棄了在外形上刻意追求“像”，轉(zhuǎn)而用眼神、語(yǔ)調(diào)、呼吸乃至沾滿泥土與汗水的身體，去呈現(xiàn)那段路途本身的沉重與真實(shí)。

這并非意在“超越”古月或唐國(guó)強(qiáng)，而是試圖拓寬一條全新的表演路徑，王仁君、侯京健等更年輕一代的演員也在《問蒼?！贰队X醒年代》中從不同側(cè)面探索偉人青年時(shí)期的理想與激情。

但于和偉的選擇更像是對(duì)“偉人”這一表演母題的當(dāng)代回應(yīng)：偉大并非天生，而是一場(chǎng)由無(wú)數(shù)痛苦和堅(jiān)守構(gòu)成的長(zhǎng)征。

這場(chǎng)表演風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)遇并存，演好了他將徹底打破“反派專業(yè)戶”的印象，甚至為特型演員的表演方法論帶來新的可能，對(duì)他和一直默默支持他的家人而言，出演這樣一位光輝的偉人形象，無(wú)疑是一種榮耀。

可若是演砸了，不僅他此前的聲譽(yù)會(huì)受到影響，觀眾也恐難以接受，大家只會(huì)更加抵觸他。

在這個(gè)一切都追求短、平、快的時(shí)代，于和偉和劇組卻選擇了更慢、更沉的路，去打磨演好每一個(gè)細(xì)節(jié)。

他用54歲的年紀(jì)，去挑戰(zhàn)一座看似不可撼動(dòng)的表演高地，不為爭(zhēng)名奪利，而是出于一個(gè)演員的本能：去理解人，去呈現(xiàn)人，去相信真實(shí)的力量。

結(jié)語(yǔ)

于和偉沒有說“我是最像毛主席的演員”，他只是想讓我們看到那個(gè)穿過風(fēng)雪、走過草地的背影，在歷史的某一刻究竟是以怎樣的姿態(tài)真實(shí)地存在過。

至于觀眾是否能接受這個(gè)不再“標(biāo)準(zhǔn)”的偉人，答案或許要等《偉大的長(zhǎng)征》播出后才能在風(fēng)中找到。

大家對(duì)于和偉的新戲有什么看法呢？歡迎前來討論！