新中國成立后，易俗社排演的一批現(xiàn)代題材優(yōu)秀劇目劇照 張惠妹/攝

“祖籍陜西韓城縣，杏花村中有家園……”當(dāng)《三滴血》中這句經(jīng)典唱詞響起，熟悉的旋律總能喚起三秦兒女的集體記憶。這出創(chuàng)排于1918 年的經(jīng)典秦腔劇目，正是西安易俗社秦腔非遺檔案中最具代表性的藝術(shù)瑰寶之一。

2024 年，“西安易俗社秦腔非遺檔案”入選首批陜西省檔案文獻遺產(chǎn)名錄，泛黃的文稿、斑駁的影像，不僅記錄了一個百年劇社的發(fā)展歷程，更藏著秦腔這門古老戲曲藝術(shù)“活態(tài)傳承”的密碼。從民主革新的立社初心，到以戲載道的時代擔(dān)當(dāng)，從劇作大家的筆墨春秋，到守正出新的當(dāng)代實踐，在西安易俗社的檔案庫里，上千件秦腔檔案都在訴說著一段關(guān)于文化堅守與創(chuàng)新的傳奇。

立社之本：民主管理制度下的戲曲革新

走進易俗社百年博物館，序廳中央的《易俗社章程》靜靜地陳列在展柜中，作為鎮(zhèn)館之寶之一，它不僅記錄著這個百年劇社的成立初衷，更見證了一代知識分子以戲曲教化民眾、改造社會的理想與實踐。

一百多年前的中國正處于積貧積弱、亟須變革的時期。1912年，在辛亥革命浪潮的推動下，西安掀起了一場戲曲“革命”。當(dāng)時擔(dān)任陜西修史局總纂的李桐軒和修纂孫仁玉在“整理史稿之暇，研究改良社會事”，深刻感受到“人們知識蔽塞，國家無進步之希望”，要想改變這種狀況，只有“普及教育”，而戲曲“不傷財，不勞民”，因而決定“擬組新戲曲社，編演新戲曲，改造新社會”。李桐軒、孫仁玉等具有民主思想的社會賢達在張鳳翙（時任陜西督軍）、郭希仁（同盟會員，后任省教育廳廳長）、井勿幕（陜西省同盟會領(lǐng)導(dǎo)人）、楊西堂（時任陜西省議會議長）、陳伯生（樹藩，旅長，后任陜西省督軍）等 163位社會主流知識分子的支持下，發(fā)起成立了我國首個集戲曲教育、創(chuàng)作、演出為一體的新型藝術(shù)團體“易俗伶學(xué)社”（今“西安易俗社”），開啟了以秦腔藝術(shù)“新民救國”的序章。

易俗社檔案室現(xiàn)存的部分文獻 劉青/攝

同年秋制訂的《易俗社章程》中第一條明確指出，“本社以灌輸新智識于一般人民，使共和新法令易于推行為宗旨”。他們立志要通過戲曲這一深受大眾喜愛的藝術(shù)形式，傳遞新知識、新思想，促進社會進步。

與當(dāng)時其他江湖班社不同，易俗社以《易俗社章程》為立社之本，其呼應(yīng)辛亥革命后社會變革的需求，按照資產(chǎn)階級民主制度制定了詳細的章程，并建立了嚴謹?shù)念I(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)——設(shè)立評議部、編輯部、學(xué)校部、訓(xùn)練部等多個部門，每個部門都各司其職，共同形成了一個完整的教育和演出體系。更值得稱道的是，所有領(lǐng)導(dǎo)成員均由社員民主選舉產(chǎn)生，實行任期制而非終身制，這種現(xiàn)代化的管理體制在當(dāng)時可謂獨樹一幟。

此外，《易俗社章程》更將“辦學(xué)”理念深植其中，明確提出“以戲曲當(dāng)教材、演員當(dāng)教師、舞臺當(dāng)講臺”，開創(chuàng)了戲曲教育“前社后?！钡娜履Ｊ?。作為民國政府教育部下屬機構(gòu)，易俗社的課程設(shè)置采用國民教育學(xué)校制，學(xué)生需完成普通學(xué)科（文化課）及戲曲專科的學(xué)習(xí)，畢業(yè)時可獲得高小畢業(yè)及戲曲?？飘厴I(yè)雙證書，這種教育模式使易俗社成為秦腔史上第一所科班性質(zhì)的戲曲學(xué)校。

同時，劇社還聘請了陳雨農(nóng)、黨甘亭、李云亭等秦腔名角及京劇名師唐虎臣等藝人擔(dān)任教練，首創(chuàng)秦腔“教練長”制度，培養(yǎng)出了劉箴俗、王天民、劉毓中、沈和中等優(yōu)秀的戲曲人才。易俗社百年博物館負責(zé)人吳葉表示：“從這些學(xué)員早期的習(xí)藝記錄到成熟期的演出劇照等物件，我們不僅能清晰地看到一位位藝術(shù)大家的成長軌跡，更是見證了中國戲曲教育現(xiàn)代化的重要探索?！币姿咨玳_創(chuàng)性地將民主管理制度、現(xiàn)代教育理念與傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)相結(jié)合，不僅推動了秦腔藝術(shù)的革新發(fā)展，更開創(chuàng)了中國戲曲教育的新范式。

以戲載道：展品背后的時代擔(dān)當(dāng)

“在博物館里，有兩件展品意義非凡——1920 年民國教育部頒發(fā)的‘金色褒狀’和魯迅題寫的‘古調(diào)獨彈’匾額，反映了當(dāng)時社會對易俗社推動戲曲改良與輔助社會教育的雙重認可?！眳侨~告訴記者。

1920年民國教育部頒發(fā)的“金色褒狀” 張惠妹/攝

這張歷經(jīng)百年的“金色褒狀”上，“戲劇一道，所以指導(dǎo)風(fēng)俗、促進文明，于社會教育關(guān)系至鉅。欲收感化之效，宜盡提倡之方。茲有陜西易俗社編制各種戲劇，風(fēng)行已久，成績豐富。業(yè)經(jīng)呈請教育部核準，特行發(fā)給金色褒狀，以資獎勵”的文字依然清晰可辨，由此可見民國教育部對易俗社在戲劇創(chuàng)作、社會影響等方面取得成績的高度認可。而褒狀的頒發(fā)，源于易俗社在戲劇創(chuàng)作上的突出貢獻。據(jù)1921 年《陜西易俗社第一次報告書》記載，建社短短十年就創(chuàng)作了 200 余部新劇，這些作品題材豐富多元，新思想、新文化被巧妙地融入傳統(tǒng)戲曲形式，真正踐行了“輔助社會教育”的建社宗旨。隨著這份加蓋朱紅大印的褒狀發(fā)往全國各省教育廳，易俗社這所新型戲曲學(xué)校和藝術(shù)團體的聲望迅速傳遍全國。

與“金色褒狀”相映生輝的，是魯迅先生題寫的“古調(diào)獨彈”匾額。黑底金字匾額上的四個蒼勁大字，定格了1924 年那個特別的夏天。時年魯迅赴西安講學(xué)，曾5次進入易俗社劇場，連續(xù)兩日追完《雙錦衣》全本，又接連欣賞了《大孝傳》《人月圓》等劇目，臨行前不僅將講學(xué)所得 50元大洋捐贈易俗社，更揮毫題寫“古調(diào)獨彈”四字，稱贊其“改良舊戲曲，推陳出新，征歌選舞，寫世態(tài)，彰前賢，供娛樂以陶情，假移風(fēng)以易俗”的功績，這正是魯迅對易俗社革新精神的肯定。由“古調(diào)獨彈”四字制成的珍貴匾額至今仍懸掛在易俗社劇場前廳，成為文壇巨匠魯迅與古老秦腔互動的珍貴紀念。

魯迅題寫的“古調(diào)獨彈” 張惠妹/攝

戲曲評論家蘇育生曾評價，易俗社是陜西乃至全國戲曲界的一面旗幟。他在接受本報記者采訪時進一步闡釋，這面旗幟的樹立，首先源于建社之初便明確“移風(fēng)易俗、啟迪民智”的宗旨，為劇社發(fā)展錨定了方向，更在于為踐行這一宗旨，始終堅持新編劇目、自編劇目，百年間創(chuàng)作出數(shù)百本劇本，讓理念得以落地生根，以及易俗社始終將藝術(shù)傳承與社會使命緊密結(jié)合，培養(yǎng)出一批批優(yōu)秀的劇作家和表演藝術(shù)家，形成了獨特的文化基因。正是這種“以戲載道”的創(chuàng)作理念與“薪火相傳”的育人傳統(tǒng)，讓易俗社從眾多劇社中脫穎而出。

筆墨春秋：薪火相傳的創(chuàng)作匠心

在易俗社百年發(fā)展歷程中，劇本創(chuàng)作始終堅守“移風(fēng)易俗”的理念，一代代劇作家以筆為犁，從輔助教育，到推陳出新，先后創(chuàng)作、改編了多本秦腔劇目，將創(chuàng)作匠心融入每一處筆墨。

工作人員展示《三滴血》手稿 劉青/攝

易俗社工作人員小心翼翼地翻開一本《三滴血》手稿，密密麻麻的毛筆批注映入眼簾，無不體現(xiàn)著劇作家的嚴謹與匠心，而它的作者范紫東，與另一位劇作家孫仁玉，并稱為“易俗劇作雙星”，這兩位劇作家雖創(chuàng)作風(fēng)格不同，卻共同奠定了易俗社的文學(xué)根基。

以創(chuàng)作歷史大戲見長的范紫東，40 多年里編寫了 69出劇本，包括37出大戲和 32出折子戲，包含《軟玉屏》《翰墨緣》《頤和園》《新華夢》等一批經(jīng)典代表作，作品始終充盈著濃烈的愛國情懷與振興中華的赤誠，尤其是代表作《三滴血》，演了百年，紅了百年。另一位劇作家孫仁玉，則展現(xiàn)了不一樣的藝術(shù)風(fēng)格。他在易俗社的 22年里，一共創(chuàng)作了163 出劇本，涵蓋 36 出大戲、127 出小戲。他更擅長刻畫普通百姓的家庭生活，尤其精于創(chuàng)作妙趣盎然的小喜劇，像《新女子頂嘴》《柜中緣》《三回頭》這些作品，最能體現(xiàn)他的創(chuàng)作特點。

除此二人外，易俗社還會聚了高培支、李桐軒、李約祉、呂南仲、封至模等一批才華橫溢的劇作家，創(chuàng)作出一系列振聾發(fā)聵的經(jīng)典劇目：《三滴血》揭露封建迷信之害，《奪錦樓》為婚姻自由振臂高呼，《新女子頂嘴》傳播民主進步思想，《還我河山》則點燃了全民抗戰(zhàn)的激情……這些飽含時代精神的秦腔經(jīng)典，用劇本傳遞進步思想，推動秦腔藝術(shù)革新，讓易俗社聲名大噪，贏得梁啟超“化民成俗”和黃炎培“真善美”的贊譽。

百年光陰流轉(zhuǎn)，易俗社的創(chuàng)作初心始終未改。近年來，易俗社推出多部創(chuàng)新作品：2022 年，推出新編秦腔歷史劇《程嬰救孤》，在結(jié)合豫劇版的基礎(chǔ)上，重新打造這部被譽為“中國版哈姆雷特”的經(jīng)典名作；2024年，首次將國人家喻戶曉的歷史故事《楊門女將》完整排演并搬上舞臺，獲得社會各界的一致好評，并于次年5月入選文旅部“戲曲創(chuàng)作優(yōu)秀案例”。其中，原創(chuàng)歷史劇《昭君行》尤為矚目，該劇不僅相繼斬獲了新時代舞臺藝術(shù)優(yōu)秀劇目展演獎、第十屆陜西省藝術(shù)節(jié)文華大獎、第十八屆中國戲劇節(jié)優(yōu)秀劇目獎、2024年中國秦腔優(yōu)秀劇目會演優(yōu)秀劇目獎等諸多榮譽，更作為文化使者遠赴格魯吉亞、匈牙利等地演出，為中外文化交流貢獻藝術(shù)力量。

守正出新：檔案活化中的“傳承密碼”

作為中國戲劇界歷史最為悠久的演出教育機構(gòu)之一，西安易俗社在跨越113年的發(fā)展歷程中，積淀了無數(shù)珍貴的文化遺產(chǎn)。2014年，這座藝術(shù)殿堂被正式列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重點保護單位，其珍藏的各類戲劇資料堪稱秦腔藝 術(shù)的活態(tài)百科全書。

為守護這 份珍貴的文化遺產(chǎn)，易俗社構(gòu)建了全方位的保護體系。在傳統(tǒng)紙質(zhì)檔案管理基礎(chǔ)上，積極推進檔案電子化與數(shù)字化建設(shè)，工作人員對現(xiàn)存紙質(zhì)檔案進行系統(tǒng)的電子轉(zhuǎn)換，建立分類電子歸檔體系，讓珍貴文獻在數(shù)字時代得到更好的保護與利用。

特別是自 2014 年西安易俗社文化研究院（以下簡稱“文研院”）成立以來，全方位的傳統(tǒng)文化搶救與非遺傳承工作成效顯著。文研院負責(zé)人張萍介紹道：“我們嚴格按照檔案管理規(guī)范，建立專業(yè)檔案室、課題研究組，搶救、挖掘、整理現(xiàn)存文本880余部。”截至2024年12月，文研院所存紙質(zhì)版檔案包含劇本 1086 卷、社史437卷、劇目 200卷、曲譜117 卷、照片236 卷、個人藝檔 114 卷，收集749人電子檔案、開盤帶 74 盤、盒式錄音帶 280 盒、錄像帶 131 盤、光盤1萬余盒。這些檔案體系完整、內(nèi)容翔實，為研究易俗社百年發(fā)展脈絡(luò)與近現(xiàn)代秦腔藝術(shù)演變歷程提供了珍貴的原始資料。

《中國戲曲典藏·百年易俗社》《西安易俗社戲劇家封至模誕辰130周年紀念專集》等系列叢書 劉青/攝

在圖書出版方面，編輯出版了《中國戲曲典藏·百年易俗社》《西安易俗社戲劇家封至模誕辰 130 周年紀念專集》等系列叢書，系統(tǒng)梳理了易俗社的歷史脈絡(luò)與藝術(shù)成就；在音像制品方面，出版發(fā)行了《三滴血》《白蛇傳》《秦腔》《易俗社》《胭脂》等20 余部經(jīng)典劇目音像制品，讓經(jīng)典劇目以現(xiàn)代媒介形式傳承；在知識產(chǎn)權(quán)保護方面，對百余項重要知識產(chǎn)權(quán)進行注冊保護，為秦腔藝術(shù)筑起法律屏障。

易俗社還將檔案資源轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作靈感，通過深度挖掘史料，推出兼具傳統(tǒng)韻味與潮流元素的“文研有聲”仿古戲報，讓極具特色的“易俗社戲報”重新煥發(fā)生機。此外，由《易俗社章程》衍生而來的文創(chuàng)產(chǎn)品，1頤1還原了1912 年原始章程的形制和內(nèi)容，不僅拓展了文創(chuàng)設(shè)計新思維與發(fā)展路徑，更讓百年檔案“活”起來，深受戲迷游客的歡迎，同時也為非遺傳承開辟了新場景。

易俗社社長惠敏莉表示：“易俗社秦腔非遺檔案不僅具有極高的藝術(shù)價值和文學(xué)價值，更承載著厚重的歷史意義。這些珍貴檔案生動記錄了一代代仁人志士為國家興亡、民族解放而不懈奮斗的壯闊歷程，展現(xiàn)了他們以藝術(shù)報國的崇高理想。今天，這些檔案已成為我們傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚時代正氣的重要載體，更是激勵后人賡續(xù)文化薪火、堅定文化自信的精神源泉?！?/p>

從新編劇目到數(shù)字檔案，從藝術(shù)傳承到知識產(chǎn)權(quán)保護，從圖書出版到文創(chuàng)開發(fā)，易俗社用實際行動踐行著“戲曲活態(tài)傳承”的使命。這些跨越百年的檔案文獻，不僅記錄著秦腔藝術(shù)的演變軌跡，更承載著易俗社精神的文化基因，為秦腔藝術(shù)的當(dāng)代傳承注入了源源不斷的動力。

文化藝術(shù)報全媒體記者 劉青 張惠妹

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責(zé) 編 | 王越美

審 核 | 張建全

終 審 | 張嘉懿