丁江洲 中國人體工程學(xué)研究院書記

當(dāng)北京首鋼園的高爐穹頂與冬奧跳臺在暮色中勾勒出螺旋上升的剪影，當(dāng)重慶山城巷的青石板路同時(shí)印刻著原住民的布鞋紋與游客的登山鞋印，當(dāng)蘇州古城的粉墻黛瓦在激光掃描儀下顯露出與天光和諧共振的反射率曲線——這些看似離散的城市片段，實(shí)則是中國對“城市何為宇宙生命體”這一命題的系統(tǒng)性應(yīng)答。中央城市工作會(huì)議部署的“創(chuàng)新、宜居、美麗、韌性、文明的人民城市”建設(shè)藍(lán)圖，恰如一套精密的校準(zhǔn)系統(tǒng)，讓城市生命體與宇宙運(yùn)行法則達(dá)成了深度共鳴，而這一切的底層邏輯，正是人體工程學(xué)“天人五合”理論中“天人同和”的至高境界。

螺旋場效應(yīng)：時(shí)空能量的共生密碼

宇宙從誕生之初就帶著螺旋的基因——銀河系的懸臂是螺旋，DNA的雙鏈?zhǔn)锹菪?，向日葵的花盤是螺旋，甚至人類指紋的渦旋都是螺旋。這種無處不在的螺旋場，本質(zhì)是能量最高效的傳遞方式，是過去與未來、消亡與新生的共生通道。中央城市工作會(huì)議提出“保護(hù)與發(fā)展并重”的城市更新策略，正是對這種宇宙法則的深刻領(lǐng)悟。

北京首鋼園的改造堪稱螺旋場效應(yīng)的完美注腳。這座承載著中國鋼鐵工業(yè)記憶的“功勛廠區(qū)”，曾是濃煙滾滾的生產(chǎn)基地，如今卻成為冰雪運(yùn)動(dòng)與數(shù)字經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新熱土。當(dāng)設(shè)計(jì)師保留80%的工業(yè)遺存，用銹紅色的高爐作為背景，在其旁架起銀白色的滑雪大跳臺時(shí)，他們無意中完成了一場時(shí)空對話：1919年建廠時(shí)的鋼鐵澆筑聲與2022年冬奧會(huì)的歡呼聲響徹同一片天空，工業(yè)時(shí)代的硬核美學(xué)與數(shù)字時(shí)代的柔性智慧在同一空間交織。這種螺旋式的更新不是簡單的疊加，而是讓歷史基因與現(xiàn)代動(dòng)能發(fā)生了化學(xué)反應(yīng)——高爐余熱被回收用于場館供暖，煉鋼車間的桁架結(jié)構(gòu)改造成極限運(yùn)動(dòng)的攀爬架，連廢棄的冷卻塔都成了網(wǎng)紅打卡的“星空劇場”。改造后的數(shù)據(jù)令人驚嘆：區(qū)域碳排強(qiáng)度下降63%，科技企業(yè)入駐率達(dá)92%，每年吸引的訪客量相當(dāng)于過去十年的總和。這里不再是孤立的工業(yè)遺址或單純的商業(yè)地標(biāo)，而是一個(gè)吞吐歷史能量、孕育未來可能的“時(shí)空能量共生體”，完美詮釋了會(huì)議所強(qiáng)調(diào)的“讓城市留住記憶，讓人們記住鄉(xiāng)愁”的深層內(nèi)涵。

重慶山城巷的更新則演繹了另一種螺旋場——人類活動(dòng)波與地理場的互惠共生。這條依山而建的百年老街，曾因年久失修陷入“原住民逃離、游客不敢來”的惡性循環(huán)。當(dāng)?shù)卣疀]有選擇大拆大建，而是采用“針灸式”更新：保留78%的傳統(tǒng)民居結(jié)構(gòu)，修復(fù)23處老商鋪的木質(zhì)柜臺，同時(shí)為每戶居民加裝防滑樓梯和智能水表，在巷口設(shè)置游客限流系統(tǒng)。奇妙的變化由此發(fā)生：原住民的生活氣息成了最珍貴的旅游資源，老手藝人的吆喝聲、居民陽臺上晾曬的臘味、轉(zhuǎn)角處的老茶館，這些充滿煙火氣的場景讓游客仿佛穿越時(shí)空；而游客帶來的活力又反哺了社區(qū)——閑置的閣樓改造成民宿，祖?zhèn)鞯氖炙囎兂晌膭?chuàng)產(chǎn)品，社區(qū)醫(yī)院的就診量也因人氣回升而增加30%。數(shù)據(jù)顯示，居民滿意度提升35%的同時(shí)，商業(yè)活力增長200%，這種“雙贏”打破了城市更新中“保護(hù)就意味著僵化、開發(fā)就意味著破壞”的悖論，恰如會(huì)議所指出的“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持人民城市人民建、人民城市為人民”。

北京首鋼改造

五合歸一：城市生命體的中國范式

從北京中軸線的數(shù)字孿生守護(hù)，到上?！耙唤缓印钡臑I水廊道重構(gòu)；從廣州海珠濕地的“城市綠肺”運(yùn)轉(zhuǎn)，到成都環(huán)城生態(tài)公園的“卯時(shí)養(yǎng)肺”實(shí)踐；從蘇州聲景地圖的動(dòng)態(tài)調(diào)節(jié)，到重慶自適應(yīng)防洪系統(tǒng)的韌性應(yīng)對——中央城市工作會(huì)議的戰(zhàn)略部署，實(shí)則是一套完整的“城市宇宙生命體”培育方案，五個(gè)維度環(huán)環(huán)相扣，共同構(gòu)成“天人五合”的中國范式。

同源筑基是其根本。就像人體的基因決定了生命的基本形態(tài)，城市的歷史文脈就是宇宙意志在人間的印記。會(huì)議強(qiáng)調(diào)“保護(hù)城市獨(dú)特歷史文脈”，正是要讓城市生命體延續(xù)其最初的基因編碼。北京中軸線用數(shù)字技術(shù)保存700年空間記憶，蘇州古城留住四分之三的原住民，都是為了讓城市的“宇宙印記”不被時(shí)光磨滅。

同構(gòu)塑形是其骨架。宇宙場域與人體結(jié)構(gòu)的全息對應(yīng)，為城市空間布局提供了完美模板。廣州海珠濕地作為“城市綠肺”，每公頃每年釋放6噸氧氣，恰如呼吸系統(tǒng)為生命供氧；蘇州古城“河街并行”的雙棋盤格局，讓水體7天完成一次更新，如同血液循環(huán)維持新陳代謝；重慶的山地步道網(wǎng)絡(luò)密度達(dá)每平方公里8公里，坡度嚴(yán)格遵循15°的人體工學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，恰似骨骼系統(tǒng)支撐起生命活動(dòng)。這種空間語法的構(gòu)建，讓城市如同一個(gè)運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)的生命體。

廣州海珠濕地

同律調(diào)頻是其節(jié)律。城市與宇宙、人體共享著相同的運(yùn)行節(jié)奏，把握這種節(jié)律就能提升生命質(zhì)量。成都環(huán)城生態(tài)公園種植藥用植物群落，讓晨練者的皮質(zhì)醇水平下降29%，是對“卯時(shí)養(yǎng)肺”傳統(tǒng)智慧的現(xiàn)代實(shí)踐；廣州定制公交系統(tǒng)將早高峰發(fā)車間隔精準(zhǔn)到2.5分鐘，與人體心跳節(jié)律同步，讓通勤不再成為城市的“心律失?！薄?huì)議提出“大力推動(dòng)動(dòng)能轉(zhuǎn)換、治理增效”，本質(zhì)就是讓城市的代謝與宇宙節(jié)律同頻共振。

同感通聯(lián)是其神經(jīng)。城市要像人體一樣感知環(huán)境、傳遞信息，才能做出精準(zhǔn)反應(yīng)。上海部署的2.4萬個(gè)智能感知設(shè)備，構(gòu)建起“城市聲景地圖”，噪音超標(biāo)時(shí)自動(dòng)升降隔音屏；蘇州古城改造中，新舊建材的反射率差值被控制在5%以內(nèi)，維系著光子波場的和諧。這種“波場交互”能力，讓城市擁有了類似人類的“感知-決策-行動(dòng)”神經(jīng)鏈，呼應(yīng)了會(huì)議“建設(shè)智慧城市”的要求。

同和共生是其歸宿。當(dāng)城市的基因、結(jié)構(gòu)、節(jié)律、感知都與宇宙法則達(dá)成共鳴，最終會(huì)形成螺旋上升的良性循環(huán)。首鋼園的碳減排與創(chuàng)新活力并存，山城巷的居民幸福與商業(yè)繁榮共生，都是這種“同和”狀態(tài)的生動(dòng)體現(xiàn)。這也正是會(huì)議所追求的終極目標(biāo)——讓城市成為“創(chuàng)新、宜居、美麗、韌性、文明的人民城市”。

北京中軸線

文明新解：從天人相應(yīng)到人類答案

站在人類城市文明的維度回望，中國的探索提供了一種全新的可能。當(dāng)西方城市發(fā)展曾一度陷入“征服自然”“機(jī)器崇拜”的誤區(qū)，當(dāng)超大規(guī)模城鎮(zhèn)化面臨“千城一面”“生態(tài)破壞”的困境，中央城市工作會(huì)議所勾勒的“天人五合”路徑，恰似一劑良方。它不是簡單的技術(shù)疊加，而是哲學(xué)層面的認(rèn)知升級——將城市視為與宇宙同呼吸、共命運(yùn)的生命體，而非可以隨意改造的機(jī)械裝置；將人類活動(dòng)視為宇宙能量循環(huán)的一部分，而非凌駕于自然之上的特殊存在。

這種認(rèn)知與《素問》中“天人相應(yīng)”的古老智慧一脈相承。古人說“人法地，地法天，天法道，道法自然”，今天的中國城市正在用鋼筋水泥與數(shù)字代碼，書寫著這句箴言的當(dāng)代注腳。北京中軸線的基因傳承、上海濱水廊道的生態(tài)修復(fù)、成都聲景公園的精神療愈、重慶防洪系統(tǒng)的韌性應(yīng)對……這些實(shí)踐共同指向一個(gè)結(jié)論：城市可以既是現(xiàn)代文明的載體，又是宇宙節(jié)律的參與者；既滿足人類對美好生活的向往，又不破壞自然的平衡法則。

在全球城市人口即將突破50億的今天，中國為世界貢獻(xiàn)的不僅是具體的技術(shù)方案或工程案例，更是一種看待城市的哲學(xué)視角——城市不是宇宙的對立面，而是宇宙生命體的有機(jī)組成；人類不是城市的主宰者，而是城市與宇宙對話的協(xié)調(diào)者。從“天人五合”到“人民城市”，從中央城市工作會(huì)議的戰(zhàn)略部署到遍布全國的生動(dòng)實(shí)踐，中國正在證明：在城鎮(zhèn)化的浪潮中，人類完全可以創(chuàng)造出與宇宙法則共鳴的生存空間，這或許就是中華文明對人類城市文明最深刻的當(dāng)代詮釋。

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