敦煌藏經(jīng)洞出土的文獻(xiàn)，是鐫刻著中華文明基因的“活化石”。這批跨越魏晉至宋的珍貴遺存，涵蓋隸書、楷書、行書、草書等多種書體演變軌跡，不僅見證了漢字書法從實用向?qū)徝赖臍v史躍遷，更承載著古人的精神追求與文化密碼，為研究中國書法藝術(shù)的時代特征提供了不可替代的實證資料。

如何讓沉睡在文獻(xiàn)中的古老書法“蘇醒”？漢儀敦煌當(dāng)代字庫項目團(tuán)隊以數(shù)字化轉(zhuǎn)譯千年敦煌遺書書法，構(gòu)建起系統(tǒng)化的“敦煌體”字庫。日前，敦煌遺書《法句經(jīng)》隸楷首次應(yīng)用于敦煌當(dāng)代美術(shù)館年度大展《登臨出世界》中，標(biāo)準(zhǔn)著該字庫正式發(fā)布。

20世紀(jì)初的劫難讓大量敦煌文物流失海外，成為國人心中的文化之痛。“敦煌體”字庫項目以“讓流失的文明回家”為初心，聚焦?jié)h字書體演變的關(guān)鍵節(jié)點——隸楷之變，精選現(xiàn)藏于法國國家圖書館的《法句經(jīng)》《成實論》《妙法蓮華經(jīng)》等不同時期典型寫本作為母本，展開對海外敦煌寫本的數(shù)字再生探索，讓散落在海外的敦煌記憶重新匯入中華文明的長河。

由敦煌學(xué)專家、書法家、藝術(shù)家、人工智能技術(shù)專家等組成的跨領(lǐng)域團(tuán)隊，在深度解析敦煌遺書書法筆法、結(jié)構(gòu)、氣韻的基礎(chǔ)上，運用基于深度學(xué)習(xí)的風(fēng)格遷移等前沿技術(shù)，對有限的書法樣本進(jìn)行精準(zhǔn)拓展，構(gòu)建起大規(guī)模、系統(tǒng)化的“敦煌體”字庫。從筆尖的提按頓挫到代碼的0與1，從泛黃的紙卷到數(shù)字化的字符，技術(shù)手段讓敦煌書法突破了時空限制，實現(xiàn)了書法藝術(shù)從“文物標(biāo)本”到“數(shù)字資產(chǎn)”的跨越，讓千年筆墨在數(shù)字時代獲得了“活態(tài)傳承”的新生命。

在“登臨出世界”展覽現(xiàn)場，展覽前言與章節(jié)標(biāo)題首次使用了項目研發(fā)的敦煌當(dāng)代隸楷風(fēng)格字體，古老筆墨與現(xiàn)代展陳碰撞出獨特的美學(xué)火花；藝術(shù)家鄭靖的作品《映心》則將傳統(tǒng)敦煌書法與現(xiàn)代光影藝術(shù)相融合，讓觀眾在光影流轉(zhuǎn)中感受千年書法的靈動。

業(yè)內(nèi)人士指出，從藏經(jīng)洞的千年塵封到數(shù)字時代的筆墨新生，“敦煌體”字庫不僅是一次書法藝術(shù)的當(dāng)代轉(zhuǎn)譯，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的有益實踐，讓敦煌遺書從博物館的展柜中“走”出，融入當(dāng)代文化肌理。 在文化自信日益增強(qiáng)的今天，這樣的探索正為我們打開一扇窗：讓更多沉睡的文化遺產(chǎn)蘇醒，讓千年文明在當(dāng)代綻放新的光彩。

未來，“敦煌體”字庫將廣泛應(yīng)用于學(xué)術(shù)研究、藝術(shù)展覽、公共美育及日常生活的方方面面——從古籍整理的規(guī)范用字，到中小學(xué)書法教育的范本，再到書籍裝幀、品牌設(shè)計中的文化表達(dá)，讓敦煌書法的韻味滲透到當(dāng)代生活的細(xì)節(jié)里，成為連接古今的文化紐帶。