明清時期，寧遠（今武山）作為陜甘青茶馬貿(mào)易的樞紐通道，大批山陜商幫涌入，區(qū)域商貿(mào)活動得到了進一步發(fā)展。灘歌鎮(zhèn)作為首批甘肅歷史文化名鎮(zhèn)，從萬花寺藏《慈勝禪院德俊法師墓磚》“維大宋國鞏州下灘哥鎮(zhèn)古積梵宮也”的記載表明，早在宋徽宗政和二年（1112年）就已得此鎮(zhèn)名，根據(jù)明代《萬花寺碑》文記載：“灘歌川，自去寧遠城南三十里，周圍有鹽池、銀洞、鐵冶、酒井，林層環(huán)抱，二水交流……”可知，宋、明、清時期灘歌鎮(zhèn)在西北茶馬貿(mào)易中具有重要地位。在第四次全國文物普查中，武山普查隊根據(jù)灘歌鎮(zhèn)楊先生提供的線索，在灘歌鎮(zhèn)黨委、政府的積極協(xié)助下，在灘歌鎮(zhèn)上街村發(fā)現(xiàn)了清道光七年（1827年）所篆立的山陜會館碑，縣普查辦請教西北師范大學漆子揚教授對碑文進行釋讀：

……鹽行與眾不同，公商約定：四月初一共入灘歌鎮(zhèn)經(jīng)商做買賣，毋得運往異地，或聚或出，滋其變亂之端?！劫I私賣鹽者，鹽商著鄉(xiāng)保巡查，……并須與眾鹽行報稟天臺訊究。爾鄉(xiāng)保亦不得受賄隱匿，其或停止不開。鹽須各照行價，賣恕同行，無能任意與他人所賣，且公論既定以后，有人若仍開鹽店，入公銀壹拾貳兩，入行規(guī)銀壹拾貳兩，每升鹽出錢壹文，施為會館焚修香火之資。為此謹示告白，……于是選拔良匠，琢磨精石，今將議……行前后情事，鹽商暨眾鹽行并布行人名，……道光七年歲次丁亥四月十五日，寧邑令任含章沐手敬書。

碑文主要記載了是年四月中旬在會館演戲三天，針對當時市面上一些鹽商屯積居奇、投機壟斷、謀取暴利、擾亂市場之風，官府和鹽行及眾行同公商議，制定鹽行行規(guī)，整頓鹽業(yè)市場秩序混亂的事情。規(guī)定不準私買私賣食鹽，并派鄉(xiāng)保巡查，如有違犯，即通報各鹽行同仁，并送官府懲處。如有人想開鹽店，須交納公銀12兩、行規(guī)銀12兩，每升鹽出錢1文施為會館焚修香火之資。如停業(yè)不開，所余存鹽須照行價轉(zhuǎn)賣與同行，不能任意賣與他人。碑文結(jié)尾寫明鹽商李元一、周登鰲，鹽店秦興店、天成店、和盛店、義興店及壯班、鄉(xiāng)保、眾客等姓名。其中鹽商姓氏（李、周）和眾客商姓氏（袁、薛等）與晉陜大姓高度吻合。尤其是“天成店”“和盛店”這類商號命名風格，帶有典型的晉商票號特征。

清代灘歌山陜會館碑

這些內(nèi)容記載了灘歌地區(qū)山陜商人群體公立商行會約、整頓市場秩序、防止貿(mào)易壟斷的具體舉措，直接反映了山陜商幫在灘歌地區(qū)進行商貿(mào)活動的歷史，說明清道光年間灘歌地區(qū)的商貿(mào)活動已經(jīng)達到了相當規(guī)模，并結(jié)合灘歌及附近地區(qū)所發(fā)現(xiàn)的文物古跡來看，以天水山陜會館牌樓→甘谷山陜會館→洛門山陜會館（洛門關帝廟）→寧遠縣址→灘歌明清古街→灘歌山陜會館碑→臥牛峽古棧道遺跡→洮岷長安古道岷縣段遺跡等文物古跡，形成了“從秦州、過寧遠、抵灘歌、達洮岷”的一條可靠茶馬貿(mào)易路線。

茶馬古道灘歌段示意圖

山陜商人以“誠信”“忠義”為本，篤信關帝信仰。洛門關帝廟、明萬歷《寧遠縣志》所記縣城西南之關帝廟、灘歌山陜會館碑所記灘歌鎮(zhèn)關帝廟就是山陜商人用關帝信仰規(guī)范商業(yè)道德、用關帝信仰標榜誠信經(jīng)營的背景下產(chǎn)生的，灘歌山陜會館碑所記述確立行規(guī)、規(guī)范市場、篤行誠信之事跡，就是山陜商人誠信經(jīng)營的有力見證。

明、清武山舊志有關灘歌記載

山陜商人以貿(mào)易城鎮(zhèn)為據(jù)點，廣建會館以扎根經(jīng)營。甘肅境內(nèi)迄今發(fā)現(xiàn)建造最早的山陜會館，是建于明崇禎九年（1636年）的洛門山陜會館（洛門關帝廟），灘歌山陜會館、明清古街等文物遺跡就是區(qū)域商貿(mào)活動、經(jīng)濟發(fā)展、城鎮(zhèn)建設的縮影，灘歌山陜會館碑所記述灘歌鎮(zhèn)商貿(mào)行業(yè)、各大商號、商業(yè)精神對于研究區(qū)域商業(yè)往來大有裨益，尤以聯(lián)系洮岷長安古道岷縣段遺跡、臥牛峽古棧道遺跡、明清一條街等文物古跡，可見灘歌鎮(zhèn)是通洮岷地區(qū)的商貿(mào)集散地。

明代洛門山陜會館（洛門關帝廟）

灘歌明清古街

以小區(qū)域見大區(qū)域，灘歌鎮(zhèn)經(jīng)貿(mào)發(fā)展史是區(qū)域茶馬貿(mào)易的縮影。從北宋時“采木置寨、茶馬治蕃、拓邊融合”西北邊疆治理策略下的威遠寨遺址、白崖溝摩崖石刻、臥牛峽棧道遺跡；到明清商貿(mào)發(fā)展、茶馬貿(mào)易規(guī)模化下的明清一條街、關帝廟、山陜會館，灘歌鎮(zhèn)涵蓋了大量宋、明、清時期茶馬貿(mào)易遺跡，其是區(qū)域古代經(jīng)貿(mào)發(fā)展的縮影。

臥牛峽棧道遺址

灘歌山陜會館碑碑文包含大量歷史信息，對于研究區(qū)域城鎮(zhèn)發(fā)展、茶馬貿(mào)易、交通路線等具有重要價值，尤以重構(gòu)“秦州—寧遠—灘歌—岷州—洮州”茶馬貿(mào)易路線為重要。武山縣第四次全國文物普查發(fā)現(xiàn)大量包含西北茶馬貿(mào)易信息的文物古跡，對于確認縣域茶馬貿(mào)易路線走向具有關鍵作用。下一步，武山縣將結(jié)合此次文物普查，深入研究區(qū)域商貿(mào)發(fā)展歷史，合理、科學、準確地闡釋文物價值，充實縣域文化底蘊，讓分布在廣闊武山大地上的文化遺產(chǎn)活起來。

來源：武山縣第四次全國文物普查領導小組辦公室

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