“這世間有好多人走向成功是完全憑運氣的，因為有很多人在成功之后沒有多久就落寞了，他們的成功并沒有維持下去，所以說他們的成功只是靠運氣而已?！闭\哉斯言，真正的成功絕非偶然的運氣使然，而是建立在對成功與失敗原因的深刻洞察之上。古往今來，無數(shù)歷史典故都生動地詮釋了這一觀點。

秦朝末年，陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的大澤鄉(xiāng)起義堪稱一場憑借偶然運氣掀起的風(fēng)暴。當(dāng)時，他們因大雨延誤行程，按律當(dāng)斬，在走投無路的絕境下揭竿而起。由于秦朝暴政已久，百姓苦不堪言，起義迅速得到響應(yīng)，陳勝、吳廣短期內(nèi)便擁兵數(shù)萬，建立了張楚政權(quán)，看似取得了巨大的成功。然而，他們的成功根基脆弱，缺乏長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略規(guī)劃和對成功原因的清晰認(rèn)知。

陳勝稱王后，驕傲自滿，逐漸脫離了起義群眾，隨意誅殺部下，導(dǎo)致人心離散。而且，他們沒有充分意識到起義成功是因為順應(yīng)了民心，卻未能在治理中延續(xù)這一優(yōu)勢。最終，這場起義在秦軍的強力鎮(zhèn)壓下迅速失敗，陳勝、吳廣也落得個悲慘的結(jié)局。他們的經(jīng)歷鮮明地表明，僅僅依靠運氣獲得的成功如同空中樓閣，難以持久。

與之形成鮮明對比的是漢朝的開國皇帝劉邦。劉邦出身低微，起初只是沛縣的一個小亭長，但他卻能在秦末亂世中脫穎而出，最終統(tǒng)一天下，建立漢朝。

劉邦成功的關(guān)鍵在于他對成功與失敗的原因有著深刻的認(rèn)識。他深知自己在軍事才能上不如項羽，但他善于用人，能夠充分發(fā)揮部下的長處。韓信、張良、蕭何等人皆為當(dāng)世豪杰，在劉邦的麾下各展其能。韓信善于用兵，在戰(zhàn)場上屢建奇功；張良足智多謀，為劉邦出謀劃策；蕭何善于治理國家，保障了后勤供應(yīng)。劉邦還懂得順應(yīng)民心，進(jìn)入關(guān)中后，與百姓約法三章，“殺人者死，傷人及盜抵罪”，廢除了秦朝的苛法，贏得了百姓的擁護(hù)。

此外，他能夠從失敗中吸取教訓(xùn)，在與項羽的多次交鋒中，雖屢戰(zhàn)屢敗，但從不氣餒，不斷調(diào)整戰(zhàn)略。垓下之戰(zhàn)前，劉邦聯(lián)合各方力量，對項羽形成合圍之勢，最終取得了決定性的勝利。劉邦的成功并非偶然，而是他對成功原因的強化和對失敗原因的規(guī)避的結(jié)果。

類似的案例還有很多，比如三國時期的十八路諸侯的盟主袁紹，他出身名門望族，擁有冀州、青州、幽州、并州等地，兵多將廣，勢力強大。在討伐董卓的過程中，袁紹被推舉為盟主，一時風(fēng)光無限。然而，袁紹表面上禮賢下士，實際上卻剛愎自用，不能充分聽取謀士的建議。在官渡之戰(zhàn)前，他不聽田豐、沮授等人的勸告，執(zhí)意出兵與曹操決戰(zhàn)。在戰(zhàn)爭中，他又不能正確判斷形勢，錯失了許多戰(zhàn)機，導(dǎo)致了自己兵敗身死。

與袁紹形成了鮮明對比的是曹操，曹操深知人才的重要性，廣納賢才，不拘一格。他還善于把握時機，在官渡之戰(zhàn)中，采用許攸的奇計，火燒烏巢，扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局。曹操對自己的優(yōu)勢和劣勢有著清醒的認(rèn)識，不斷強化自身的優(yōu)勢，避免了重蹈了袁紹的失敗。所以最終，袁紹在官渡之戰(zhàn)中慘敗，從此一蹶不振，兵敗身死，而曹操之后不斷壯大，最后逐漸統(tǒng)一了中國北方。

歷史的車輪滾滾向前，無數(shù)的事例都告訴我們，辨明成敗之因，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。無論是個人的成長，還是國家的發(fā)展，都需要我們深入思考成功與失敗的原因。

在追求成功的道路上，我們不能僅僅寄希望于運氣，而要不斷提升自己的能力，積累經(jīng)驗，善于總結(jié)。當(dāng)我們遭遇失敗時，要勇敢地面對，分析失敗的原因，從中吸取教訓(xùn)；當(dāng)我們?nèi)〉贸晒r，更要保持清醒的頭腦，清楚地知道自己成功的原因，繼續(xù)強化這些優(yōu)勢。

只有這樣，我們才能在人生的道路上走得更加穩(wěn)健，取得真正意義上的成功，書寫屬于自己的輝煌篇章。正如古人云：“以史為鑒，可以知興替。”我們當(dāng)從歷史典故中汲取智慧，辨明成敗之因，向著成功的彼岸奮勇前行。