對于一些已經形成的局面，或者說先天形成的局面，后續(xù)還可以更改嗎？這個問題困擾了很多人，當然也困擾了特定的人群。生后是充滿變化的，歷史也是如此，從始至終沒有發(fā)生變化的是時間，除此之外，我們約定俗成的不論是規(guī)則還是人性，總是在動態(tài)中形成一種靜謐。變化是常態(tài)，只有認識到這個常態(tài)，才能做出來改變。

今天推薦的影片與變化有關，《命案》是一部港片，同時也是一部有意思的港片，雖然強調的也是小眾領域，但是對于香港電影或者說香港人來說未必沒有啟示意義。

《命案》講述了一個風水大師偶遇殺人按鍵之后，他的生活起了變化。風水師老許跟外賣員阿東兩個人偶然相識于一場案件。老徐自認為是自己沒有幫助受害人改命而導致了受害人的死亡，阿東則是對兇殺案有著一種癡狂，原因在于阿東本身患有精神疾病，病發(fā)的時候就喜歡傷害周圍的一切人或者是動物。老許面對受害人的死內心不安，于是他幫助阿東想要改命。起初，阿東并不在意老許的舉動，然而慢慢的，他發(fā)現(xiàn)老許身上隱藏著一個更大的秘密。

《命案》是一個一語雙關的描述，表面上強調的是命案，而本片中討論的也是一件件命案，而“命案”的另一層意思在于這些案件是不是命中注定的，或者說命中注定的案件有沒有被改變的可能性。如果有，那么改變的玄機在哪里，如果沒有，那么背負這些的人將會走向哪里？

如果本片是其它地方的人拍出來的電影，那么意思就沒有這么多了，而作為一部港片，本片有意思的點在于它所處的時代與所在的位置。香港人口中的改變或者是改命其實很有意思的，因為從上世紀七十年代開啟了的亞洲四小龍時代，到九十年代因為亞洲經濟危機，香港邁大步走進了金融時代，幾代人見證了一個變化中的香港。然而這種變化對于所有人來說都是有喜有憂的。

變化的好處在于可以催生出來一些新的可能，比方說樓市，股市的興起，香港大大小小的人都跑步進入到這兩個市場進行投機發(fā)財。然而也正是這兩個市場的興起，大部分人的財富并沒有因為它們而有太多的增長，反倒是香港本地的四大家族在財富積累上獲得了空前的聚集。此后，隨著亞洲金融危機在1997年席卷香港，香港漸漸的開始了自己的衰落過程。

長久以來，香港本地的輿論在被引導之下，一致認為香港的衰落跟內地有關，并沒有多少香港本地的輿論認真討論一下香港的經濟發(fā)展歷程以及香港整個產業(yè)變遷歷史。不去研究這些，而僅僅是靠著表面現(xiàn)象來找尋問題的答案。從上世紀末到本世紀前二十年，香港人并沒有找到一個可以解釋自身面對問題得真正答案。

港片可以說是香港的一面鏡子，港片的沒落也在見證著香港的歷史變遷，因為這種變遷并不是因為某一件事情，也不是因為某一個人怎樣如何。更多的是反映了香港在整個全球化經濟體系中的位置的變化。這種變化是客觀存在的，但同時也是無法通過一些具體的事件來掩蓋的。

因此，我們在來看看本片，這確實也是一種另類的反思。林家棟飾演的老許在發(fā)現(xiàn)了某種規(guī)律之后，想要做的就是要幫助更多的人改命。當然，老許最后失敗了，然而見證了老許失敗的阿東，卻發(fā)現(xiàn)，自己多了一種選擇。阿東本身也是跟老許一樣的人，在老許的幫助下，阿東看見了改變的可能，并最終理解了自己的成長史。阿東接受了自己體內的嗜血基因，因此，后續(xù)也有了改變的可能。

宿命論看似是一種無解的局面，但是本片本身帶來的卻是一種另類的結局，因為本片中討論的宿命論是一種客觀存在，但同時也沒有辦法將后天的選擇全部堵死。阿東正是因為有了后天的選擇，所以在面對宿命論的時候，阿東才能有出路。以往的阿東將所有的問題歸結于自己的家庭，但是在本片的最后，阿東終于找到了一種方式，一種自己可以主導的方式，原來先天注定的一些事情，后天也可以隨著個人意愿而改變。

這或許是本片給出的最大的意義吧，結合本片再看看香港這個特殊的地方，我們不難發(fā)現(xiàn)，那些充滿了腐朽的腦袋最終還是要被歷史的大潮所吞沒的，如果香港電影和香港人并不能理解自己本身的發(fā)展歷史，那么這種像阿東人生之前的情緒就會泛濫，反之，當他們真正的愿意靜下心來看看自己的歷史變遷，他們就不難發(fā)現(xiàn)，原來所謂的制約只不過是自己為自己構筑的高墻，只要是戰(zhàn)勝了自己的心魔，就必然能走出一條屬于自己的道路，那個時候，真正把控了歷史脈絡的港片不會復興，而是會演化到另一種進程當中。

你好，再見