西藏民主改革前的那曲鎮(zhèn)（資料圖片）。

從塔恰拉姆山遠(yuǎn)看那曲鎮(zhèn)。記者　趙書彬　攝　

河流、樹林、湖泊、船只、公園、碑廊、牌坊、寺廟、白塔、亭閣、草原……把這些形態(tài)各異的城市景觀綴連在一起，便是平均海拔4500米的藏北重鎮(zhèn)那曲。

夏日陽光明媚，而草原的風(fēng)格外清涼。漫步那曲鎮(zhèn)浙江西路，沿著色尼河向城西的塔恰拉姆山走去，約兩公里的路程里，所經(jīng)過的地方正是老城區(qū)。那曲鎮(zhèn)從這里生長(zhǎng)，藏北高原千年的滄桑脈絡(luò)與時(shí)代的澎湃心跳，也在這里凝聚。

這條并不算長(zhǎng)的浙江西路，宛如一條時(shí)光的臍帶，一頭深深扎入藏北重鎮(zhèn)誕生的原點(diǎn)，一頭連著拔節(jié)向上的高原新城，正可謂是“一條路藏著草原發(fā)展變遷史”。

依水而成　因商而興

色尼河，一條東西走向穿城而過的草原小河，在背街的地方靜靜流淌。到了銅牛廣場(chǎng)和羌域市場(chǎng)，色尼河開始露出“真容”，沿岸景觀帶與濱水休閑區(qū)漸次展開，成為滋養(yǎng)城市的靈動(dòng)水脈與綿長(zhǎng)文脈。

2017年，那曲縣撤縣設(shè)區(qū)，得名“色尼”，正源于此河?！吧帷币鉃椤罢业浇鹱印?。老人們常說，雖未親見淘金，但四方商賈云集、貿(mào)易繁榮的景象歷歷在目。

那曲市政協(xié)文史資料辦公室提供的一份文史資料顯示：在歷史上，那曲是茶馬古道上的重要節(jié)點(diǎn)城市，歷代都有重要官員經(jīng)那曲來往西藏與祖國各地。這里除本地牧人外，還有西寧、玉樹、拉薩、山南、阿里、昌都等地的商人。

“60年前這一帶多為土坯房，用鐵皮做屋頂，也有很多商鋪，但沒有現(xiàn)在這樣的大商場(chǎng)、大農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)?！备衽?，今年75歲，生活在黑河街道林廓社區(qū)團(tuán)結(jié)小區(qū)，是一名網(wǎng)格組長(zhǎng)。他說：“和平解放前的那曲，更像一個(gè)大村子?！?/p>

那曲鎮(zhèn)依水而成，因商而興。過去的茶馬古道重鎮(zhèn)，隨著青藏公路、317國道、青藏鐵路的相繼貫通，日益繁榮。如今，高檔賓館、連鎖餐飲、大型超市、農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)等現(xiàn)代商貿(mào)業(yè)態(tài)遍布街巷，曾經(jīng)的“大村落”早已蛻變?yōu)橐蛔鷻C(jī)勃勃的草原新城。

銅牛廣場(chǎng)北側(cè)的達(dá)珍倉酒店，2012年還是一家涼粉店。經(jīng)過10多年的發(fā)展，現(xiàn)已發(fā)展成為集餐飲連鎖、酒店住宿、倉儲(chǔ)物流為一體的綜合性企業(yè)，“達(dá)珍倉”更成為那曲商業(yè)發(fā)展的一個(gè)響亮品牌和典型代表。

銅牛廣場(chǎng)南側(cè)的羌域市場(chǎng)，銷售各種日用消費(fèi)品、農(nóng)副產(chǎn)品、土畜產(chǎn)品、肉禽蛋和蔬菜、瓜果等，占地面積達(dá)4000多平方米，是那曲市最大的綜合性市場(chǎng)。這里人流不息，天天“趕大集”，充滿了“煙火氣”。

紅船泊水　綠樹搖風(fēng)

沿色尼河向西漫行，濱水綠化帶一路延伸，十幾棵高原紅柳點(diǎn)綴草地，成群的麻雀飛掠其間，生機(jī)盎然。不遠(yuǎn)處，一大一小的兩船停泊水面，象征著紅船精神在這片雪域高原揚(yáng)帆遠(yuǎn)航、熠熠生輝。

浙江嘉興，中國革命紅船啟航地；藏北那曲鎮(zhèn)，十八軍西北獨(dú)立支隊(duì)進(jìn)藏的駐扎地。30多年前，浙江嘉興市與那曲市色尼區(qū)這兩個(gè)紅色圣地在對(duì)口援藏的旗幟下相遇，從此情牽一線、攜手發(fā)展。

“民族團(tuán)結(jié)公園和廣場(chǎng)，為大家休閑生活提供了新的打卡地，同時(shí)也讓我們?cè)跐撘颇薪邮艿搅思t色文化的熏陶?！贝稳嗜号?，在金融部門工作，已經(jīng)在那曲生活了快30年。一有閑暇時(shí)間，就會(huì)來公園散步、鍛煉。

公園廣場(chǎng)所在的黑河街道林廓社區(qū)，是老城區(qū)的核心。隨著公園、廣場(chǎng)、綠地、獨(dú)立庭院小區(qū)的落成，曾經(jīng)老舊臟亂的居住環(huán)境已成歷史。感觸最深的，莫過于黑河街道林廓社區(qū)的“老那曲”們。

格培老人介紹：民主改革前，這一帶叫“塞如”，意為“灰舊帳篷”。過去貧苦牧民住的都是褪了色的舊帳篷，呈現(xiàn)出灰白色，因此大家都這么叫。后來群眾生活改善了，穿上了色彩艷麗的好衣服，這一帶又被叫做“烏古查木雄”。到了自治區(qū)成立后，群眾基本告別了帳篷，住上了土坯房。黨的十八大后，政府實(shí)施了棚戶區(qū)改造，大家全部搬進(jìn)了藏式小院，現(xiàn)在這里叫作林廓社區(qū)團(tuán)結(jié)小區(qū)。

從“塞如”的“灰色帳篷”，到“烏古查木雄”的衣衫漸彩，再到“團(tuán)結(jié)小區(qū)”的安居樂業(yè)，地名的更迭，見證城市演變歷程。

黑河街道黨工委書記措姆介紹說，黨的十八大以來，色尼區(qū)聚焦民生關(guān)切，推動(dòng)“住有所居”向“住有宜居”飛躍，城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施日新月異，群眾人居環(huán)境實(shí)現(xiàn)了從土坯房到藏式小院、棚戶區(qū)到宜居小區(qū)、無人管理到現(xiàn)代物業(yè)入駐的蛻變。

坐西向東　風(fēng)光無限

到了塔恰拉姆山景區(qū)，色尼河與從北而來的才曲河在山腳相匯。過一橋，高寒植樹基地和三江源國家公園科普宣教監(jiān)測(cè)中心坐落于此。

循小徑蜿蜒而上，那曲鎮(zhèn)的輪廓漸次清晰，如畫卷般在腳下鋪展。駐足回望，高樓鱗次櫛比，長(zhǎng)街車水馬龍。憶往昔土房帳篷組成的“大村子”，看今朝草原都市的燈火璀璨，眼前這拔地而起的發(fā)展盛景，怎不令人心潮澎湃？

登至山頂，一座閣樓巍然屹立。藏北各界歡迎十八軍獨(dú)立支隊(duì)進(jìn)入那曲、藏北古道交通路線圖、《詩經(jīng)與格薩爾》等浮雕大氣磅礴。

那曲市政協(xié)委員、文史學(xué)者巴沃益西介紹說，閣樓的設(shè)計(jì)著力凸顯藏北古道縱橫、民族交融的生動(dòng)圖景，凝練表現(xiàn)了那曲市在全國、自治區(qū)發(fā)展大局中的獨(dú)特定位、歷史上各民族交往交流交融的生動(dòng)場(chǎng)景、藏北優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源和中國共產(chǎn)黨在藏北鑄就傳承的崇高精神。

這座閣樓坐西向東，見證黨領(lǐng)導(dǎo)下藏北草原日新月異的發(fā)展變化，人們便形象地稱之為“望京閣”。如今，“望京閣”是那曲鎮(zhèn)的最高建筑和地標(biāo)性建筑。

每次來到這里，措姆都顯得格外激動(dòng)，她動(dòng)情地說：“在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我的家鄉(xiāng)一年一變樣，心里充滿感激，充滿自豪！”這份自豪，深深植根于她的血脈之中。

措姆的爺爺是那曲杰出愛國人士達(dá)珠·晉美多吉。西藏和平解放后，他肩負(fù)重任，先后擔(dān)任昌都解放委員會(huì)丁青辦事處農(nóng)牧科長(zhǎng)兼比如縣解放委員會(huì)主任、西藏自治區(qū)籌備委員會(huì)委員、黑河專員公署副專員，一生高舉愛國團(tuán)結(jié)進(jìn)步的旗幟，為廢除封建農(nóng)奴制度、實(shí)現(xiàn)西藏民主改革的偉大事業(yè)作出了卓越貢獻(xiàn)，是那段崢嶸歲月的親歷者與建設(shè)者。

“爺爺去世前擔(dān)任黑河專員公署副專員”，措姆的話語中飽含著敬意與傳承的堅(jiān)定，“而我現(xiàn)在，在黑河街道辦事處工作。我們一家，從爺爺那一輩開始，就堅(jiān)定不移跟黨走，這份信念從未改變。能在爺爺曾經(jīng)奮斗過的地方，繼續(xù)為家鄉(xiāng)的繁榮、為鄉(xiāng)親們的幸福生活貢獻(xiàn)力量，我感到無比光榮。我要把這份感恩和自豪化作行動(dòng)，像爺爺那樣，將青春和熱血奉獻(xiàn)給這片生機(jī)勃勃的高原熱土！”

看著北斗星走不迷路，跟著共產(chǎn)黨走會(huì)幸福。如今的那曲，人民安居樂業(yè)，幸福的笑容如同格?；ň`放在遼闊草原。

回望來時(shí)路，這短短兩公里就像一條“歷史長(zhǎng)廊”，講述著那曲翻天覆地的變化。它昭示著：緊跟黨的步伐，高原兒女的康莊大道必將越走越寬廣，藏北明珠那曲的明天，必將更加璀璨奪目。（來源：中國西藏新聞網(wǎng) 記者：趙書彬　萬靖　汪純）