兩河流域地理與社會歷史

幼發(fā)拉底河和底格里斯河自現(xiàn)在的土耳其境內(nèi)的亞美尼亞高原發(fā)源，向東南流入波斯灣，兩河流域曾孕育了古代的美索不達米亞文明，亦稱兩河流域文明，是世界古代文明的重要發(fā)祥地之一。

美索不達米亞或兩河流域的泛濫平原可依其自然條件劃分為河口、沼澤地區(qū)、三角洲、河流平原，它們的周圍是沿河臺地和沙漠高地。兩河流域氣候炎熱、干燥，兩條河流每年都各有一次泛濫，河水帶來的淤泥，使這里的土地特別肥沃，很適于農(nóng)耕。但是河水泛濫也常使低地的積水難以退去，形成泥塘，高地的水則又留不住，使土地干裂，不利于農(nóng)業(yè)，為了解決這一問題，修筑堤壩、疏通渠道顯得格外重要，基于這種需要一個統(tǒng)一的奴隸制國家逐漸建立起來。

大約在公元前4500年，蘇美爾人在兩河流域南部入海處的示拏平原定居，過著氏族部落的生活，開始興修水利，發(fā)展以灌溉為主的定居農(nóng)業(yè)。到公元前3500年，蘇美爾人開始建立了幾十個奴隸制國家，如基什、烏爾、埃利都、拉伽什、烏魯克等，它們都是一些人口不超過四五萬的小國，每個小國都以一個城市為中心，周圍包括一塊不大的地區(qū)，因此又稱之為城邦，這時期城邦之間常常為爭奪水源和土地，展開一些戰(zhàn)爭。

大約在公元前2300年前，由兩河流域北部的游牧部落閃族人建立的阿卡德王國強盛起來，并征服了蘇美爾震邦，首次統(tǒng)一了兩河流域，阿卡德人接受了蘇美爾人的一些文化，在經(jīng)濟上有所發(fā)展，但其統(tǒng)治并不穩(wěn)固，大約在公元前2200年，東方山地的庫提人又侵占了兩河流域，僅南方的蘇美爾的城邦保持了半獨立的狀態(tài)，它們在經(jīng)濟、文化上較為發(fā)展并達到繁榮，后來由烏爾城的烏爾納木再度統(tǒng)一了蘇美爾和阿卡德，史稱"烏爾第三王朝"或"新蘇美爾時期"，其年代下限為前2000年。這時期出現(xiàn)了兩河流域，也是世界歷史上的第一部成文法典——《烏爾納木法典》，其中記述了禁止欺凌孤兒寡母，虜待貧者的規(guī)定，反映出當時社會貧富分化已達到了一定的程度，另外還有對防止奴隸逃離、處罰非法占用他人田地等所做出的規(guī)定，表現(xiàn)出此法典維護奴隸制和私有制的性質(zhì)。烏爾第三王朝的末期，國內(nèi)奴隸與奴隸主之間的矛盾異常尖銳，其東、西兩面受到埃蘭人和阿摩利人的侵襲，終于在公元前2000年滅亡。

其后不久埃蘭人退回東方山地，而阿摩利人則留居在兩河流域，在北方建立了伊新，在南方建立了拉爾薩兩個國家。在伊新的北部和西北部，還有埃什努那、馬里等國家。公元前1800年古巴比倫第六代國王漢謨拉比先后征服了埃什努那、拉爾薩等，統(tǒng)一了兩河流域南部，直至公元前1200年加喜特巴比倫王朝滅亡，這段歷史為"古巴比倫王朝"時期。這一時期青銅器得到廣泛的使用，灌溉進一步擴大和改善，由于對兩條河泛濫周期的測定和灌溉工程復(fù)雜的計算，天文學(xué)和數(shù)學(xué)得到了迅速的發(fā)展。漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域，以巴比倫城為首都，因此巴比倫社會的經(jīng)濟、文化達到繁榮，著名的《漢謨拉比法典》中，曾提到織布、冶金、造船、制磚、建筑等十個手工行業(yè)，說明當時的手工業(yè)分工已很發(fā)達，當時還有較發(fā)達的對外貿(mào)易，農(nóng)產(chǎn)品、織物、油類、寶石、象牙等都是當時出口的主要物資。

《漢謨拉比法典》是古代世界第一部較為完備的奴隸主階級的法典，也是了解和研究古巴比倫社會最重要的資料，法典正文共282條，內(nèi)容包括訴訟手續(xù)、盜竊處理、租佃關(guān)系、商業(yè)高利貸關(guān)系、債務(wù)、遺產(chǎn)繼承、婚姻、奴隸買賣和處罰、行醫(yī)職業(yè)的收費、醫(yī)生的職責(zé)、傷害和賠償?shù)龋酥?，法典還涉及了等級制度、土地制度、奴隸制的發(fā)展和自由民的分化等問題，較為全面地反映了當時社會的各個側(cè)面。

漢謨拉比死后，其子薩姆蘇伊魯那即位，不久，伊新、埃什努那等族彼此爭戰(zhàn)，使統(tǒng)一的兩河流域重陷戰(zhàn)爭狀態(tài)。約前1595年，赫梯人擊敗巴比倫王國，但不久后即退出兩河流域，兩河流域南部則由伊新的伊路買魯建立了海國王朝，即巴比倫第二王朝（約前1595-前1518年）他們一度占領(lǐng)了巴比倫城，后來東北部的加喜特人又驅(qū)逐了海國王朝，占據(jù)了巴比倫，建立了巴比倫第三王朝，史稱"加喜特巴比倫王朝"，直至前12世紀被亞述滅亡為止。加喜特人是一個文化落后的部落，在其統(tǒng)治期間，巴比倫的經(jīng)濟和文化都發(fā)展緩慢。

當巴比倫衰落之時，兩河流域北部地區(qū)的亞述人發(fā)展壯大起來，到前10世紀時，他們已使用鐵器，這不僅提高了其生產(chǎn)力，還加強了其軍事力量，經(jīng)過對其周邊地區(qū)一系列的征戰(zhàn)，到公元前7世紀中期，他們建立了包括古代西亞和北非文明發(fā)達地區(qū)的大帝國。這時期亞述的文化基本上是繼承了古巴比倫的文化和兩河流域其他各民族的文化，并有所創(chuàng)新，為世界留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。一位亞述國王亞述巴尼帕，十分注重對史書的修撰，曾派遣了許多史官到各地搜集古書，編撰成冊，其中包括宗教銘文、文學(xué)作品、科學(xué)著作、法典、編年記等，留下了一批珍貴的歷史資料。由于亞述帝國頻繁對外征戰(zhàn)，國內(nèi)外矛盾日益加劇，終于在前626年被兩河流域南部的加勒底人所滅。

從前626年至前539年，加勒底人在巴比倫建都，史稱"新巴比倫"時期，這時期城市工商業(yè)相當發(fā)達，巴比倫成為當時最大的商業(yè)中心，鄰近各國商人云集在這里做買賣，隨著商業(yè)活動的發(fā)展，文化上也得以充分的交流，他們吸收了波斯人、埃及人及猶太人的一些文化。新巴比倫著名國王尼布甲尼撒時，集中了全國的人力物力，擴建了巴比倫城和宮殿、神廟等。使巴比倫擁有了幾十萬人口，并成為當時世界上最大最豪華的都市和古代文化交流中心地之一。但新巴比倫的軍事力量比較薄弱，加之大規(guī)模的建筑工程，消耗了國力，在公元前538年被新興的波斯所滅，此后古代兩河流域的文化則溶合在伊朗文化之中，進入了另外一個歷史時期。

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