《大自在》

寒山陡峻，危徑懸絕。虬枝攫石，老藤盤結(jié)如龍蛇爭(zhēng)附。仰觀峰巔，有高士垂目趺坐，浮于云氣之上。飛湍裂石而下，千尺奔雷，激撞深谷，崩雪堆銀。其下有野橋虛設(shè)，蜿蜒于兩壁之間，空寂無(wú)人跡。

（此畫幅為八尺整紙248 X 129厘米）

觀彼高士，身托云氣，目含太虛。飛流懸河，雷霆裂谷，其耳中杳然無(wú)聲；古松垂?jié)?，青嶂摩天，其眼底廓然無(wú)物。形骸雖寄于崔嵬之頂，魂魄已游乎造化之初。此身如云，非坐于云上，實(shí)坐于心中；此心若谷，不聞?dòng)诠软?，?dú)聞?dòng)谔旎[。此所謂“大自在”者歟？

嗟乎！十自在，百自在，萬(wàn)千自在，何如“無(wú)自在”之自在？千仞不墜者非崖，萬(wàn)斛不盈者非壑。唯此心能涵納萬(wàn)有，亦能照見(jiàn)空無(wú)。萬(wàn)籟盡銷，唯余天風(fēng)鼓蕩；千形俱泯，始覺(jué)云山低昂。此際，人即是山，山亦成人；耳無(wú)云水之?dāng)_，眼無(wú)丘壑之分。吾身雖微，已與天地同其呼吸矣。

《大自在》：寒山寂寂徑危艱，懸絕殘階藤亂攀。誰(shuí)可安然居自在？耳無(wú)云水眼無(wú)山。

大哉！此非登山之巔，實(shí)登心之極也。

結(jié)束語(yǔ)：

詩(shī)文以畫境為基，化禪理、畫理于云壑之間，使畫意得以升華。取象則力求險(xiǎn)絕，“危徑懸絕”、“飛湍裂石”喻修行之艱；造境則直追空明，“耳中無(wú)聲”、“眼底無(wú)物”寫解脫之境。末段以“無(wú)自在”為真自在，點(diǎn)破“耳無(wú)云水眼無(wú)山”之真諦——非閉目塞聽(tīng)，乃心鏡朗照而物我雙泯也。野橋虛設(shè)之筆，暗喻有跡可循終是幻；天風(fēng)鼓蕩之語(yǔ)，方顯無(wú)我之境始為真。

西樵山人筆記

2025.8.15.