一個人年輕的時候，不覺得生死和自己有多少關系。

過了五十歲之后，卻常常去參加葬禮了，生死和自己在一線之間。

長輩們都老了，會逐一過世，誰都阻擋不了。

可是你想過嗎？老人在家里過世好，還是在外過世好。

01

前些天陪一個朋友，去租房子。

朋友看中一套兩室一廳，二樓的房子，裝修也過得去。房租也就一千多。

一開始朋友很滿意，決定簽合約了。但是兩個小時后，朋友就改變主意了。

原來，這套房子里，曾經(jīng)住著房東的老父母，并且老父母都在房子里過世。

等老人過世之后，房東把房子簡單翻修，然后準備變賣。周圍的人都知道，房子里有老人過世，就很忌諱。

房子掛出去半年，都沒有賣掉。房東就決定租出去。

對于房子的好壞，有人說：“有老人過世，沒啥，誰家沒有老人呢？”

也有人說：“住進去，總覺得不是滋味，還是不行。”

如果你聽到兩種不同的觀點之后，你大概率會選擇“反面的觀點”。畢竟，我們的潛意識里，對一些迷信的東西，是寧可信其有，不可信其無。

與其困在迷信的說法之中，不如遠離這樣的房子，就是遠離了煩惱。

如果是一些五六十歲的人，在房子里過世，還可能被大家認為是“死于非命”，那就更加煩惱了。這年頭，誰不希望長命百歲？

在城里，房子是商品。是商品就要積極維護，避免商品貶值。因此，房子里最好不要有老人過世。

商品屬性維護好了，老人過世之后，房子是可以順利買賣，出租的。從這一點來看，老人到了最后的光景，還是送醫(yī)院吧。這也是大部分子女的做法。

02

作為60后、70后，應該對農村的風土人情很了解。

年老的人，對落葉歸根，是非常看重的。

我的爺爺，在七十多歲的時候，得了食道癌。

父輩們把爺爺送到醫(yī)院，住了兩個月。

爺爺完全沒有康復的機會了，就被轉移到衛(wèi)生院，每天打一些止痛針之類。

但是爺爺主動要求，回到老屋去，等待人生的大限。

按照村里人的說法：“老人在外頭過世，靈魂是回不到家里的。也是不吉利的?！?/p>

也有個別村，如果老人在外頭過世，是不可以進入家族祠堂的。其棺材只能擺在祠堂的外面的空地上。

這就讓老人們，越發(fā)要到老屋過世了。哪能到了最后，還不能進祠堂的道理？

想一想，如果棺材不放到祠堂里，在落葬的過程中，會帶來很多的麻煩。比方說，搭建棚子，安插點燈等。

更可怕的是，一些村里，對那些在外地過世的人，都不允許到村落里。落葬的流程，只能在主人家的地里。這就顯得特別凄涼了。

每個地方的習俗是不一樣的。但是都說明了一點：人老了，一定要落葉歸根；在自家的房子里，過最后的一天。

我們村里，有一些長期在外頭打工的家庭。他們在老人即將過世的時候，會把老人送到祖屋里，這樣做，很符合傳統(tǒng)。

農村的房子，不管是祖屋，還是后來修建的小洋樓，都可以容納老人過世這件事。

大家把老人過世，當成喜喪來辦理。辦理了喪事之后，要好好吃喝一頓，門口還貼上紅對聯(lián)。

從傳統(tǒng)的角度看，有老人過世的房子，真的不會有什么忌諱，也不會影響到買賣，翻修等。

一些村落里，很多家庭的門口，菜地里，都有墳墓。沒有誰覺得難受。

但凡有孩子不聽話，就帶到墳墓旁邊，說：“你的爺爺，可是一個大好人，我們怎么可以敗了他立下的規(guī)矩呢？”

家家戶戶的堂屋里，掛著老人的遺像，供奉了牌位。過年過節(jié)，都要祭祀一下。

孩子們從小，也算是接納了世事無常。

老人在家過世的觀點，千百年來，都如此，還一代傳一代。

03

言歸正傳，回到剛開始的問題：老人在家里過世好，還是在外過世好？

建議從三個方面去給出精準的答案。

第一，看一個地方的傳統(tǒng)。

俗話說：“十里不同風，百里不同俗。”

一個區(qū)域里的人，都可以接受老人在家過世，那就好辦了。就算你在市區(qū)，縣城有房子，老人也在房子里過世，也沒啥。反正大家都可以接納。

如果你所在的區(qū)域，大家都無法接受有老人過世的房子，你就要注意了。要權衡房子的價值，和老人過世的體面。

特別是一些外來人口很多的城市，風俗沒有定論，還是以“大家忌諱”作為標準。

第二，看老人的真實意愿。

一些老人，自己買了房子，也有遺愿，就在房子里過世。那還是尊重老人的遺愿吧，這也是一種孝順。

第三，看老人的病痛情況。

大部分的老人，在過世之前，是有一段時間被病痛折磨的。為減少痛苦，讓老人在醫(yī)院里待著，也是對的。

特別是大城市里，老人醫(yī)院過世，在公墓安葬，都形成了產業(yè)鏈。落葬的事，也很容易處理。

小時候，我們看老人過世，會一點點害怕；一抬頭看到棺材，嚇得魂飛魄散。

但是五十歲之后，就坦然了。近距離接觸都死亡，積極處理老人身后事，算是扛起了責任，盡了一份孝道。

人都有老去的一天，終歸是要體面一些，最好也不給子孫添麻煩。

作者：布衣粗食。

文中配圖來源于網(wǎng)絡。