男人和女人

都不應(yīng)該被定義

作者：歸途如虹

No.0

我從小就因?yàn)檎f(shuō)話聲音尖細(xì)，運(yùn)動(dòng)能力不強(qiáng)，而被嘲笑像個(gè)女生，到了高中階段，我因?yàn)樵隗w育課上不和其他男生一起打籃球、踢足球而被歧視和孤立了很久。說(shuō)實(shí)話，我內(nèi)心深處就是對(duì)籃球、足球、拳擊這類會(huì)發(fā)生激烈身體對(duì)抗的體育運(yùn)動(dòng)有抗拒心理，這就是我，我不想改變，就算別人因此給我貼上多少負(fù)面的標(biāo)簽我也不想改變。

我覺得自己其實(shí)并不像他們認(rèn)為的那樣懦弱。我學(xué)習(xí)刻苦，樂(lè)于助人，做公益的時(shí)候面對(duì)體力活也沒(méi)有因?yàn)樽约旱捏w力比不過(guò)很多男生而怕過(guò)累。我知道自己不像軍人、警察這樣男性氣質(zhì)突出的男子漢這樣勇敢堅(jiān)強(qiáng)，但是我也在歧視中堅(jiān)韌地活到了今天。

著名歌手吳青峰因?yàn)闇厝峒?xì)膩的演唱風(fēng)格而被嘲笑過(guò)。他回應(yīng)那些攻擊他的人，覺得他們大部分人比自己更懦弱。他被沒(méi)有刻意否認(rèn)自己身上有女性氣質(zhì)，反而認(rèn)為女性氣質(zhì)沒(méi)什么不好的。說(shuō)實(shí)話，我很欣賞他這種敢于真實(shí)做自己的勇氣。我覺得他很自然，是柔中帶剛的，是值得被肯定的。

我舉我自己和吳青峰的例子是想表達(dá)自己的一個(gè)觀點(diǎn)：男人和女人都不應(yīng)該被定義，每一個(gè)人作為獨(dú)立的個(gè)體都有自己的性格特質(zhì)，不應(yīng)該完全將男性和女性限定在某種性別框架里。

No.1

其實(shí)，現(xiàn)代社會(huì)還好，比古代社會(huì)包容多了。在古代，對(duì)男性和女性的限定是相當(dāng)嚴(yán)格的，尤其對(duì)女性。但是并不是每一個(gè)古代人都完全愿意被限定在這種框架內(nèi)，總有人出現(xiàn)打破這種限定。不過(guò)，這類人總是容易遭受爭(zhēng)議。

比如元好問(wèn)就批評(píng)秦觀的文風(fēng)過(guò)于陰柔，認(rèn)為“有情芍藥含春淚，無(wú)力薔薇臥曉枝”這樣的纖詞麗句是“女郎詩(shī)”，不應(yīng)該出現(xiàn)在秦觀這樣的男性筆下。元好問(wèn)的個(gè)人審美偏好我尊重，但是我想說(shuō)這就是秦觀，他筆下的意境就是這樣凄美，他的心思就是這樣纖細(xì)柔弱，他就是可以體察到“自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁”這樣的微妙情愫。這樣的秦觀就是真實(shí)的秦觀。

李清照在詞中大膽展露夫妻恩愛，寫出“絳綃縷薄冰肌瑩，雪膩酥香，笑語(yǔ)檀郎”這樣的詞句，被恪守封建禮教的理學(xué)家王灼批評(píng)為寫淫詞艷曲，“無(wú)顧籍”。我想說(shuō)，像李清照這樣敢于表露自己情欲的女性在那個(gè)時(shí)代是難能可貴的，她這樣寫詞是對(duì)壓抑個(gè)性的傳統(tǒng)道學(xué)的反叛。她到了晚年還想要收一個(gè)女弟子，卻被其以“才藻非女子事也”拒絕。那個(gè)拒絕她的女弟子被贊美符合傳統(tǒng)婦德，但是我更欣賞李清照對(duì)女性才華的肯定和誨人不倦的精神。

No.2

《紅樓夢(mèng)》里的賈寶玉，憐香惜玉，愛在閨閣當(dāng)中和少女廝混，有女兒態(tài)，拒絕走長(zhǎng)輩規(guī)劃好的仕途經(jīng)濟(jì)道路。他完全不符合古代s和會(huì)對(duì)男性應(yīng)該修齊治平的價(jià)值期待，不具備傳統(tǒng)男性應(yīng)有的性別特質(zhì)，所以他被大部分人不理解。但是，如果沒(méi)有他，賈探春會(huì)因?yàn)椴试票黄忍孚w姨娘給賈環(huán)拿了一瓶玫瑰露而覺得難為情；如果沒(méi)有他，藕官會(huì)因?yàn)樗阶詿埗粐?yán)厲懲罰；如果沒(méi)有他，香菱會(huì)因?yàn)榕K了裙子而看薛姨媽的臉色……他不會(huì)像道學(xué)家那樣用“女子無(wú)才便是德”的教條去限制女性追求才華橫溢，反而贊美她們不俗的心性，傳播她們的佳作，因?yàn)樗辉敢饨邮軅鹘y(tǒng)文化對(duì)男女的刻板定義。

《紅樓夢(mèng)》里的女性之所以光彩照人，是因?yàn)樗齻兊某霈F(xiàn)打破了傳統(tǒng)文化對(duì)女性的定義，敢于對(duì)男性說(shuō)不。且不說(shuō)犀利強(qiáng)勢(shì)的王熙鳳，就是“嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”的林黛玉和“身為下賤”的晴雯也是有脾氣的：賈寶玉鄭重地將鹡鸰香串珠送給林黛玉，她卻視其為“臭男人”拿過(guò)的，擲而不??；晴雯弄壞了賈寶玉的扇子，卻指責(zé)賈寶玉氣大得很；賈寶玉不喜歡破荷葉，林黛玉偏偏說(shuō)自己對(duì)李商隱的“留得殘荷聽雨聲”情有獨(dú)鐘；賈寶玉想要和晴雯一起洗澡，晴雯不僅拒絕伺候他，甚至還打趣他……被貴族視為玩物的優(yōu)伶齡官也敢于拒絕給賈寶玉唱戲，會(huì)認(rèn)為賈薔買雀兒逗她開心傷害了她的自尊。

《紅樓夢(mèng)》展現(xiàn)出了這樣一個(gè)事實(shí)：男性在女性面前不見得是強(qiáng)勢(shì)的一方，女性不必時(shí)時(shí)刻刻在男性面前是聽話順從的，女性可以在男性面前真實(shí)地展現(xiàn)自己的性格棱角，表達(dá)自己的主見，女性征服一個(gè)男人的心，靠的不單單是美貌和溫柔，而是自尊自愛的個(gè)性。這在現(xiàn)如今是一個(gè)很正常的現(xiàn)象，但是在那個(gè)男尊女卑思想占據(jù)主流的時(shí)代，一個(gè)男性作家可以這樣塑造女性，絕對(duì)是一個(gè)先鋒。即使到了今天，具有大男子主義思想的男人依舊存在，重男輕女的家庭依舊存在，依舊有人試圖用三從四德去定義女性。