什么是人設(shè)？

字典給出的解釋是 “人物設(shè)定” 的簡稱，最初源于動(dòng)漫、游戲、文學(xué)等創(chuàng)作領(lǐng)域，指創(chuàng)作者對角色的性格、外貌、背景、行為邏輯等核心特征的系統(tǒng)性規(guī)劃。

簡單的來說，就是通過提煉關(guān)鍵特征，讓他人快速理解、記住并產(chǎn)生特定聯(lián)想。尤其是在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，“人設(shè)”已經(jīng)無處不在了。

就好像在生活中，我們總是會(huì)遇到這樣的人，他們在社交平臺(tái)上面永遠(yuǎn)維持著所謂“完美的人設(shè)”，總之在他的人設(shè)里面，他就是最好的。

這就好比有的人明明喜歡熱鬧，卻要裝作一副高冷寡言的樣子。有的人明明害怕孤單，卻要裝作一副“獨(dú)立不需要任何人” 的樣子……

總之，就是在拼命的向別人展示本不屬于自己真實(shí)的樣子。這樣的“人設(shè)”就是需要的，而且自己還會(huì)時(shí)刻緊繃，因?yàn)樯乱徊恍⌒木捅┞读恕?/p>

就好像是演員演自己的角色，如果沉浸在這個(gè)角色里面，一旦表演結(jié)束，當(dāng)結(jié)束的那一刻在面對鏡中陌生的自己，只會(huì)陷入更深的迷茫。會(huì)在想自己到底是誰？是那個(gè)“人設(shè)”下面的虛假人物，還是“人設(shè)”下的普通人？

當(dāng)然，這并不是說立“人設(shè)”是錯(cuò)誤的。我們每個(gè)人做的事情其實(shí)都是在給自己創(chuàng)建“人設(shè)”。只是我們要知道的是，千萬不能夠，給自己，強(qiáng)行建“人設(shè)”。

要知道，“人設(shè)”不等于“虛假”。更要知道“人設(shè)”不是裝出來的。就比如在工作中，有的人會(huì)創(chuàng)建自己是一個(gè)“全能”的人。只要是工作中的事情大部分自己都能夠解決。

可是能力是不會(huì)因?yàn)槲覀兲摷俚膭?chuàng)建就能夠擁有的，當(dāng)真的有超出自己能力范圍的事情，這個(gè)時(shí)候明明自己扛不住，因?yàn)椤叭嗽O(shè)”而咬著牙接下來了，最后的結(jié)果只會(huì)是害人害己。

畢竟，虛假的東西就是虛假的，哪怕在別人面前展示的在光鮮靚麗。然而實(shí)際上也只是“皇帝的新衣”在自欺欺人。

確實(shí)，強(qiáng)行給自己創(chuàng)建的“人設(shè)”就好像是濫竽充數(shù)里面的南郭先生。在戰(zhàn)國時(shí)間，齊宣王非常的喜歡聽吹竽，又喜歡排場，于是他就組建了一支三百人的 “吹竽樂隊(duì)”。

有一個(gè)叫南郭先生的人，既沒有真本事，也不會(huì)吹竽，卻一直想找個(gè)輕松又賺錢的差事。他聽說齊宣王招吹竽手，眼睛一下子亮了 ，心里想自己那么多人自己裝裝樣子也能蒙混過關(guān)。

于是他就想方設(shè)法的讓自己混入了這個(gè)“吹竽樂隊(duì)”，就這樣靠著“裝會(huì)吹竽” 的樣子，也過了幾年愜意的日子。

只是合后來齊宣王去世了，他的兒子齊湣王繼承了王位，齊湣王也喜歡聽吹竽，但是他和齊宣王的喜好不同，他不喜歡一起演奏，喜歡讓人獨(dú)奏。

這可就讓南郭先生非常的著急了，因?yàn)樗B竽的基本指法都不會(huì)，怎么可能獨(dú)奏，一旦輪到自己那就是要?jiǎng)e治罪的地方，于是他聽到消息后就連夜逃走了。

這個(gè)寓言故事其實(shí)不就是在告訴我們，靠裝出來的“人設(shè)”，雖然能夠暫時(shí)的獲得所謂成功，但終究是長久不了的。

所以，在人生中，我們都應(yīng)該要明白強(qiáng)行創(chuàng)建的人設(shè)，就好像是泡沫，總有一天會(huì)破碎的。當(dāng)然，這并不是說不能有“人設(shè)”。

一個(gè)好的“人設(shè)”能夠幫助自己高效的溝通，以及傳遞自己的核心價(jià)值。只是這樣的“人設(shè)”是需要從實(shí)際出發(fā)的，而不是偽裝出來的。它是可以根據(jù)自己的成長和目標(biāo)調(diào)整的且符合自己變化的。

總之，就一句話千萬不要，給自己，強(qiáng)行建“人設(shè)”。與其在虛假的“人設(shè)”中擔(dān)驚受怕，不如做好自己。哪怕不完美，卻鮮活、自在、有力量。

文|明浮生

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