前言
關(guān)于曹操和劉備的爭(zhēng)論,為什么會(huì)吵上千年?
明明很多人在為曹操的功績(jī)說(shuō)話,但大眾認(rèn)知里,劉備的地位卻難以撼動(dòng)。
為什么普通百姓心里的那桿秤,始終偏向劉備?而這原因其實(shí)從兩人立的墳就可以看出來(lái)差距了。
人心向背,泥土和香火是不會(huì)騙人的
曹操生前最怕身后事,怕到要設(shè)七十二疑冢,讓自己的長(zhǎng)眠之地,變成一樁千年懸案。
你再看另一邊,劉備的惠陵、諸葛亮的武侯祠,千百年來(lái)就那么安安穩(wěn)穩(wěn)地待在成都,基本沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有大規(guī)模的盜擾。
一個(gè)是機(jī)關(guān)算盡,墳頭至今冷冷清清,一個(gè)是坦坦蕩蕩,祠廟里香火千年不絕。
這難道僅僅是巧合嗎?當(dāng)然不是。
一個(gè)教兒子“做個(gè)好人”,一個(gè)把天下當(dāng)棋盤
其實(shí)在歷代帝王手里都有一套馭人之術(shù),也就是帝王術(shù),其實(shí)它就是一套控制人、駕馭人的工具箱。
里面裝滿了權(quán)謀、制衡與冷酷,可劉備留給兒子劉禪的遺言,卻顯得格格不入。
“勿以善小而不為,勿以惡小而為之?!?/p>
這話今天聽(tīng)起來(lái)像小學(xué)班主任的教誨,可它出自一位亂世梟雄之口,就顯得格外震撼,他甚至在遺詔里反思自己“德薄”,配不上給兒子做榜樣。
這種近乎謙卑的自我剖析,在歷代開國(guó)君主里,簡(jiǎn)直是鳳毛麟角,它透露出一種核心價(jià)值觀:德行,比權(quán)力本身更重要。
這或許就是劉備的精神底色,也是他們能吸引關(guān)羽、張飛、趙云、諸葛亮這些人的根本原因。
他們湊在一起,不像一個(gè)爭(zhēng)天下的政治團(tuán)體,反而更像一支追逐理想的團(tuán)隊(duì),充滿了笨拙的浪漫和不合時(shí)宜的堅(jiān)持。
領(lǐng)導(dǎo)的用人觀,往往就是他內(nèi)心最深處的鏡像。
而曹操呢,在《后漢書》中,史學(xué)家毫不客氣地用了一個(gè)“奸”字來(lái)評(píng)價(jià)曹操。
為什么?因?yàn)樵谑廊搜壑?,他挾天子以令諸侯,名為漢相,實(shí)為漢賊,每一步都踩在道德的灰色地帶,最終目標(biāo)是把劉家的天下,變成曹家的。
所以,他欣賞的,也多是那些“有才無(wú)德”,懂變通、手段活的人,郭嘉、賈詡之流,無(wú)一不是人精。
劉備呢?他更像一個(gè)理想主義的人事,看重的是忠誠(chéng)、仁義這些“虛無(wú)縹緲”的東西。
這兩種截然不同的“企業(yè)文化”,冥冥中注定了結(jié)局,曹操的“公司”里,誕生了司馬懿這樣更沒(méi)有底線的權(quán)謀家,最終一口吞下了曹魏的江山。
而劉備的“公司”里,則走出了一個(gè)“鞠躬盡瘁,死而后已”的諸葛亮,哪怕老板的兒子再扶不起,也要扛到底。
沒(méi)了劉備,三國(guó)不過(guò)是又一個(gè)五代十國(guó)
雖然中國(guó)的亂世,車載斗量,五代十國(guó)比三國(guó)還亂,但為什么就沒(méi)能成為家喻戶曉的國(guó)民IP呢?
答案可能就藏在“劉備”這兩個(gè)字里。
如果把劉備和他的團(tuán)隊(duì)從三國(guó)故事里抽走,剩下的會(huì)是什么?無(wú)非就是曹操、孫權(quán)、袁紹、董卓這些野心家之間,一場(chǎng)又一場(chǎng)的兼并戰(zhàn)。
那樣的歷史,冰冷、殘酷,充滿了算計(jì),卻唯獨(dú)缺少了溫度。
正是劉備這抹理想主義的亮色,給那段血腥的歲月,注入了名為“信念”的靈魂。
它讓三國(guó)超越了一般的權(quán)力游戲,升華為一個(gè)關(guān)于“明知不可為而為之”的悲壯史詩(shī)。
更關(guān)鍵的一點(diǎn),藏在史書的角落里,翻遍正史野史,你幾乎找不到劉備屠城的記錄。
在那個(gè)視人命如草芥,動(dòng)輒坑殺數(shù)萬(wàn)的時(shí)代,這簡(jiǎn)直是不可思議的仁慈。
對(duì)高高在上的英雄豪杰來(lái)說(shuō),這或許不值一提,但對(duì)亂世中朝不保夕的普通人而言,不殺,就是天大的善意。
這份善意,足以讓他們拖家?guī)Э?,舍命追隨。
我們爭(zhēng)的不是曹操,而是想要一個(gè)什么樣的世界
所以,回到最初的問(wèn)題:曹操是不是被“過(guò)譽(yù)”了?
其實(shí),這個(gè)爭(zhēng)論的本質(zhì),從來(lái)就不是給曹操一個(gè)人蓋棺定論,它真正反映的,是我們內(nèi)心深處兩種價(jià)值觀的永恒沖突。
一種是結(jié)果導(dǎo)向的成功學(xué):不管白貓黑貓,抓到老鼠就是好貓。
曹操統(tǒng)一北方,恢復(fù)生產(chǎn),結(jié)束戰(zhàn)亂,功績(jī)赫赫,他是那個(gè)時(shí)代的強(qiáng)者。
另一種,是過(guò)程比結(jié)果更重要的理想主義:有些事,哪怕注定失敗,也必須有人去做。
劉備屢戰(zhàn)屢敗,半生飄零,但他和他代表的那份對(duì)仁義的堅(jiān)守,給了黑暗的時(shí)代一絲光亮。
結(jié)語(yǔ)
我們之所以反復(fù)辯論,反復(fù)拉扯,正因?yàn)槲覀冏约阂苍趻暝?,我們敬佩?qiáng)者的手腕,卻又忍不住向往理想主義者的情懷。
特別聲明:以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺(tái)“網(wǎng)易號(hào)”用戶上傳并發(fā)布,本平臺(tái)僅提供信息存儲(chǔ)服務(wù)。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.