在今年暑期檔，上海美術(shù)電影制片廠（上美影）攜動畫電影《浪浪山小妖怪》再度驚艷觀眾。這部作品不僅延續(xù)了“中國動畫學(xué)派”的美學(xué)基因，更以獨特的東方美學(xué)語言，構(gòu)建出一幅流動且富有韻味的山水畫卷。

《浪浪山小妖怪》講述了小豬妖闖出浪浪山，與蛤蟆精、黃鼠狼精、猩猩怪組成草根小隊，假扮唐僧師徒開啟西天取經(jīng)的荒誕“求職”故事。群山萬壑間，無名小豬妖肩披村民贈予的“蓋世英雄”錦旗，踏上了這條身份錯位的“取經(jīng)路”。

影片最震撼人心的，當(dāng)屬其“筆墨入鏡”的美學(xué)理念。浪浪山的云霧采用北宋“米家山水”的潑墨技法呈現(xiàn)，山石皴法借鑒南宋馬遠的“一角構(gòu)圖”，遠山近景層層疊染，恰似宣紙上暈開的墨色，虛實相生。

當(dāng)小豬妖與蛤蟆精行走在群山間，云霧隨他們的動作流動，仿佛“氣韻”在畫中自在游走。這種對“留白”與“氣韻”的極致追求，淋漓盡致地展現(xiàn)了東方美學(xué)的獨特魅力。

影片中的建筑設(shè)計堪稱一場“中式美學(xué)的考據(jù)盛宴”。小雷音寺的斗拱飛檐參考并復(fù)刻了山西佛光寺東大殿，這座建于公元857年的唐代木構(gòu)瑰寶，精準(zhǔn)還原了其單檐廡殿頂、巨大斗拱和深遠出檐（達3.9米）等特征。

被老鼠精占據(jù)的寺廟原型是大同永安禪寺元代壁畫殿堂。該寺始建于金代，元初重建，寺內(nèi)現(xiàn)存建筑多為元代遺構(gòu)，是珍貴的元代建筑群代表。

片中標(biāo)志性的“雙圓窗”戲臺，正是太原晉祠的水鏡臺，這座古戲臺幾乎出現(xiàn)在所有西游題材影視作品中。

此外，影片還融入了北魏祖師塔（全國僅存2座）、磧口古鎮(zhèn)、太行大峽谷等地元素。

黃眉怪殿中的鳳首壺，造型借鑒了西域的“胡瓶”，與甘肅出土的唐代三彩鳳首壺如出一轍，口頸相交處作一鳳首圓睜，喙張噙珠，器身交錯施繪鮮亮的赭紅、黃、青三種釉色。而它身后的屏風(fēng)則借鑒了隋朝展子虔的《游春圖》。

唐三彩鳳首壺

隋 展子虔《游春圖》 故宮博物院藏

小雷音寺墻壁閃過敦煌榆林窟25窟《彌勒經(jīng)變》壁畫，中唐藝術(shù)的構(gòu)圖恢弘與設(shè)色瑰麗在動態(tài)鏡頭中煥發(fā)新生。影片中的壁畫羅漢衣紋褶皺采用永樂宮壁畫“吳帶當(dāng)風(fēng)”的技法，讓千年藝術(shù)在動畫中“活”了起來。

《彌勒經(jīng)變》榆林窟第25窟北壁

《文殊圖》榆林窟第25窟西壁

角色設(shè)計暗藏五行玄機。赤色的小豬妖屬火，象征熱情與反抗；其膚色從赤色到最終褪去妖形、化為原真本相，暗示著從熾烈到本真的回歸；青色蛤蟆精屬木，映射搖擺中的成長；黃色黃鼠狼精屬土，承載沉穩(wěn)與隱忍；玄色猩猩怪屬水，暗合以柔克剛；白龍馬屬金，寓意淬煉后的蛻變。

當(dāng)五色小妖怪并肩西行時，畫面形成的色彩和諧，恰是中國哲學(xué)“和而不同”的視覺詮釋。

在三維動畫盛行的時代，《浪浪山小妖怪》堅持二維手繪的美學(xué)道路。制作團隊耗時四年，集結(jié)600人打磨1800余組分鏡、2000余張手繪場景，將水墨寫意的意境與工筆細膩的細節(jié)完美融合。這種改良既滿足了電影藝術(shù)對沉浸感的需求，又通過虛實相生的筆墨語言保持了東方美學(xué)特色。

不同版本的手稿

《浪浪山小妖怪》讓我們看到，真正的東方美學(xué)教育，不是臨摹故紙堆，而是讓傳統(tǒng)活在當(dāng)下的呼吸中。正如影片里那句點燃無數(shù)觀眾的臺詞：“我們不必都是英雄，但依然可以在自己的軌道上活出意義?！?/p>

圖片來源于浪浪山小妖怪官方微博

來源丨書畫新風(fēng)景

編輯丨王偉偉