一、

8月23日，中午。

有關(guān)單位對K2244+280上跨橋的坑面進(jìn)行修復(fù)填補(bǔ)。

此前，我曾于20日發(fā)朋友圈曝光，并于21日發(fā)文章呼吁。

二、

21日，上午。

也就是在我發(fā)朋友圈曝光的第二天，我打電話給區(qū)交通局的朋友詢問此事，了解該上跨橋的相關(guān)情況及責(zé)任主體。

朋友聽罷，就告訴我說，看似都是道路，但不同性質(zhì)的道路，卻有不同的責(zé)任主體。城市人行橫道屬于城市綜合執(zhí)法局負(fù)責(zé)，城市道路屬于住建局負(fù)責(zé)，省（國）道及鄉(xiāng)村道路屬于交通局負(fù)責(zé)，高速公路又屬于高速公路管理局負(fù)責(zé)。這是杭瑞高速公路的上跨橋，屬于高速公路的養(yǎng)護(hù)管理范疇。

說罷，朋友給了我一個電話號碼，我照著電話撥打了過去，但電話撥通之后卻未沒人接聽。

三、

我國是憲政民主社會，憲法規(guī)定了國體及政體，規(guī)定了社會主義的民主方式，公民的權(quán)利受憲法保護(hù)。中共二十大明確提出，要擴(kuò)大人民有序政治參與，同時還確立了全過程民主——民主選舉、民主協(xié)商、民主管理、民主決策、民主監(jiān)督。

綜合《憲法》第二條、第四十一條之規(guī)定，“中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。 中華人民共和國公民對于任何國家機(jī)關(guān)和國家工作人員，有提出批評和建議的權(quán)利?！?/p>

綜合《信訪工作條例》第二條、第十七條之規(guī)定，“本條例適用于各級黨的機(jī)關(guān)、人大機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、政協(xié)機(jī)關(guān)、監(jiān)察機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)以及群團(tuán)組織、國有企事業(yè)單位等開展信訪工作。公民、法人或者其他組織可以采用信息網(wǎng)絡(luò)、書信、電話、傳真、走訪等形式，向各級機(jī)關(guān)、單位反映情況，提出建議、意見或者投訴請求，有關(guān)機(jī)關(guān)、單位應(yīng)當(dāng)依規(guī)依法處理。”

因此，意見建議權(quán)、投訴請求權(quán)是公民有序政治參與的方式之一。

四、

前段時間，我利用公休的時候，把家里一干政治學(xué)書籍，又重新翻看了一遍。在看書思考過程中，萌發(fā)了“公民政治”的觀念。當(dāng)然，這也并不是我的首創(chuàng)，之前已經(jīng)有許多學(xué)者提出了，而它不過是我看書思考時的頓悟。

如果說，政治是關(guān)于權(quán)力及公共利益的討論，那么公民政治則是關(guān)于個人權(quán)利保障及其參與政治方式的討論。于是，我就有了這樣一種構(gòu)想，如何以全過程民主為載體，探索、實(shí)踐公民政治的范疇。

民主就猶如法治一般，它是一個不斷實(shí)踐的過程。

五、

當(dāng)我看到上跨橋面的坑時，我就決定管管這閑事了，并且以一種教科書的方式，探索、實(shí)踐我國的社會主義民主。

公民管閑事的本質(zhì)是公民的政治參與，它是公民對社會責(zé)任承擔(dān)的方式之一，正因?yàn)楣裣Ｍ鐣蚝玫姆较虬l(fā)展，所以公民才勇敢的站出來管閑事。

同時，意見建議權(quán)、投訴請求權(quán)則是公民政治參與的方式，根據(jù)權(quán)力運(yùn)行的內(nèi)在邏輯及職能職責(zé)的投書則是渠道。

8月21日，晚。

我一共寫了四篇文章，其分別是《管閑事·坑（1）》、《關(guān)于修繕維護(hù)龍泉東路與杭瑞高速上跨橋的建議（人大常委會）》、《關(guān)于修繕維護(hù)龍泉東路與杭瑞高速上跨橋的建議（人大代表）》、《關(guān)于修繕維護(hù)龍泉東路與杭瑞高速上跨橋的建議（政府職能部門）》。

或者說，基于《憲法》、《人大代表法》及《信訪工作條例》的相關(guān)規(guī)定，我在實(shí)踐公民的意見建議權(quán)。

六、

8月22日，11:00，

我又再一次撥打朱師的電話。電話打通之后，我簡單做了自我介紹，并向他說明事情緣由。朱師聽罷之后，倒也坦然承認(rèn)這屬于其單位的養(yǎng)護(hù)職責(zé)，但目前他已經(jīng)調(diào)離了該部門，并讓我直接和南海子管養(yǎng)中心聯(lián)系。掛斷電話之后，我就收到朱師發(fā)給我一個電話號碼。

接著，我又撥打了盧師的電話。電話打通之后，我還是簡單做了自我介紹，然后向盧師說明事情緣由。盧師聽罷，態(tài)度倒也很誠懇的解釋到，他們在巡查時已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了這個問題，這段時間因在下雨無法施工，并承諾等天氣轉(zhuǎn)晴之后，就派工人去修復(fù)坑面了。

事情出奇的順利，簡直出乎了我的意料。

在雙方通話過程中，我又詳細(xì)了解了一下，他們屬于曲靖市國資委旗下的國企——曲靖交投集團(tuán)。我內(nèi)心里暗自思忖，曲靖市國資委屬于市直機(jī)關(guān)啊，若他們有意敷衍塞責(zé)的話，公民建議還得通過市級權(quán)力運(yùn)行才能解決啊。

八

社會的發(fā)展需要每個公民都能承擔(dān)一定的責(zé)任。

然而這種責(zé)任意味著公民額外價值的付出，或許公民付出額外代價之后還無法得到回報，那么公民承擔(dān)社會責(zé)任的內(nèi)在驅(qū)動又是什么呢？

這也是我一直思考的問題！

就如同，如果說，管閑事是承擔(dān)社會責(zé)任的方式之一，那么我愿意承擔(dān)社會責(zé)任的驅(qū)動是什么呢？

這種思考與追問的終極回答，那必然是個人信仰的被迫重構(gòu)！

在“功德—善行—責(zé)任”的體系中，我對社會所承擔(dān)的責(zé)任，必將是我此世修行的功德，而為了積累更多的功德，我也愿意承擔(dān)更多的社會責(zé)任。

或者說，這是另外一種“內(nèi)圣外王”的方式，它可以是基于公民政治的內(nèi)核，既實(shí)現(xiàn)公民個體人格的張揚(yáng)，亦成為公民人生信仰的指引。

九、

文章的最后，再說兩點(diǎn)題外話吧！

其一、給南海子管養(yǎng)中心點(diǎn)個贊！

也倒不是我有多厲害，一個電話就解決了問題，而是上跨橋坑面的潛在風(fēng)險，恰好被我說出來形成了社會壓力，以及相關(guān)單位能坦誠及時解決問題。

其二、我能做到的事情，你同樣也能做到。

人生是一場修行，我們所經(jīng)歷的種種事情，都是為了成就自我內(nèi)在的超越。

陳浩 記于知止堂上

2025年8月25日