為什么一部書,能跨越千年,仍被不斷傳誦?
因?yàn)椤?/p>
讀《史記》,就是讀人性、讀格局、讀興衰。
兩千年前,司馬遷忍辱負(fù)重,以“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的史識,寫就中國第一部紀(jì)傳體通史。
魯迅譽(yù)其為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”;
錢穆要求子女必須熟讀;
曾國藩視其為傳家之寶,稱“莫善于《史記》”。
欲知大道,必先為史。
《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史,司馬遷在“厥協(xié)六經(jīng)異傳,整齊百家雜語”的宏大敘事中,用十二本紀(jì)貫通王朝興替,十表八書厘清時空經(jīng)緯,三十世家、七十列傳鉤沉眾生百態(tài)。
這部“史家之絕唱”首創(chuàng)以人物為軸、貫穿三千年的敘事范式,讓歷史從編年竹簡中躍出,化作有血有肉的命運(yùn)圖譜,自此奠定二十四史的書寫基因。
史海無涯,常讀常新。
《史記》關(guān)于人性善惡的深刻洞察、關(guān)于成敗得失的辯證思考、關(guān)于社會變遷的規(guī)律總結(jié),在不同時代都能引發(fā)新的共鳴。
一部《史記》,百種人生,文字的魅力讓歷史永遠(yuǎn)鮮活。
在這個信息爆炸的時代,《史記》給予我們的不僅是歷史知識,更是一種貫通古今的思維方式和觀照現(xiàn)實(shí)的人文視角。
捧起《史記》,不是為尋找標(biāo)準(zhǔn)答案,而是透過浩瀚的歷史長河,看見自己,也看見眾生。
它提醒我們:歷史從未遠(yuǎn)去,它正在以另一種形式重演。
《史記全本新注》(全五冊),由史記研究會會長張大可先生作注,是張大可先生數(shù)十載耕耘的成果。
本書包括史記正文、導(dǎo)讀、五體說明、題解、簡注、考辨等內(nèi)容,體大精深。
這套新注以考據(jù)為根,導(dǎo)讀為脈,考辨為鑒,既承傳統(tǒng)注疏之實(shí),又注入現(xiàn)代史學(xué)之思,融學(xué)術(shù)性、可讀性于一體。
無論初讀者還是專業(yè)研究者,皆可借此叩響《史記》的智慧之門,直抵歷史現(xiàn)場。
張大可先生辛苦耕耘數(shù)十載,“把多種學(xué)術(shù)作物套種在時間的耕地上”,從多維、立體角度構(gòu)建閱讀《史記》的認(rèn)知體系。
當(dāng)您翻開浸透墨香的書頁,將在張大可先生的引領(lǐng)下,感悟太史公“述往事,
思來者”的良苦用心,見證太史公如何以如椽巨筆以人為主體建立嶄新的歷史觀,聆聽歷史長河中最激蕩的回響。
現(xiàn)在拍有普通版和刷邊版可選,
刷邊版特裝享限量7大福利,庫存不到50,想要的得拼手速了?。?!
無刷邊版也能欣享五大限量版福利。每一項(xiàng)都精美非凡,可以說太值了!
白話新注·輕松讀懂
你有沒有試過直接翻開《史記》原文?
才讀幾行就可能被卡住——滿篇陌生的人名到底誰是誰?
“御史大夫”“太尉”這些官職今天早沒了,到底管什么?
更別說那些沒有句讀的原文,一長串文言連口氣都喘不過來。
再加上司馬遷常常話中有話、一件事分散在不同篇章里講,讀著讀著就糊涂了:
我到底是在看歷史,還是在做古文解碼題?別擔(dān)心,這不是你一個人的難題。
這套張大可老師的白話文注本,極大降低了閱讀《史記》的門檻。
它用清晰流暢的現(xiàn)代語言,對原文中艱深的字詞、官制、典故和地理進(jìn)行準(zhǔn)確注解,幫助讀者輕松跨越文言障礙,真正讀懂故事、理解人物、把握思想。
讓這部千古巨著從學(xué)術(shù)專架走向大眾案頭,成為每個人都能讀通、讀透、讀活的人生智慧典藏。
補(bǔ)闕正訛·辯證求真
《史記》在流傳的過程中版本眾多,有的還混雜后世補(bǔ)竄、真假難辨。
而這部 《史記全本新注》(全五冊),吸納了中國史記研究會會長張大可教授數(shù)十年的研究成果,為我們還原出史記真容!
張大可先生針對《史記》斷限爭議與文本殘缺以及續(xù)補(bǔ)竄附,進(jìn)行了系統(tǒng)論證,辨析后世增補(bǔ)內(nèi)容真?zhèn)巍?br/>
書中對史記正文及續(xù)、補(bǔ)、竄、附作了不同字體的排版處理。
史記全書原文用宋體,司馬遷引錄的完整文獻(xiàn)用仿體,對褚少孫續(xù)及增竄用楷體以示區(qū)別。
讓我們一眼看清太史公筆法,讀懂“不虛美、不隱惡”的實(shí)錄精神!
大家導(dǎo)讀·思想壯游
導(dǎo)讀讓你不再是歷史的旁觀者,而是變成了歷史的“參與者”——
你能感受到司馬遷的喜怒哀樂,你能理解英雄人物的抉擇與代價,你甚至能從三千年的興衰起伏中,
找到屬于你自己的借鑒和答案。
這版《史記全本新注》每卷附張大可教授題解、五體說明、精選張大可教授考辯文章,
探索《漢興以來將相名臣年表》倒書和無序之謎,
附司馬遷年譜(附司馬談),
以司馬遷為中心勾勒《史記》成書過程,照應(yīng)全文,深度解讀司馬遷思想體系與敘事智慧。
這才是讀《史記》最特別的地方:
它不再是一座難以攀登的高山,而是一場有向?qū)惆榈?、深刻而壯闊的思想之旅?/p>
讀《史記》,究竟讀什么?
? 讀人性:在極端處境下,人的選擇與底色無所遁形
司馬遷筆下的人物從不臉譜化。
你看到的是在權(quán)力、生死、恩怨中掙扎的真實(shí)個體:
劉邦可以是無賴,卻也能屈能伸、知人善任,他勝利的背后是對人心的精準(zhǔn)拿捏;
項(xiàng)羽英雄蓋世,卻因剛愎寡恩、優(yōu)柔寡斷,最終走向絕路,他的悲劇是性格的必然;
韓信能忍胯下之辱,可掌百萬兵馬,卻學(xué)不會功成身退,終招殺身之禍。
在這里,善惡交織、復(fù)雜立體。你能讀到榮耀背后的算計(jì)、失敗當(dāng)中的人性微光,更能理解:
古今人性相通,讀他們,其實(shí)是在讀我們自己。
? 讀格局:一個人看得多遠(yuǎn),決定了他能走多遠(yuǎn)
《史記》中成敗的關(guān)鍵,往往不在于一時強(qiáng)弱,而在于視野和胸襟:
張良運(yùn)籌帷幄,卻能功成不居,他懂得“知止”的智慧,最終保全自身;
陳平屢出奇計(jì),游離于危險(xiǎn)邊緣卻始終得信任,靠的是對局勢的清醒和分寸感;
范蠡助勾踐滅吳后,轉(zhuǎn)身泛舟江湖,三致千金,因?yàn)樗赐浮帮w鳥盡,良弓藏”的規(guī)律。
這些人物的命運(yùn)揭示出:小勝靠智,大勝靠德;成事靠能力,而擔(dān)大事靠的是格局。
? 讀興衰:一切歷史都是未來的預(yù)演
朝代的更迭、家族的起落,背后有規(guī)律可循:
秦以暴政快速統(tǒng)一六國,也因失民心而速亡,說明“得天下”與“治天下”邏輯不同;
文景之治靠休養(yǎng)生息攢下國力,武帝得以開疆拓土,卻也耗盡民生,提醒我們守成與開拓的平衡;
看呂后、霍光等外戚專權(quán)的循環(huán),會發(fā)現(xiàn)歷史雖不重復(fù),卻總押著相似的韻腳。
讀懂興衰,就不再簡單以善惡論英雄;
你會從長周期中看出制度的選擇、人心的流向,乃至一個文明存續(xù)的底層邏輯。
這套《史記全本新注》和權(quán)威導(dǎo)讀,正是為你掃清障礙、點(diǎn)亮路標(biāo),助你不只“讀完”,更真正“讀懂”這部中國人的智慧寶典。
不止是一部書,更是一座可收藏的“史學(xué)館”
? 典雅裝幀,館藏級工藝
藍(lán)色牛津紋紙封面,燙金燙紅,大氣恢弘
內(nèi)文70克雙膠紙,觸感順滑,宜讀宜藏
圓脊鎖線精裝,可平攤閱讀
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限量三面書口刷邊+專屬質(zhì)感函套(特裝刷邊庫存已不到50套,欲購從速)
刷邊圖選用山東嘉祥武梁祠泗水撈鼎畫像磚拓片,傳說大禹鑄九鼎,象征九州,鼎在古代是權(quán)力的象征,秦始皇泗水撈鼎未得,警示后人“失德者失天下”。
《孔子世家》思維導(dǎo)圖
思維導(dǎo)讀依托《史記·孔子世家》,展現(xiàn)孔子游歷、講學(xué)等經(jīng)歷,從《孔子圣跡圖》提取孔子各階段的畫面;
中間的河流寓意“逝者如斯夫,不舍晝夜”; 以思維導(dǎo)圖的形式展現(xiàn)孔子一生。
錦灰堆帆布包(杜邦紙材質(zhì),復(fù)古設(shè)計(jì))
帆布包以《史記》南宋黃善夫刊本中《太史公自序》部分書影為主體元素,
整體設(shè)計(jì)采用傳統(tǒng)“錦灰堆”的藝術(shù)手法,
帆布包表面選用杜邦紙材質(zhì),完美呈現(xiàn)古籍書頁的質(zhì)感。內(nèi)部容量大,融審美與實(shí)用性為一體。
漢瓦當(dāng)陶瓷杯墊(黑金龍紋,實(shí)用雅致)
陶瓷杯墊正面圖案參考漢代四神瓦當(dāng)中的“青龍”圖案,采用黑金配色,雄渾大氣。
杯墊材質(zhì)是啞光陶瓷,質(zhì)感沉凝,吸水性好,底面是軟木,既能防滑也可以保護(hù)桌面。
漢畫像磚藏書票(4款主題隨機(jī)送)
藏書票采用漢畫像磚拓片展現(xiàn)《史記》故事的元素,分別是“高祖斬蛇”“鴻門宴”“荊軻刺秦王”“聶政刺韓傀”,四款精美藏書票隨機(jī)附贈給讀者,供讀者收藏。
? 收藏版特享:
張大可教授親筆簽名+鈐印
專屬收藏編號,限量典藏
歷史從未重復(fù),卻總押著相似的韻腳。
在這個信息紛雜的時代,我們更需要回歸經(jīng)典,從三千年的歷史脈絡(luò)中,看清人性、看懂格局、看透興衰。
讀史明智,藏史傳家。
這一部《史記全本新注》,不只是書,更是一扇通往中國精神源頭的門。
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