編者按:江蘇文科狀元孟凡奇被南京大學(xué)古文字學(xué)強(qiáng)基班錄取。他說,古文字帶我回與真實(shí)更貼近的世界。為自己的興趣,選擇超冷門專業(yè)。這樣的稀缺故事,也正在誕生。為沉悶燥熱的教育帶來一絲清涼。再來一起讀讀香港中文大學(xué)深圳公共政策學(xué)院副院長關(guān)于教育的思考,或許,一股AI時代的教育與人生創(chuàng)新,也正在發(fā)生。任何事情都需要追問“第一性原理”,回答三問:為什么(Why),是什么(What),怎么做(How)?今天來談?wù)劷逃?/strong>Why教育為何?教育為何(為,第四聲)? 教育的目的究竟是什么?不接受教育,隨意散漫生長,自由自在的,是不是也行?壞的教育還不如自由生長,那什么是壞的教育?AI的進(jìn)步讓幾乎所有知識都觸手可及,那除了知識,學(xué)校究竟還能給學(xué)生帶來什么? 幾十年前的中國,一度“造導(dǎo)彈的不如賣茶葉蛋的”,今非昔比,高等教育人人追求,幾乎成了普及教育。 然而,大多數(shù)人追求的依然是通過教育,實(shí)現(xiàn)收入、地位的差異,甚至“階層”的躍升,可教育就是為了就業(yè)、糊口、地位,甚至跨入更高的“階層”嗎? 生存,有尊嚴(yán)的活著,當(dāng)然是前提,追求更好生活、更高薪的職業(yè)是每個人的權(quán)利,也是上進(jìn)心的體現(xiàn),但這是根本目的嗎?若因畢業(yè)面臨的環(huán)境一時很難找到工作,如何讓受教育者依然對其所學(xué)不悔,并且珍惜、感恩教育帶給自己的東西?那些東西又是什么呢? 愛因斯坦說過:“教育,就是忘記了學(xué)校所學(xué)的一切后剩下的東西?!?/strong>我們不禁要想:今天的教育,讓學(xué)生離開學(xué)校后還剩下什么?可惜的是,學(xué)生原本擁有的愛玩兒、愛笑、天真、好奇、野性,有時候也被嚴(yán)重限制、壓制,甚至奪去了。
斯圖爾特·布朗(Stuart Brown)博士說過:“玩的對立面并不是工作,而是抑郁(The opposite of play is not work, it’s depression.)?!?/strong>
教育的本質(zhì),在于尋找生活的意義,提高生命的質(zhì)量和價值。用泰戈?duì)柕脑捳f:“教育,應(yīng)該向人類傳達(dá)生命的氣息?!倍覀兘裉斓慕逃?,確實(shí)有些與之背道而馳。 日語ikigai,意思是“生活的意義”或“存在的理由”。它由四個基本要素或構(gòu)成:
你熱愛的(What we love)、你擅長的(What we are good at)、世界需要的(What the world needs)、能獲得報酬的(What we can be paid for)。這四者的交集就是一個人真正想追求的生活——ikigai。
教育的目的,就是讓人不斷尋找并走向獨(dú)屬于自己的ikigai。
What何為教育?
何為教育?
真正的教育究竟是什么?梁啟超認(rèn)為,教育,首先應(yīng)該教人學(xué)做人。人既是自然的人,又是社會的人,教育需要關(guān)注三個面向,即知、情、意。
在知育、情育、意育三方面均圓滿,方能成為真正的“現(xiàn)代人”,達(dá)到孔子所說“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼”的境界。
人的一生,從家庭到學(xué)校再到社會,從職場基層走向中高層,從少年、青年到中老年,不同的階段和角色所需能力的結(jié)構(gòu)和比重是不同的,因此,所需學(xué)習(xí)的內(nèi)容及側(cè)重點(diǎn)也不同。
年輕時,身處學(xué)?;虺跞肷鐣?,需要知道、理解,且做到,對知識、方法的培養(yǎng)更為緊迫。
簡言之,這個階段需要學(xué)會處理與物的關(guān)系,比如解一道題、造一個物件、設(shè)計一個方案,可粗略地用“智商”來表示人生初期需要的重點(diǎn)能力。
隨著深入復(fù)雜的社會,和各種各樣的人打交道,成為團(tuán)隊(duì)的骨干和核心,溝通能力、情感連接能力、同理心、激勵和包容他人的能力,就變得更為重要。簡言之,這個階段需要學(xué)會處理與人的關(guān)系,可用“情商”來表示人生中期需要的重點(diǎn)能力。
再到后來,人要繼續(xù)成事、創(chuàng)造價值,要突破層出不窮的困難,不斷向新的高度沖擊,同時也面臨著身體機(jī)能的衰退、富足生活和享樂的誘惑。隨著饑餓感、好奇心、欲望的降低,真正考驗(yàn)人的將是——是否發(fā)自內(nèi)心的熱愛。 如果不是熱愛,只是一份謀生的手段,巴菲特絕不會九十多歲還每天“跳著踢踏舞上班”,閱讀厚厚的資料;如果不是熱愛,居里夫人也不會在獲得了兩次諾貝爾獎后,依然泡在實(shí)驗(yàn)室里樂此不疲。 簡言之,這個階段更需要學(xué)會處理與內(nèi)心的關(guān)系,可用“愛商”來表示人生后期(或者長期)所需要的重點(diǎn)能力。繁體字“愛”更貼切,中間有“心”。能讓人為一件事付出長期、甚至終生的時間和精力,無不是從“心”出發(fā)的。中文很有趣,帶“心”字旁的都與心力有關(guān),比如:志、愿、想、念、忘、慫......“勇”的象形字是“”,更能表達(dá)它的本意,沒有“心力”,無法支撐勇氣。沒有勇氣,也談不上正直。德行的“德”,本意就是直行、遵行正道。要想做一個長期主義者,首先要講究德行。
古時候趕馬車有四個口令:駕、 德(dei)、臥、馭。
駕,就是讓馬起步;
德,是讓馬繼續(xù)直行。“德”字在甲金文里是畫了一條大道、一條小岔路口,再畫一只眼睛,意思是不要看岔路口、照直走;
臥,就是轉(zhuǎn)彎;
馭,就是停止。
有心力,才可能忍耐,抗壓,有毅力,能耐挫,守得住寂寞,坐得住冷板凳。曾國藩曾說:“德若木之本,才若木之枝;德若水之源,才若水之波。” 我在《人才基因》一書中,將人才的五大要素(能力素質(zhì)、人格特質(zhì)、目標(biāo)承諾、終身成長、獨(dú)特唯一)比喻成樹的五個部分(枝葉、樹根、果實(shí)花朵、樹干、樹形)。 育根方能育心,博雅教育或稱通識教育,才是真正的育心,能讓人走得遠(yuǎn)。那些“忘記了學(xué)校所學(xué)的一切后剩下的東西”,就像“樹根”“樹干”。 冬季樹的葉子都落光了,甚至有些旁枝也要砍掉,只要樹根、樹干健康,春天來了,又會生發(fā)出新枝和綠葉。
在我看來,真正的“強(qiáng)基”,就是博雅教育、通識教育?!皾不哺擞摹?,要想育大才,須放長眼光,在培育“心力”上下功夫,根深才能葉茂。如果只將人限定在一個狹窄的專業(yè)上,不鼓勵甚至不允許去探索興趣和發(fā)展多種能力,那人的能力就會太過單一,甚至完全不懂生活情趣,我以為,那不是“強(qiáng)基”,而是發(fā)展“孤枝”“病梅”,很難長成參天大樹,即便長高了,也很難經(jīng)得住狂風(fēng)暴雨。
How教育何為?
教育何為(為,第二聲)? 該如何辦教育呢?教育學(xué)家顧明遠(yuǎn)先生曾說:“沒有愛,就沒有教育;沒有興趣,就沒有學(xué)習(xí)。教書育人,在細(xì)微處;學(xué)習(xí)成長,在活動中?!?香港中文大學(xué)(深圳)的本科生,在大一結(jié)束時才選定專業(yè)。不僅理科可以選文科專業(yè)(比如心理學(xué)、英語等),文科生也可以選理科(如數(shù)學(xué)、化學(xué)、數(shù)據(jù)科學(xué)等)。 大一結(jié)束沒想好,學(xué)生到了大二、大三依然可以自主轉(zhuǎn)專業(yè),大不了延長一年才能積累夠所需的學(xué)分,總強(qiáng)過四年學(xué)了一個自己根本不喜歡的專業(yè)。 “沒有興趣,就沒有學(xué)習(xí)”,只有熱愛,學(xué)生才能學(xué)好。經(jīng)過高考的“拼殺”,只要學(xué)生熱愛,學(xué)校相信一定能學(xué)好。 曾有一個高考的文科生,到了大學(xué)發(fā)現(xiàn)自己熱愛數(shù)學(xué),大一就轉(zhuǎn)去了理工學(xué)院的數(shù)學(xué)和應(yīng)用數(shù)學(xué)專業(yè),還成了數(shù)學(xué)專業(yè)的第一名。類似的例子屢見不鮮,這在傳統(tǒng)高校根本不可想象。教育,首先是釋放學(xué)生的潛能,給他自由選擇的權(quán)力。 港中深的書院制,更讓學(xué)生感受到家庭般的溫暖。我們常比喻:學(xué)院像爸爸,教專業(yè)知識;書院像媽媽,教知識之外的東西。“沒有愛,就沒有教育”,書院組織豐富多彩的活動,讓學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)待人接物、溝通表達(dá)、合作競爭,學(xué)生能真切感受到被愛,被關(guān)懷。在這里,“學(xué)生第一”絕不是口號,體現(xiàn)在每一處細(xì)節(jié)。 仔細(xì)思考今天很多傳統(tǒng)學(xué)校的舉措,不僅與顧明遠(yuǎn)先生提出的四點(diǎn)相去甚遠(yuǎn),甚至有點(diǎn)背道而馳。 AI時代,擅長記憶和背誦的東亞教育毫無疑問會受到更大的沖擊,倒也不盡是壞事。在我看來,AI并非在摧毀教育,倒是在拯救教育,尤其是東亞教育。 如今就業(yè)難,很多人擠著去考公、進(jìn)編制,戲稱“幸福的盡頭,是編制”。為了生存、自立當(dāng)然可以理解,但也不禁為他們遺憾。尋求安穩(wěn)、確定性,并非教育的初衷。教育本是要解放心靈,讓人自由。 布朗大學(xué)前校長Howard Swearer(1932-1991)曾說:通識教育(即博雅教育)之目的,是為尚不明確的工作做準(zhǔn)備。(The purpose of a liberal education is preparation for appointments not yet made.) 而接受了16年(從小學(xué)到大學(xué)畢業(yè))甚至20年教育的年輕人,倘若還未去社會闖蕩,便一門心思要將后半生鎖進(jìn)“保險箱”和確定性,是不是讓人為之惋惜?但是,他們?nèi)绱巳狈Π踩?,究竟源于什么?教育缺失了什么?或者奪走了什么? 過去一年,在河南招生工作中,我學(xué)到了很多東西,也了解了中國的教育現(xiàn)狀。既見到過城市、農(nóng)村的幾千名學(xué)生,感同身受他們的不易,也認(rèn)識了很多好校長、好老師,敬佩他們堅守農(nóng)村和基層,用心育人,托舉孩子們。 有一些全人教育做得很好的中學(xué),比如河南省實(shí)驗(yàn)學(xué)校。有一個今年高考的孩子,高中成績一直很出色,熱愛運(yùn)動,還是學(xué)?;@球隊(duì)長。高考意外失利,成績從全省理科1000多名滑落到1萬多名,讓人欣慰的是,孩子沒有一蹶不振,僅用了一個晚上就想開了,反而勸慰家長,立即開始冷靜地商量下一步選擇。這么強(qiáng)的耐挫能力,顯然是與學(xué)校全人教育、鼓勵體育運(yùn)動的理念和做法無法分開的。 我相信,這個孩子的未來不可限量,因?yàn)樗饶切┮环L(fēng)順的孩子多經(jīng)歷了一次難得的成長機(jī)會。挫折,只要不把人打倒,都會變成人生財富。巴爾扎克說過:“苦難對于天才是一塊墊腳石,對于能干的人是一筆財富,對弱者是萬丈深淵?!?成長,就是不斷地克服阻力。教育,就是引導(dǎo)成長、賦予克服阻力的能力??箟骸⒛痛?,就是“忘記了學(xué)校所學(xué)的一切后剩下的東西”中非常重要的一部分。 最后,再分享一個身邊小故事。 港中深上園有一家小發(fā)屋,因?yàn)榫嚯x實(shí)在太方便,洗頭的椅子還有按摩功能,我替換了已依賴15年的上海理發(fā)師。理發(fā)的效果當(dāng)然有差距,但花費(fèi)也陡然降級,從過去每次300元,降到了35元。 最讓我驚訝的是,這間發(fā)屋的創(chuàng)始人畢業(yè)于北方一所非常好的985大學(xué)數(shù)學(xué)系。我心想,如果他當(dāng)年讀的是港中深,估計他會轉(zhuǎn)到自己喜歡的專業(yè),就不必學(xué)了數(shù)學(xué)卻開理發(fā)店,實(shí)在是既浪費(fèi)自己時間,也浪費(fèi)了公共教育資源。 可惜之余,我又轉(zhuǎn)念想,或許正因?yàn)樗写髮W(xué)經(jīng)歷,才想到來校園開理發(fā)館吧,用極實(shí)惠的價格解決大學(xué)生們永遠(yuǎn)的剛需。 這么一想,這所985學(xué)校留給他的確實(shí)是“忘記了學(xué)校所學(xué)的一切后剩下的東西”,他本分做事,良心價格,不急不慌,確實(shí)帶有工程師的氣質(zhì),我很愿高興支持他的生意,希望發(fā)屋可以一直健康地經(jīng)營下去,開到所有的大學(xué)校園里去。
作者:朱巖梅|投稿 tougao99999
簡介:香港中文大學(xué)(深圳)公共政策學(xué)院副院長、兼任華大基因集團(tuán)董事。
轉(zhuǎn)載自公眾號“管理進(jìn)化論”。
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