張乃清，閔行區(qū)文史專家。長年研究鄉(xiāng)土歷史文化，著有《上海閔行文史叢書（第一輯10卷，第二輯11卷，第三輯3卷）》和閔行地情風(fēng)物專集20多卷。史海鉤沉，“今日閔行”與張乃清老師攜手推出“乃清敘史”，讓我們在一段段閔行史話中，感受江南人文的魅力——

當(dāng)年，乾隆皇帝高度提倡敬老，曾下旨各地如有上見祖、父、下見曾孫、玄孫者，可具結(jié)呈報(bào)，經(jīng)核實(shí)后給予獎(jiǎng)賞。五世同堂已屬罕見，七世同堂被稱作祥端。清道光年間，莘莊鎮(zhèn)上有金鳴皋一戶獨(dú)門七世同堂，引出一段佳話。

莘莊老街舊貌

秀才好奇，上報(bào)林則徐

清代閔萃祥所撰《重修華亭縣志拾補(bǔ)校訛》中“雜志·軼事”條記載：“國朝莘莊金鳴皋，有子二人、孫三人、元孫二人。道光十三年，鳴皋八十三。舉人施有容等以其五世同堂事實(shí)聞于官。林文忠公題請旌表。”

時(shí)有舉人施有容，號曉白，住在松江城西東亭橋。施氏族人在莘莊鎮(zhèn)東北角橫瀝港東岸，購地建墓園，人稱“施家墳園”。施有容隨長輩到莘莊掃墓祭祖，結(jié)識了莘莊秀才金鳴盛。當(dāng)年，莘莊金氏子弟考中秀才者不少，如嘉慶五年（1800）金逢春、金以楷，嘉慶七年（1802）金鍔，嘉慶十三年（1808）金一清等。

施有容親眼見到莘莊鎮(zhèn)上有一個(gè)同居共財(cái)、和睦相處的大家族，家主金鳴皋是位德高望重的長者，不勝感慨。再一打聽，道光十三年（1833），金鳴皋83歲時(shí)，全家五世同堂。

于是，施有容聯(lián)合好友向華亭縣署推薦金鳴皋家族為“旌表義門”。華亭知縣張慶瑗（字新溪）得知后，樂意促成，立即向江蘇巡撫林則徐（字元撫，又字少穆）呈報(bào)，題請朝廷予以旌表。

可是，好事多磨，幾經(jīng)周折，時(shí)隔多年，未見佳音。

皇帝恩準(zhǔn)，金家門為難

等到道光十七年（1837），升總督林則徐升任湖廣總督之際，金鳴皋家中又添丁進(jìn)口，已是七世同堂。林則徐聞訊，認(rèn)為世間罕見，再次上奏朝廷。道光皇帝接報(bào)，引以為祥瑞，下旨批準(zhǔn)金氏建祠，并親賜“七葉衍祥”（七葉指七代）匾額和紋銀，以示勸化人們積德?lián)P善，追求家庭完聚，樂享天倫。

雖說金鳴皋獲準(zhǔn)建祠，但是設(shè)立家廟祭祖只是士大夫的特權(quán)，世俗庶民只能夠設(shè)家祭。因此，雖然金鳴皋獨(dú)門七世同堂，但他家只是“布衣”，建祠不可逾越規(guī)格。

為此，居住在莘莊鎮(zhèn)西街的金鳴皋，選宅之東南（后成為南街中段）購田建造外貌類似民宅的祠堂屋。該建筑坐東面西，三開間門面寬，兩埭進(jìn)深。沿街只是墻門簡屋，僅在大門上端嵌壁大字“金家祠堂”。在后埭正堂屋的正中設(shè)立神龕，供奉金家祖先牌位。龕頂懸有匾額，上刻道光皇帝親筆御書“七葉衍祥”。兩側(cè)豎著長聯(lián)引人注目：“誠勵(lì)家風(fēng)，乃可敬親睦族；克遵祖訓(xùn)，方為孝子賢孫。”

誠勵(lì)家風(fēng)，終有賢達(dá)出道

金氏家族人丁興旺，誠勵(lì)家風(fēng)，敬親睦族，終有賢達(dá)出道。后人金振聲（1858～1929），字寄洲，同治七年（1868）取松江府學(xué)秀才。年輕時(shí)在家設(shè)館授徒。因不滿清王朝統(tǒng)治，秘密加入同盟會。因在莘莊鎮(zhèn)上帶頭剪去辮子，遭當(dāng)局緝捕而離鄉(xiāng)，投身辛亥革命。

上海光復(fù)之際，參加學(xué)生軍，追隨鈕永建攻打上海江南機(jī)器制造局之役。1918年，擔(dān)任國民黨海軍部參事，獲五虎嘉禾勛章。1929年，病逝于南京，享年71歲。

作者：張乃清

編輯：黃圣源（實(shí)習(xí)）

初審：岳順順

復(fù)審：石思嘉

終審：徐雷冰

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