“人生早點(diǎn)搞砸是件好事?!?/b>
脫口秀演員鳥鳥在“給明天一句話”里,希望自己早點(diǎn)把一切搞砸:
“我是完全搞砸以后才比較舒適的。因?yàn)槟阆蛏吓实堑臅r(shí)候,就會(huì)想我千萬(wàn)不能掉下來。然后一松手就發(fā)現(xiàn)才半米,就還好。”
“搞砸”,是乖孩子的閃亮口號(hào)。搞砸了,就不用活在社會(huì)期待的目光里,不用在既有的價(jià)值體系里攀登。不會(huì)恐高,不用擔(dān)心沖墜。
但大多數(shù)情況下,態(tài)度是外表,我們內(nèi)心夾雜著懊悔與忐忑:
大學(xué)不該選文科,不該進(jìn)入夕陽(yáng)行業(yè),不要在大城市浪費(fèi)那么多時(shí)間。或者,人生應(yīng)該過得更有趣點(diǎn),搏一搏,就不會(huì)陷在工位,陷在兩點(diǎn)一線和朝九晚五里了。
我們害怕人生一成不變,也害怕機(jī)會(huì)以毫無把握的面目出現(xiàn)。總害怕一步錯(cuò),步步錯(cuò)。
兩面煎,兩不舍,既要又要,生活是動(dòng)詞,我們總在仰臥起坐。
魚與熊掌、月亮與六便士、巧克力與佛……在種種兩面煎里,七堇年寫下最新小說集《巧克力與佛》,寫出了每個(gè)岔路口上的我們,想搞砸卻又不敢搞砸的我們。
七堇年是90后成長(zhǎng)過程中的印記,提起她的名字,90%的人會(huì)像對(duì)暗號(hào)一般,說出:《被窩的青春的墳?zāi)埂?/strong>。她是一種集體記憶,像河流一樣,蜿蜒在我們不同的人生階段,激起感同身受的敏感和困頓。
在高中刷題的夜晚,我們遇到過同樣困在做題家人生里的七堇年,那句“我們要有最樸素的生活,與最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想。即使明日天寒地凍,路遠(yuǎn)馬亡”鼓舞了很多在狹窄的人生道路上的人,那個(gè)時(shí)候我們誤以為眼前的生活就是世界的全部,路只有一條。這句話,讓我們看見了遠(yuǎn)方。
被困在工位上的時(shí)候,我們遇到過作為“普通職工小趙”的七堇年,她在深夜回到家時(shí),發(fā)現(xiàn)燈下早已落滿灰塵,于是寫出了《燈下塵》:“沒低到塵埃里的種子,開不出花?!?/p>
在逃離大都市的路上,我們遇到過六點(diǎn)半就開車逃跑的七堇年。她的生活在柴米油鹽與《橫斷浪途》間擺蕩,她說:“活著的大多數(shù)時(shí)間,我們的記憶都是被動(dòng)產(chǎn)生的,但每次上路,都是自己為自己制造記憶。”
現(xiàn)在,她和我們一起卡在路上:
對(duì)一直以來做的事情感到厭倦,害怕一天三頓的日子越發(fā)無聊,看到同齡人一個(gè)個(gè)結(jié)婚生子步入婚姻家庭神圣殿堂,人生往復(fù)循環(huán)。
而她呢,好像在一條意外的岔道上越走越深。在感到一切都沒意義的時(shí)候,她憑直覺走向自然,尋求答案,進(jìn)而深入了一系列戶外運(yùn)動(dòng),從洞穴探險(xiǎn)、滑翔傘到攀登……它們給了她存在意義上的出路和解脫。
“作家”不再坐在家里。
她用這些難得的心流體驗(yàn)滋養(yǎng)寫作,將凜冽的新鮮氣息帶入文本。
在最新小說集《巧克力與佛》里,八個(gè)故事,冒險(xiǎn)家與普通人的人生對(duì)照,我們會(huì)凝視那些困住我們的東西,那些陷在意義沼澤里的矛盾心緒。
那是渴望背叛自己一次的你:
從小到大你的寒暑假時(shí)間表精確到以分鐘為計(jì),從來都是乖學(xué)生,不用等父母開口,自己持鞭抽向自己的那種。只有這件事,讓你找到一種墮落的快感,放任,愧疚,放肆的痛并快樂,像本我背叛超我,自己對(duì)自己出軌。guilty pleasure,你嘗過了,人生列表又打了個(gè)勾,可以放到一邊了。 ——《對(duì)跖點(diǎn)》
那是有著奇怪執(zhí)拗的你:
每個(gè)年齡段有每個(gè)年齡段適配的交通工具——自行車屬于少年,火車屬于青年,飛機(jī)屬于中年,郵輪屬于老年。如今所有人都屬于汽車。我不想屬于汽車,我要坐綠皮火車,我以為我坐了綠皮火車,就能回到青春時(shí)代。 ——《與此同時(shí)》
那是窩在沙發(fā)里陷入虛無的你:
“社保很重要,巧克力很重要,佛坐在佛的山上,人過著人的日子:洗衣服,洗澡,吃飯,睡覺,上班,下班,一切都虛無但有意義。” ——《巧克力與佛》
那是在黑暗中刷手機(jī)失眠的你:
你在黑暗中刷手機(jī),困得快要融化,但還是舍不得睡。也確實(shí)睡不著。你捏著發(fā)光的刀片,仿佛一個(gè)遲遲對(duì)自己下不了手的人,拖延著什么。 ——《三途川》
言語(yǔ)像螺紋的金屬冰錐,刺進(jìn)意義的荒原。任何人都處于一套社會(huì)定義的攀爬系統(tǒng)中:從講師到院士,從墩子到廚師長(zhǎng),從P4到P8,是系統(tǒng)就有系統(tǒng)困境。
在現(xiàn)實(shí)生活里重返出廠設(shè)定很難,但在電影或者小說里,此刻是情節(jié)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。另一個(gè)主角會(huì)出現(xiàn),跟我說話。我會(huì)在某個(gè)地方待上幾天,一生從此改變。
《巧克力與佛》這部小說集的書名來自杰克·凱魯亞克作品中的一個(gè)故事細(xì)節(jié):主角在爬山過程中又累又餓,快要不行了,非常想吃一塊巧克力;這時(shí)候,朋友說,這塊巧克力,就是你的佛。
巧克力在人生中是物質(zhì)的那一面,佛是精神性的。浪漫愛、世俗意義上的成功、令人艷羨的工作是巧克力,巧克力很重要,佛是用來瞻仰的。“巧克力與佛”是兩種人、兩種生活方式的張力,是我們?cè)诓砺房诜磸?fù)比較、都舍不得放下的東西。
凱魯亞克寫了一群天真又迷惘的年輕人,借助樸素而自由的生活,去反抗資本主義“工作—生產(chǎn)—消費(fèi)”這一閉環(huán)式牢籠。七堇年筆下的則是在城市和荒野中過著鐘擺式生活的人。
選擇了一條路,可能就沒有辦法選擇另一條了,但總好奇另一條路上的風(fēng)景是怎樣的。
我們都是困在兩面煎、兩不舍、既要又要里的普通人。
沒有青春年少時(shí)那么天真,也沒有要反抗什么的堅(jiān)定,會(huì)猶豫、會(huì)畏首畏尾、會(huì)害怕,但還是想過得不一樣點(diǎn),把少年心氣再保留得久一點(diǎn)。
在小說集里,一半是作為冒險(xiǎn)家的普通人,他們是登山家、攀登者、馬拉松運(yùn)動(dòng)員、滑雪玩家、滑翔傘教練,在高山上攀登從容如散步,在空中來去自如,干著最酷也最徒勞的事。辛辛苦苦上去(或不一定能上去),停留一瞬就立刻下撤,什么也不圖,就圖個(gè)過程。但即使如此接近自由,在回家的那一刻,卻還是會(huì)被問:“做你們這行的,社保怎么辦?老了怎么辦?”在身體上克服地心引力,卻難逃脫社會(huì)框架的牽引。
另一半是作為普通人的冒險(xiǎn)家,他們?cè)诘罔F車廂里,頭彎成九十度刷短視頻,像做一場(chǎng)現(xiàn)代人的彌撒,在糾結(jié)電腦的開機(jī)鍵還是三年前的那一個(gè),困在兩點(diǎn)一線和朝九晚五,但在日常生活的平靜角落,他們有藏了一輩子的秘密,不可告人的嗜好,一念之差的善惡,經(jīng)歷著心理層面的非凡歷險(xiǎn)。
二者合一,共同指向一個(gè)探討:無論選擇什么樣的生活方式,人都要面對(duì)本質(zhì)上的無聊,面對(duì)內(nèi)心深處細(xì)小的惡、微弱的善,面對(duì)種種兩面煎、兩不舍、既要又要。
無數(shù)一念之差,頓悟時(shí)刻,是命運(yùn)的禪。
“攀巖是一種享受失敗的運(yùn)動(dòng)”,我第一次聽到這個(gè)說法的時(shí)候,心中震撼不已。那時(shí)候我完全沒有學(xué)會(huì)“享受失敗”,我所在的文化中,也鮮有對(duì)失敗的擁抱或肯定。 —— 七堇年
東亞人有些經(jīng)典的噩夢(mèng)情景:遲到錯(cuò)過車,睡過頭錯(cuò)過考試,同學(xué)消失了班里只剩自己。害怕被落下,是刻在基因里的失敗恐懼。我們統(tǒng)稱這種困境為“趕不上趟兒”。
《巧克力與佛》里是一群不趕趟兒的人,總是容易把一些事情搞砸。不成功,沒那么社會(huì)化,和世界的關(guān)系都是半生不熟的。
搞不定婚姻家庭親密關(guān)系的失職丈夫,在西伯利亞的野雪里放逐自己,覺得速度夠快的話,家暴、車禍和回憶就追不上自己;
搞不定母女關(guān)系原生家庭的女兒,以為和媽媽一起去夠冷的阿拉斯加,就感受不到關(guān)系里的堅(jiān)冰;
搞不定五險(xiǎn)一金與穩(wěn)定工作的自由攀登者,覺得自己患上了“不安腿”,只有進(jìn)山的時(shí)候才感覺活著;
搞不定人生的農(nóng)家殺魚小弟,意外接觸了攀巖,從而改造了自己的性情,找到了屬于自己的位置、真正擅長(zhǎng)的事情。
不完美,甚至有點(diǎn)失敗,不上道,但仍然有自己的路可走。八個(gè)故事,就像八條蜿蜒的岔路,有自己的風(fēng)景和驚心動(dòng)魄。
當(dāng)生活面目趨同,宏大敘事從我們身上退潮,歷史以信息洪流的面目,兩倍速、三倍速地從我們身上掠過,也略過。文學(xué)也在褪色。這些廣闊的人生面貌,真實(shí)的人,豐富著我們的選擇。
即使是喪氣的人、不規(guī)則的人、走小路的人,在世界上都能找到自己的位置。
沒關(guān)系的,人不需要斗志昂揚(yáng)地活著。
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