最近幾年，炒作這個(gè)試圖加溫某些現(xiàn)象的行為，

本身就成了炒作。

人們樂(lè)此不疲的去關(guān)注誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)吹胡子瞪眼，

誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)藏了很久的臟事?tīng)€事，

被誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)以凜然之威“抖落”出來(lái)。

諸如此類的公式化行為，

似乎正在引發(fā)一波又一波的輿論浪潮，

但是，細(xì)心的人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，

有些事實(shí)并不是誰(shuí)在說(shuō)，大家才會(huì)發(fā)現(xiàn)，

這就如同俗話說(shuō)雞打鳴，太陽(yáng)升，

但誰(shuí)都知道，

太陽(yáng)，可不是因?yàn)殡u打鳴才出現(xiàn)的。

人們并不是不知道太陽(yáng)何時(shí)升起，

只是人們都有懶惰的心理，

睡懶覺(jué)，人之常情，無(wú)需批評(píng)。

雞打鳴這個(gè)行為，對(duì)于人而言，

是用一種刺耳的聲音，

強(qiáng)化了“太陽(yáng)出來(lái)了”這個(gè)認(rèn)知的現(xiàn)實(shí)性。

也就是說(shuō)，打鳴也好，

人們聽(tīng)到雞鳴之后起床也好，

歸根究底，

都是對(duì)于太陽(yáng)升起這個(gè)事情的反饋。

與此同時(shí)，新的問(wèn)題也就來(lái)了，

人是不是要起床，跟太陽(yáng)升起和雞鳴之間，

是否存在必然的聯(lián)系呢？

事實(shí)上，隨著科技發(fā)展，人們對(duì)于時(shí)間觀念的認(rèn)知，

早已有了更好更靈活的“雞鳴替代品”。

比如鬧鐘。

鬧鐘的出現(xiàn)，不再為了“太陽(yáng)升”而服務(wù)，

而是純粹以人為本，

人需要幾點(diǎn)起，就設(shè)置成幾點(diǎn)的鬧鐘。

鬧鐘一響，人就知道要起床做事。

而且鬧鐘的穩(wěn)定性，也比雞鳴更穩(wěn)定，

誠(chéng)然，在這個(gè)問(wèn)題上，如果我們稍加深入去理解，

雞鳴太陽(yáng)升這個(gè)現(xiàn)象，實(shí)際上無(wú)論哪一種，

都不是為人而服務(wù)的，

反過(guò)來(lái)，當(dāng)初的人們，只是借助這種現(xiàn)象，

來(lái)大致且粗略的確定時(shí)間，

所以，雞鳴也好，太陽(yáng)出來(lái)也好，

歸根究底，都不是真正為人類服務(wù)，

只有鬧鐘，受人的控制，受人需求的把控，

這才是為人服務(wù)的表現(xiàn)。

事實(shí)上，人們對(duì)于雞鳴和太陽(yáng)升起這兩件事的關(guān)聯(lián)，

更像是一種對(duì)于自然規(guī)律的理性反饋，

但人們究竟該什么時(shí)候起床，

其實(shí)對(duì)于雞鳴之事，亦或是太陽(yáng)升起問(wèn)題的理解，

往往更傾向于“我懂但是沒(méi)必要大說(shuō)特說(shuō)”的地步，

盡管有些人會(huì)帶著批判的角度，

更關(guān)注雞鳴之事的合理化理解，

但作為普通人的我們，

實(shí)在無(wú)法站在雞或是太陽(yáng)的立場(chǎng)，

因?yàn)?，無(wú)論作何解釋，無(wú)論因何而為，

我們只是普通人的事實(shí)，

才是我們必須接受的現(xiàn)實(shí)。

流量時(shí)代，誰(shuí)在打鳴，誰(shuí)又裝作太陽(yáng)徐徐升起。

這些東西，早已見(jiàn)怪不怪。

誠(chéng)然，我并不是反對(duì)流量所帶來(lái)的影響，

畢竟我之前非常厭惡的，就是非黑即白的理解，

是的，流量所帶來(lái)的影響，我們應(yīng)當(dāng)表達(dá)關(guān)注，

畢竟這之中，也確實(shí)有不少事情，

與我們的生活息息相關(guān)。

但我們關(guān)注的，是事件本身，

而不是“誰(shuí)打鳴”這個(gè)問(wèn)題上的博弈，

我們?cè)诤醯?，是幾點(diǎn)起床的生存需求，

而不是要去討論“打鳴和太陽(yáng)升起哪個(gè)更能叫醒我們”，

這一荒誕話題的無(wú)限延展：

現(xiàn)如今，互聯(lián)網(wǎng)給了更多偏執(zhí)之人，

一個(gè)只有發(fā)泄，不談事實(shí)的出口，

非黑即白，從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端的問(wèn)題，

正在攪弄著這個(gè)世道本就不算清澈的邊邊坎坎：

事實(shí)不會(huì)說(shuō)謊，所以便一次又一次的向我們證明，

有些事情如果現(xiàn)在不在乎，

等以后想在乎的時(shí)候，

一切都已經(jīng)晚了。