分裂曾經(jīng)是人類文明進步的催化劑，但現(xiàn)在已經(jīng)成為進步的障礙。人類必須完成從"被動競爭"到"主動合作"的轉(zhuǎn)型，這不是道德呼吁，而是生存的必需。

一.既得利益集團的阻撓

盡管技術(shù)進步為全球一統(tǒng)創(chuàng)造了可能性，但現(xiàn)實中的阻力依然巨大。最大的阻力來自各國的既得利益集團，他們從現(xiàn)有的分裂格局中獲益，自然會竭力維護現(xiàn)狀。

在發(fā)達國家，選票政治使得政治家必須優(yōu)先考慮本國選民的利益。

美國優(yōu)先、英國脫歐、歐洲的右翼崛起，都反映了民粹主義對全球化的反彈。選民擔心全球化會導致工作流失、工資下降、文化沖擊，政治家為了選票不得不迎合這種情緒。即使理性地知道合作對長遠有利，但選舉周期的壓力使得政治家只能著眼于短期利益。

發(fā)達國家的精英階層受益于全球化，他們愿意真正的全球一統(tǒng)，但絕大多數(shù)普通民眾不愿意全球一統(tǒng)。因為這意味著要與發(fā)展中國家分享權(quán)力和資源。

美國人不愿意跟埃及人過同樣的生活，歐洲不會接受大量移民涌入，日本不會開放其封閉的社會體系。現(xiàn)有的國際秩序雖然不完美，但至少保證了發(fā)達國家的優(yōu)勢地位。

在發(fā)展中國家，統(tǒng)治精英同樣是全球一統(tǒng)的阻力。許多威權(quán)政府依靠民族主義和反西方情緒維持統(tǒng)治合法性。全球一統(tǒng)意味著要接受普世價值、開放社會、民主監(jiān)督，這會直接威脅到他們的權(quán)力基礎(chǔ)。因此，他們會利用主權(quán)、傳統(tǒng)、特殊國情等說辭抵制全球化。

軍工復合體是另一個強大的阻力來源。全球軍費開支的很大一部分流向了軍工企業(yè)，這是一個價值數(shù)千億美元的產(chǎn)業(yè)。洛克希德·馬丁、波音、雷神等軍工巨頭通過游說、政治獻金、旋轉(zhuǎn)門等方式影響政策制定。和平對他們來說意味著訂單減少、利潤下降。因此，他們有動力制造和維持緊張局勢。

2.文化認同的深層沖突

除了利益沖突，文化和認同的差異也是全球一統(tǒng)的巨大障礙。人類的部落本能深深植根于我們的基因之中，"我們"與"他們"的區(qū)分是人類認知的基本模式。

宗教差異是最明顯的分裂因素。、基督教、伊斯蘭教、印度教、佛教等主要宗教不僅有不同的信仰體系，還有不同的價值觀和生活方式。雖然所有宗教都宣揚和平與博愛，但歷史上的宗教沖突從未停止。即使在世俗化的今天，宗教認同仍然是許多地區(qū)沖突的根源。中東的遜尼派與什葉派之爭、印巴的印度教與伊斯蘭教對立、緬甸的佛教徒與穆斯林沖突，都顯示了宗教分歧的持久性。

語言障礙不容小覷。

全球有7000多種語言，即使英語作為國際通用語言，也只有約15億人能夠使用。語言不僅是交流工具，更是文化和思維方式的載體。不同語言體系塑造了不同的世界觀。要實現(xiàn)真正的全球一統(tǒng)，語言統(tǒng)一是必要條件，但這又涉及文化霸權(quán)和多樣性保護的敏感問題。

歷史記憶和集體創(chuàng)傷加深了群體之間的隔閡。

中國人不會忘記南京大屠殺，韓國人不會忘記日本殖民統(tǒng)治，猶太人不會忘記大屠殺。這些歷史創(chuàng)傷代代相傳，成為民族認同的一部分。要超越這些歷史恩怨，需要漫長的和解過程。

價值觀的差異可能是最根本的障礙。

西方強調(diào)個人主義、自由民主，東亞重視集體主義、社會和諧，伊斯蘭世界堅持宗教法統(tǒng)，非洲部落社會保持傳統(tǒng)權(quán)威。這些不同的價值體系都有其歷史合理性和文化根基。要建立一個統(tǒng)一的全球治理體系，必須找到能夠包容這些差異的框架，這談何容易。

3.制度路徑的依賴困境

即使克服了利益和文化障礙，制度層面的挑戰(zhàn)依然嚴峻?，F(xiàn)有的國際體系已經(jīng)運行了幾個世紀，形成了強大的路徑依賴。

威斯特伐利亞體系確立的主權(quán)國家原則，是現(xiàn)代國際秩序的基石。

每個國家都視主權(quán)為核心利益，任何侵犯主權(quán)的行為都會遭到強烈抵制。雖然全球化已經(jīng)使主權(quán)概念變得模糊，但在關(guān)鍵時刻，主權(quán)仍然是不可逾越的紅線。要實現(xiàn)全球一統(tǒng)，必然要讓渡部分主權(quán)，這對許多國家來說是不可接受的。

聯(lián)合國體系的改革困境說明了制度變革的艱難。

安理會五常的否決權(quán)機制反映了二戰(zhàn)后的權(quán)力格局，早已不符合今天的現(xiàn)實。印度、巴西、德國、日本等國要求成為常任理事國，非洲要求更多代表權(quán)，但改革方案始終無法達成共識。

如果連聯(lián)合國這樣的松散組織都無法改革，更緊密的全球一統(tǒng)又從何談起？

國際法的執(zhí)行力問題暴露了全球治理的根本缺陷。

國際法院的判決常常被無視，國際刑事法院的管轄權(quán)受到挑戰(zhàn)，WTO的爭端解決機制陷入癱瘓。沒有強制執(zhí)行力的法律只是一紙空文。

要建立真正的全球政府，必須有超越各國的執(zhí)法機構(gòu)，但誰來監(jiān)督這個機構(gòu)？如何防止它被濫用？這些問題至今沒有答案。

民主赤字是全球治理面臨的合法性危機。現(xiàn)有的國際組織大多由各國政府代表組成，普通民眾很難參與決策。

如果建立世界政府，如何確保民主參與？

70億人如何選舉世界領(lǐng)導人？如何平衡人口大國和小國的代表權(quán)？如何防止多數(shù)暴政？這些民主理論的經(jīng)典問題在全球?qū)用孀兊酶訌碗s。