9月17日上午，紀(jì)念馮至誕辰120周年座談會在北京中國現(xiàn)代文學(xué)館舉辦。馮至是中國現(xiàn)代文學(xué)史上集詩人、學(xué)者、翻譯家于一身的文化大家，被魯迅譽為“中國最為杰出的抒情詩人”。此次座談會追憶馮至追求真理與詩意的一生，學(xué)習(xí)老一輩學(xué)人溝通中外、沉思求索的治學(xué)精神。

座談會上，中國作協(xié)黨組成員、副主席邱華棟評價馮至的詩歌開啟了一代人的現(xiàn)代主義想象，他的學(xué)術(shù)研究為中外文化交流架起了堅實的橋梁。馮至的文學(xué)生涯始于五四時期，作為“沉鐘社”的重要成員，他以《昨日之歌》等早期詩集，確立了“哲理的抒情”這一獨特風(fēng)格。

抗戰(zhàn)時期，馮至在西南聯(lián)大迎來了創(chuàng)作高峰。詩集《十四行集》融匯中西，標(biāo)志著中國新詩十四行體的成熟，完成了中國新詩從浪漫感傷到現(xiàn)代經(jīng)驗書寫的轉(zhuǎn)向。此后，馮至又相繼創(chuàng)作了歷史小說《伍子胥》與散文集《山水》。這三部體裁各異但精神相通的作品，被譽為馮至創(chuàng)作生涯的“三絕”，共同構(gòu)筑了其文學(xué)創(chuàng)作的高峰。

新中國成立后，馮至的工作重心轉(zhuǎn)向?qū)W術(shù)建設(shè)與教育事業(yè)。他長期擔(dān)任北京大學(xué)西語系主任和中國社會科學(xué)院外國文學(xué)研究所所長，為我國的德語文學(xué)教學(xué)、研究和中外文化交流事業(yè)做出了奠基性的貢獻。他耗費四十年心血寫就的學(xué)術(shù)專著《論歌德》，填補了當(dāng)時我國學(xué)界的研究空白；而他撰寫的《杜甫傳》，作為建國后第一部古代文學(xué)家傳記，更是兼具學(xué)術(shù)厚度與詩性美感，他將杜甫視為中國知識分子“窮年憂黎元”精神傳統(tǒng)的代表，與其進行著跨越千年的對話，體現(xiàn)了他將學(xué)術(shù)工作與人民和時代相結(jié)合的追求。

“馮至先生用他一生的創(chuàng)作為我們做出了最生動的詮釋。他的作品始終貫穿著對‘人’的深切關(guān)懷和對‘人民’的無限熱愛。從《綠衣人》中傳遞悲歡的平凡郵差，到《伍子胥》里承載家國之痛的堅韌靈魂，再到他傾半生心力貼近的‘詩圣’杜甫，馮至筆下的人物始終與人民的脈搏一同跳動?！鼻袢A棟稱，馮至用實踐證明，只有把“小我”融入時代的“大我”，才能把“小題材”寫成不朽的“大史詩”。這種俯身人民的赤子情懷，啟示我們新時代的作家，必須走出“象牙塔”，到人民中去，到火熱的生活中去，在人民的壯闊奮斗中萃取主題、塑造形象、凝練語言，書寫屬于人民的、不朽的時代史詩。

文/北京青年報記者 張恩杰

編輯/胡克青