若說蘇軾將男性士大夫的胸懷引入了詞的世界，那么辛棄疾，則是真正讓“英雄”走進了詞的天地。他不僅寫詞，更以詞為劍、為鏡、為鎧甲，映照出一個真正英雄的悲歡、理想與失意。

辛棄疾的詞，不同于晏幾道的婉約清麗，也不同蘇軾的曠達超逸。他是一個真正上過戰(zhàn)場、帶過兵、殺過敵的人。他的詞中，有烽火硝煙，有馬蹄聲碎，更有英雄末路的不甘與蒼涼。

我們從他最為人稱道的一首《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》說起：

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。

沙場秋點兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。

了卻君王天下事，贏得生前身后名。

可憐白發(fā)生！

這首詞寫給他的好友陳亮。陳亮也是一位力主抗金、豪氣干云的志士。兩人意氣相投，常?？v論天下，痛飲狂歌。

詞一開始就極富畫面感：“醉里挑燈看劍”。請注意這個“挑燈”，不是把燈高高掛起，而是撥亮燈芯。南宋的油燈昏暗，燈芯結花則光弱，英雄看劍，心潮澎湃，不得不一次次挑亮燈火。他在看什么？看他曾持之征戰(zhàn)沙場的寶劍，看他年少時光，看他再難回去的夢。

果然，“夢回吹角連營”。他想起年輕時在山東參加耿京抗金義軍的歲月。那時他年僅二十二歲，卻已統(tǒng)領上萬兵馬，軍營相連，號角聲此起彼伏?！鞍税倮锓主庀轮恕币痪洌涑觥妒勒f新語》，晉王愷有牛名“八百里駁”，這里借指烤牛肉——戰(zhàn)士們分食烤肉，氣勢豪邁；“五十弦”則指軍中樂聲悲壯，撲面而來是塞外風云、沙場氣息。

而這一切，都指向“沙場秋點兵”。

要知道，在辛棄疾之前，詞的世界多是春愁秋怨、兒女情長。是蘇軾開拓出詩的廣闊，將人生際遇、士人情懷納入詞中；而辛棄疾，則進一步把真正的軍事意象、戰(zhàn)爭場面、英雄抱負寫了進來。他改變了詞的“基因”。

下闋更如電影特寫：“馬作的盧飛快”，的盧是劉備的坐騎，一躍三丈，這里喻戰(zhàn)馬奔騰如閃電；“弓如霹靂弦驚”，拉弓放箭之聲猶如雷鳴。這一切，都是為了“了卻君王天下事，贏得生前身后名”，那是收復山河、統(tǒng)一中原的理想，是儒家傳統(tǒng)中“立德立功立言”的不朽追求。

然而，全詞在最高亢處陡然跌落：“可憐白發(fā)生?！?/p>

原來這一切豪邁，不過是醉中之夢、燈下之憶?，F(xiàn)實中的辛棄疾，早已被南宋朝廷閑置多年，輾轉江南各地做地方官，遠離戰(zhàn)場，壯志難酬。他從熱血沸騰的夢境，一下子跌回鬢已星星也的現(xiàn)實。這種劇烈的結構轉換，也正是他內心激烈跌宕的映照。

如果我們說蘇軾的中秋是“明月幾時有，把酒問青天”的哲思與飄逸，那么辛棄疾的中秋，則完全是英雄的中秋。

宋孝宗淳熙元年（1174），辛棄疾三十五歲，在建康（今南京）任江東安撫司參議官。中秋之夜，他為友人呂叔潛寫下一首《太常引》：

一輪秋影轉金波。飛鏡又重磨。

把酒問姮娥：被白發(fā)、欺人奈何？

乘風好去，長空萬里，直下看山河。

斫去桂婆娑。人道是、清光更多。

他說中秋月像剛剛磨亮的銅鏡，光明清澈。但他端起酒問嫦娥：白發(fā)欺人，該怎么辦？這時他才三十五歲，卻已生白發(fā)，其內心焦灼可見一斑。

但辛棄疾終究不是普通文人。他不會一直陷在愁緒中，而是筆鋒陡轉：“乘風好去，長空萬里，直下看山河！”他要乘風直上九萬里，俯瞰祖國山河，這一看，就看出了他心中的痛：山河破碎，南北分裂。

所以他突發(fā)奇想：要“斫去桂婆娑”，砍掉月宮中那棵婆娑遮光的桂樹！古人常以桂影喻朝廷中的奸佞小人。辛棄疾的真正意思是：只要清除朝廷中那些阻礙抗金的小人，人間就能迎來更多清光，天下就能太平。

這就與蘇軾的“起舞弄清影，何似在人間”迥然不同。蘇軾是超然的、飄逸的，而辛棄疾是介入的、戰(zhàn)斗的。他要的是改變現(xiàn)實、整頓乾坤。

最能體現(xiàn)他英雄之淚的，或許還是那首題寫在江西造口壁上的《菩薩蠻》：

郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。

西北望長安，可憐無數(shù)山。

青山遮不住，畢竟東流去。

江晚正愁余，山深聞鷓鴣。

淳熙三年（1176），辛棄疾三十六歲。此前一年，他剛平定了一場叛亂 ， 那是淳熙二年（1175）賴文政領導的茶商起義，因南宋茶稅苛重，茶商們走投無路才武裝反抗。辛棄疾以江西提刑身份領兵，僅用兩個月就平定叛亂，還向朝廷上書提出 “寬茶稅、安流民” 的善后策，既顯軍事才能，又有治國遠見。本以為能憑這份功績得到重用，投身抗金大業(yè)，可朝廷卻只調他任京西路轉運判官，管的還是地方財政，與抗金毫無關聯(lián)。

他沿贛江北上赴任，途經萬安縣造口驛，想起六十多年前隆祐太后（宋高宗之母）在此被金兵追擊、倉皇南逃的舊事，再念及自己的遭遇，心中郁憤難平，便提筆將這首詞寫在了驛站的墻壁上。（依據《宋史?辛棄疾傳》《稼軒詞編年箋注》，造口驛題壁事明確系淳熙三年任江西提刑期間；而 1186 年辛棄疾已因 “言者論其殺人如草芥，用錢如泥沙” 遭彈劾，退居江西帶湖，不可能再沿贛江赴任。）

“郁孤臺下清江水”，贛江水日夜奔流，水面泛著清冷的光 ，這江水里，藏著多少逃難百姓的眼淚？北宋滅亡時，無數(shù)中原人沿著贛江南逃，有的死于兵禍，有的餓斃途中，他們的淚水早與江水融在一起?！拔鞅蓖L安”，長安本是漢唐都城，南宋文人常用來代指北宋故都汴京（今河南開封），可他向西北望去，卻只有無數(shù)青山擋在眼前，這山既是實在的山巒，更是喻指朝中主和派的重重阻礙：他們像大山一樣，擋住了他北上抗金的路，也擋住了南宋收復故土的希望。

但辛棄疾的英雄氣，從不會被困境壓垮。他仍堅定地寫道：“青山遮不住，畢竟東流去?！?江水不管遇到多少青山阻攔，終究要向東流入大海 ， 就像他收復中原的志向，不管遭遇多少排擠打壓，也永遠不會熄滅。只是這份堅定里，藏著難以言說的焦慮：他那時才三十六歲，古人雖以 “三十而立”，可人生能有幾個十年？他怕自己的青春，會在一次次 “調任閑職” 中耗盡，最終只能看著山河破碎，抱憾終身。

黃昏時，深山中傳來鷓鴣聲：“行不得也哥哥?！兵B鳴凄苦，更添英雄遲暮之悲。

辛棄疾不是傳統(tǒng)意義上的文人。他生于淪陷區(qū)的濟南，年少就拉起隊伍抗金，曾親率五十騎突入五萬人的金軍大營活捉叛將張安國，一路南歸獻俘。他的膽識與氣魄，兩宋文人中無人可及。

但也正因他是“歸正人”的身份，南宋朝廷對他始終猜忌防范。他后半生屢遭貶謫，被迫退居江西帶湖二十年。他只能在詞中書寫他的英雄夢想，他的不甘與憤怒。

所以他的詞，不是用墨寫成的，而是用血與鐵、淚與劍刻成的。他真正把詞從歌宴酒席之間帶到了蒼茫天地之間，從兒女情長擴展到家國天下。

讀辛棄疾，不能只讀他的豪放，更要讀豪放背后的蒼涼；不能只讀他的夢想，更要讀夢想破滅之后他如何堅守。他是一個真正在現(xiàn)實中失敗、卻在詞中站成英雄的人。