獨(dú)立評(píng)論員 鄧啟金

最近，以色列總理內(nèi)塔尼亞胡的一系列強(qiáng)硬言行引發(fā)國(guó)際社會(huì)震動(dòng)。他不僅擴(kuò)大對(duì)哈馬斯的軍事行動(dòng)，宣稱(chēng)打擊范圍“不受任何限制”，還直接警告卡塔爾等國(guó)家，甚至點(diǎn)名批評(píng)中文世界的輿論導(dǎo)向。與此同時(shí)，他批準(zhǔn)在約旦河西岸大規(guī)模新建猶太人定居點(diǎn)，明確表示“不會(huì)允許巴勒斯坦建國(guó)”。這些行動(dòng)背后，是以色列決心將命運(yùn)掌握在自己手中的強(qiáng)烈意志，也是對(duì)現(xiàn)有國(guó)際秩序的公然挑戰(zhàn)。（但我們首要思考的是：二戰(zhàn)后形成的國(guó)際秩序是不是已經(jīng)被玩壞了？在這一秩序主導(dǎo)下的以色列是否多年沒(méi)有逃脫被哈馬斯襲擊綁架的命運(yùn)？）

一、猶太民族的非凡貢獻(xiàn)：改變世界的力量

猶太民族雖長(zhǎng)期處于弱勢(shì)，卻以其非凡智慧持續(xù)推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)程。在思想領(lǐng)域，馬克思給全人類(lèi)帶來(lái)深重影響至今成果卓著，顯化陳列在眼前；弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)揭示了人類(lèi)心靈的奧秘；伯林關(guān)于自由的理論影響了現(xiàn)代政治哲學(xué)。在科學(xué)領(lǐng)域，愛(ài)因斯坦的相對(duì)論徹底改變了人類(lèi)對(duì)宇宙的認(rèn)知；馮·諾依曼奠定了計(jì)算機(jī)科學(xué)基礎(chǔ)；彭齊亞斯發(fā)現(xiàn)了宇宙微波背景輻射，為大爆炸理論提供關(guān)鍵證據(jù)。

在現(xiàn)代社會(huì)，猶太精英繼續(xù)引領(lǐng)變革：谷歌創(chuàng)始人布林將互聯(lián)網(wǎng)帶入新紀(jì)元；美聯(lián)儲(chǔ)前主席格林斯潘塑造了現(xiàn)代金融體系；基辛格博士開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代外交戰(zhàn)略；羅斯柴爾德家族影響了近代金融發(fā)展。這些人物不僅是各個(gè)領(lǐng)域的巨擘，更以其深刻洞察力推動(dòng)著人類(lèi)文明的飛躍。當(dāng)下而言，以一己之力讓熊大現(xiàn)出原形的司機(jī)哥是猶太人，敢于以彈丸之國(guó)挑戰(zhàn)世界舊制度舊秩序的內(nèi)塔尼亞胡理所當(dāng)然是當(dāng)下甚至未來(lái)世界的主角！

二、圣經(jīng)預(yù)言與當(dāng)代變局：天命中的猶太民族

從信仰視角看，猶太民族在上帝計(jì)劃中占據(jù)獨(dú)特地位。圣經(jīng)明確記載：“我必使你成為大國(guó)，我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福?！保▌?chuàng)世記12:2）這應(yīng)許歷經(jīng)千年仍未改變。耶路撒冷不僅是地理概念，更是信仰世界的中心，三大天啟宗教都將其視為圣地。

當(dāng)前的天象變化令人深思：血月的出現(xiàn)，按照圣經(jīng)記載“日頭要變?yōu)楹诎担铝烈優(yōu)檠?，這都在耶和華大而可畏的日子未到以前?！保s珥書(shū)2:31）2025年9月，我們不僅見(jiàn)證了血月、鬼節(jié)、白露、月全蝕同時(shí)出現(xiàn)的詭異巧合，還要見(jiàn)證長(zhǎng)時(shí)間大范圍的日環(huán)食，這些“在天成象”的天文奇觀與“在地成形”的中東以及世界局勢(shì)的同步演進(jìn)，不得不讓人思考這是否是天意“在人應(yīng)事”的某種顯現(xiàn)。

三、千年變局：人類(lèi)站在歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)

我們正處在文明更替的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。舊秩序正在崩塌，新規(guī)則尚未建立。以色列的強(qiáng)勢(shì)崛起恰逢其時(shí)，仿佛應(yīng)驗(yàn)了“末時(shí)”的預(yù)言：“以色列啊，我必向你如此行。以色列啊，我既這樣行，你當(dāng)預(yù)備迎見(jiàn)你的神。”（阿摩司書(shū)4:12）

血月和日環(huán)食等天象接連出現(xiàn)，與傳統(tǒng)預(yù)言的驚人吻合，提醒我們這不僅是地緣政治博弈，更可能是更高層面的計(jì)劃正在展開(kāi)。正如經(jīng)上所記：“在天上地下，我要顯出奇事，有血，有火，有煙柱。”（約珥書(shū)2:30）

結(jié)語(yǔ)：在變局中保持警醒與敬畏

當(dāng)前局勢(shì)遠(yuǎn)超政治博弈范疇，我們看到的可能是圣經(jīng)預(yù)言的逐步應(yīng)驗(yàn)。猶太民族作為“選民”的特殊地位，以色列作為應(yīng)許之地的神圣性，都在這個(gè)時(shí)代凸顯出新的意義。

血月當(dāng)空，日食頻現(xiàn)，這些天象不僅是自然現(xiàn)象，更是上天的警示。我們當(dāng)醒悟：人類(lèi)文明正經(jīng)歷前所未有的轉(zhuǎn)變，唯有心存敬畏，行公義、好憐憫，存謙卑的心，才能在這個(gè)大變局中找到正確方向。

“你們要知道，耶和華已經(jīng)分別虔誠(chéng)人歸他自己。”（詩(shī)篇4:3）在這個(gè)充滿(mǎn)不確定性的時(shí)代，讓我們保持警醒，順應(yīng)天道，在歷史的洪流中把握永恒的價(jià)值。因?yàn)樽罱K的審判不在人間，而在更高之處；真正的平安不在武力，而在信仰之中。