愛(ài)情這事有先來(lái)后到嗎？或許有，或許沒(méi)有，至少金庸在《倚天屠龍記》中給出的答案是否定的，盡管張無(wú)忌最先遇上的是周芷若，他們不算是青梅竹馬，卻也算是早已有過(guò)一面之緣，奈何張無(wú)忌還是愛(ài)上了更加熱情似火的趙敏。

當(dāng)然，周芷若也確實(shí)是做了不少傷天害理的事，不過(guò)她會(huì)從最初的嬌嬌女變成后來(lái)心狠手辣的模樣，也是因?yàn)樗池?fù)著師父交代的使命，她的命運(yùn)并不由自己掌控。

（周芷若劇照）

所以周芷若雖是可惡，卻也命不該絕。

那么后來(lái)的她又經(jīng)歷了什么？

一、周芷若的決定

其實(shí)在不同版本的金庸小說(shuō)里，原著故事的結(jié)局是不一樣的，舊版中的周芷若是出家為尼，不過(guò)在那之前，她是把峨眉掌門(mén)之位傳給了張無(wú)忌，張無(wú)忌本想拒絕，卻因張三豐的慫恿而接下了這份重?fù)?dān)。

而后來(lái)與張無(wú)忌在一起的人，自然就是趙敏了，這一版，周芷若的結(jié)局是相對(duì)明朗的。

不過(guò)后來(lái)金庸改書(shū)，又讓周芷若的結(jié)局變得撲朔迷離起來(lái)。

她雖然接受了張無(wú)忌要與趙敏在一起的事實(shí)，但她還是沒(méi)對(duì)張無(wú)忌死心。

接著他們之間便有這么一段對(duì)話：“周芷若緩緩地道：‘一報(bào)還一報(bào)！那日在濠州，趙敏不讓你跟我成親。此后你到蒙古，盡管你日日夜夜都和趙敏在一起，卻不能拜堂成親。’張無(wú)忌一驚，問(wèn)道：‘那為什么？’周芷若道：‘這不違背俠義之道吧？’張無(wú)忌道：‘不拜堂成親，自然不違背俠義之道。我跟你本來(lái)有婚姻之約，后來(lái)可也沒(méi)拜堂成親。好！我答允你。到了蒙古之后，我不和趙敏拜堂成親，但我們卻要一樣做夫妻、一樣生娃娃！’周芷若微笑道：‘那就好?！?/strong>”

（周芷若、張無(wú)忌劇照）

接著周芷若還說(shuō)了一句“過(guò)得十年八年，你就會(huì)想我，回來(lái)找我”。

張無(wú)忌不解其意，但你不得不服，周芷若是看透了張無(wú)忌的，這小子確實(shí)是三心二意，他雖然選擇了趙敏，卻談不上內(nèi)心已定，畢竟書(shū)末時(shí)，他還感慨他遇上的這些女子個(gè)個(gè)都是極好的。

不過(guò)想是一回事，具體會(huì)怎么做，又是另一回事了。

二、負(fù)心漢張無(wú)忌

后來(lái)的張無(wú)忌真的會(huì)回中原找周芷若嗎？

其實(shí)大概率不會(huì)，因?yàn)樵趶垷o(wú)忌身邊的這些女子中，趙敏最厭惡的，無(wú)疑就是周芷若了，畢竟她們兩個(gè)是爭(zhēng)得最兇的。

而金庸在后記中也提到過(guò)這么一句：“張無(wú)忌最后與趙敏前往蒙古，從此不回中土，但如出現(xiàn)其他偶然因素，周芷若可能去蒙古找他，他可能和趙敏同去波斯找小昭，可能為了明教而不得不獨(dú)自回中土辦事，也可能在西域遇到殷離……世事主要是人為的，而張無(wú)忌只記得別人對(duì)他的好處，于是，人人都是好人，人人都很可愛(ài)……”

不過(guò)很明顯，這幾種選擇的方向是截然不同的，回中原和去波斯就是完全相反的兩條路。

若你仔細(xì)讀過(guò)原著，就會(huì)知道張無(wú)忌與小昭的羈絆是極深的，后來(lái)的他，如果要去尋找某一位女子，首選多半會(huì)是小昭，同時(shí)對(duì)于趙敏而言，小昭也是最好相處的。

（四女劇照）

而周芷若呢，她雖然與宋青書(shū)只是有名無(wú)實(shí)的夫妻，但對(duì)于張無(wú)忌而言，哪怕只是個(gè)虛名，恐怕也難以釋?xiě)?，所以后?lái)的張無(wú)忌多半會(huì)去波斯找小昭。

而這一去，或許就難回來(lái)了，畢竟波斯明教高手如云，張無(wú)忌一旦與他們交手，怕也是兇多吉少，否則當(dāng)年他也就不必交出小昭了。

這也是為何后世武林不見(jiàn)張無(wú)忌和趙敏的后人的原因，他們大概率已經(jīng)死在波斯了。

不過(guò)你可能要說(shuō)了，哪來(lái)的“后世武林”？

很簡(jiǎn)單，就因?yàn)榻鹩沟母鞑孔髌菲鋵?shí)都是處于同一個(gè)世界觀里的，《笑傲江湖》里甚至提到任我行的吸星大法是源自北宋年間一位段皇爺?shù)谋壁ど窆Α?/p>

又有人提到張三豐年輕時(shí)持真武劍蕩平邪魔的往事。

這些細(xì)節(jié)都證明了金庸的武林是不斷傳承的，他的故事都處于同一個(gè)世界觀里。

既然如此，后來(lái)的周芷若也完全有可能因?yàn)闊o(wú)法見(jiàn)到張無(wú)忌而選擇出家。

而她若活到《笑傲江湖》時(shí)代，就有可能變成另一個(gè)身份。

三、改名換姓的神尼

后來(lái)的周芷若成了誰(shuí)？

答案正是“鏡月神尼”。

（尼姑劇照）

你可能壓根沒(méi)聽(tīng)過(guò)這號(hào)人物，關(guān)于“神尼”這名號(hào)，多數(shù)人或許也就只聽(tīng)過(guò)那黃蓉編造出來(lái)的“南海神尼”。

其實(shí)鏡月神尼是被金庸刪除的人物，只是她如果就是后來(lái)選擇出家的周芷若，那一切就說(shuō)得通了。

你且看著鏡月神尼有多強(qiáng)：“那女童又是嘻嘻一笑，道：‘是與不是，你自己去猜，我媽媽吩咐的，咱們的來(lái)歷，可千萬(wàn)不能跟人家說(shuō)。’天門(mén)等人雖然久聞魔教中‘百鳥(niǎo)朝鳳’這一招之名，但到底是怎生模樣，卻是誰(shuí)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，何況這女童功夫沒(méi)練得到家，其間真?zhèn)?，甚難分辨。至于‘一指襌’功則是東海紫竹島鏡月神尼的絕技，聽(tīng)說(shuō)向來(lái)不傳外人，這女童既然會(huì)使，自與鏡月神尼有極深的淵源了。鏡月神尼久已是武林中傳遍眾口的絕世高人，誰(shuí)也比她不起。”

她給自己起這名號(hào)，也不過(guò)是因?yàn)檫^(guò)往的經(jīng)歷就好似是“鏡花水月”一般，故自稱(chēng)鏡月神尼。

（風(fēng)清揚(yáng)劇照）

“誰(shuí)也比不起”，如此看來(lái)，諸如東方不敗、風(fēng)清揚(yáng)見(jiàn)到這鏡月神尼，多半也不是對(duì)手了，也要畏懼三分，這也說(shuō)得過(guò)去，畢竟當(dāng)年的周芷若有《九陰真經(jīng)》加持，后來(lái)又出家為尼，習(xí)得一些少林功夫，此時(shí)武功蓋世，也完全說(shuō)得通。

只是金庸并未展開(kāi)這條故事線，后來(lái)還把鏡月神尼這角色給刪了，以至于多數(shù)人壓根不知道她的存在。