2005 年 1 月，一則特殊的外交照會從韓國駐華大使館送到中國外交部：“請將我國首都的中文名稱從‘漢城’改為‘首爾’?！?/p>

這個看似簡單的名稱變更，卻藏著一段跨越六百年的文化博弈，更揭示了中韓關(guān)系中耐人尋味的深層邏輯。

一、六百年的名字拉鋸戰(zhàn)

故事得從 1392 年說起。那一年，朝鮮王朝開國君主李成桂推翻高麗王朝，急需一個風(fēng)水寶地作為新首都。

他一眼看中了漢江北岸的漢陽 —— 這里背靠群山、面臨漢江，堪稱絕佳的建都之地。1394 年遷都后，李成桂在 1396 年正式將其命名為 “漢城”，這里的 “漢” 指的是漢江，并非與漢族有關(guān)。

在隨后的五百年里，“漢城” 這個名字深深烙印在朝鮮半島的歷史中。朝鮮王朝以漢字為官方文字，城墻、宮殿、街道全是漢字標(biāo)識，漢文化的影響從地名就可見一斑。

有趣的是，普通百姓卻一直用朝鮮語固有詞 “??”（意為 “首都”）稱呼它，形成了 “書面稱漢城，口語叫??” 的獨特現(xiàn)象。

1910 年日本吞并朝鮮半島后，第一件事就是將 “漢城” 改為 “京城”（日語讀作 “Keijō”），這不僅是名稱變更，更是文化殖民的開始。

日本人禁止朝鮮語教學(xué)，試圖徹底割裂當(dāng)?shù)嘏c漢文化的聯(lián)系。恰恰是這種壓制，讓朝鮮人對本民族文字諺文的感情空前高漲，諺文逐漸成為民族身份的象征。

1945 年日本投降后，朝鮮半島第一件事就是廢除殖民色彩的 “京城”，正式啟用 “??” 作為首都名稱。

但問題來了：這個詞沒有對應(yīng)的漢字，全世界都開始音譯 —— 英語叫 Seoul，法語叫 Soul，日語叫ソウル，唯獨中文世界還固執(zhí)地沿用著 “漢城” 這個古老的稱呼。

二、經(jīng)濟騰飛后的文化自信

進入 21 世紀(jì)的韓國，早已不是當(dāng)年的戰(zhàn)爭廢墟。從 1960 年代開始的 “漢江奇跡” 讓這個國家創(chuàng)造了經(jīng)濟奇跡：1965 年人均 GDP 僅 106 美元，還不到菲律賓的一半；到 1979 年就飆升至 1745 美元，是菲律賓的三倍。錢包鼓起來的韓國人，腰桿子也硬了起來。

經(jīng)濟騰飛的同時，韓國文化開始強勢輸出。1997 年《愛情是什么》在央視播出，創(chuàng)下 4.2% 的收視率；2002 年《冬季戀歌》在中日掀起狂潮，裴勇俊的人氣甚至讓日本首相小泉純一郎都羨慕不已。

2004 年，韓流給韓國 GDP 直接貢獻了 18.7 億美元，更重要的是，它徹底重塑了韓國的國際形象 —— 從戰(zhàn)爭窮國變成了時尚文化強國。

這種自信反映在國家認(rèn)同上，時任漢城市長李明博開始琢磨：“我們經(jīng)濟文化都這么成功了，為啥首都還要用一個自己都不用的名字？”

在國際場合，韓國官員說 Seoul 全世界都懂，碰到中國人卻得特意解釋 “就是你們說的漢城”，這讓自尊心日益增強的韓國人感到尷尬。

更實際的問題是名稱混淆：?????和?????在中文里都叫 “漢城大學(xué)”，卻是兩所完全不同的學(xué)校，給學(xué)術(shù)交流和日常生活帶來諸多麻煩。

2004 年，李明博專門成立 “漢城中文標(biāo)識改善委員會”，調(diào)查顯示雖然 44% 的在韓中國人反對改名，但支持和中立者已過半，這讓改名有了民意基礎(chǔ)。

三、為啥偏偏盯著中國改名？

韓國人心里門兒清：全世界只有中文世界還在叫 “漢城”。美國、法國早就用 Seoul，連歷史包袱最重的日本都改叫ソウル了。

這種獨特性源于漢字文化圈的歷史慣性 —— 中國作為漢字發(fā)源地，對東亞地名翻譯長期擁有話語權(quán)，而 “漢城” 這個名字又恰好帶有容易引發(fā)聯(lián)想的 “漢” 字。

韓國政府的小算盤打得很精：中國是韓國最重要的貿(mào)易伙伴之一，1992 年建交后雙邊關(guān)系飛速發(fā)展。

在文化認(rèn)同上獲得中國支持，比向其他國家喊話更有價值。他們清楚，中國同意了，整個中文世界（包括臺灣、新加坡等）都會跟進；中國不點頭，改名就失去了大半意義。

更深層的原因是文化主權(quán)的訴求。韓國學(xué)者認(rèn)為，“漢城” 這個名字帶著濃厚的漢文化印記，與現(xiàn)代韓國的民族認(rèn)同不符。

他們想通過改名，向世界宣告：“這是我們的首都，該由我們自己定義稱呼”。這種心理就像人發(fā)達后想改個更響亮的名字，韓國希望用自己選擇的方式被世界認(rèn)知。

韓國的策略很巧妙：沒有大張旗鼓地向全世界宣布，而是通過外交渠道專門請求中國協(xié)助。

2005 年 2 月正式照會中，他們禮貌地提出三個理由：“漢城” 易引發(fā)誤解、尊重文化主權(quán)、符合國際音譯慣例。這種低調(diào)務(wù)實的做法，體現(xiàn)了對中國地位的認(rèn)可，也降低了外交阻力。

四、中國式智慧與意外結(jié)局

面對韓國的請求，中國的回應(yīng)出人意料地爽快?！翱碗S主便” 成為處理原則 —— 既然人家自己要求改，又不涉及重大利益，沒必要為此影響雙邊關(guān)系。

官方媒體很快開始使用 “首爾”，初期還貼心地用 “首爾（漢城）” 這樣的過渡表述幫助民眾適應(yīng)。

中國的處理展現(xiàn)了靈活性：對于 2005 年前的歷史事件仍沿用舊稱，1988 年奧運會至今仍叫 “漢城奧運會”，既尊重了韓國的請求，又維護了歷史的準(zhǔn)確性。

這種務(wù)實態(tài)度讓改名過程異常平靜，沒有引發(fā)國際爭議，甚至被視作文化協(xié)商的成功案例。

韓流的盛行也幫了大忙。當(dāng)時中國年輕人追韓劇、買韓妝、聽 K-pop，對韓國文化好感度正高。這種氛圍下，改名阻力小了很多。

有意思的是，韓國民間也有爭議，有人覺得沒必要跟漢字較勁，畢竟身份證、古跡上的漢字還比比皆是，但支持 “去漢化” 的聲音最終占了上風(fēng)。

從 2005 年到現(xiàn)在，“首爾” 已完全取代 “漢城”。年輕一代可能都不知道這座城市的舊稱，這種變化看似只是符號調(diào)整，實則反映了東亞格局的深刻變遷 —— 隨著各國實力消長，文化話語權(quán)也在重新分配。

回望這場改名風(fēng)波，它更像一面鏡子：韓國通過改名宣告文化自主，中國以 “客隨主便” 展現(xiàn)大國氣度。

如果換成今天，在民族情緒更易激化的網(wǎng)絡(luò)時代，這事還能這么順利嗎？這個問題，或許比改名本身更值得思考。