小時(shí)候看《西游記》，看到五莊觀偷吃人參果那一段，總會(huì)跟著大家一起笑話豬八戒。

那呆子拿到寶貝果子，連什么味兒都沒嘗出來，“囫圇”一下就吞進(jìn)了肚里，還腆著臉找孫悟空再要一個(gè)，真是又貪又傻，成了我們童年記憶里一個(gè)經(jīng)典的笑料。

那時(shí)候，我們都覺得“豬八戒吃人參果——全不知滋味”這句歇后語，就是對(duì)他最精準(zhǔn)的嘲諷。

然而，隨著年齡漸長，經(jīng)歷的事情多了，再回過頭來看這個(gè)故事，總覺得疑惑，那個(gè)曾經(jīng)在天庭掌管十萬水軍的天蓬元帥，真的會(huì)這么“沒見識(shí)”嗎？一個(gè)天上掉下來的神仙，會(huì)連一個(gè)果子怎么吃都不知道？

一個(gè)經(jīng)典的童年誤會(huì)

《西游記》原著第二十四回里，唐僧師徒來到了萬壽山五莊觀。觀主鎮(zhèn)元大仙是地仙之祖，他后院里有棵天地靈根，結(jié)出的果子狀若嬰兒，聞一聞就能活三百六十歲，吃一顆能活四萬七千年。

唐僧見了這“嬰兒”，善心大發(fā)，死活不肯吃。

可這番話卻被旁邊的豬八戒聽了去，饞得他抓耳撓腮，不停地慫恿孫悟空去偷幾個(gè)來嘗嘗。

孫悟空架不住他的軟磨硬泡，便用金擊子打下三枚果子，準(zhǔn)備和八戒、沙僧分食。

沙僧為人老實(shí)，對(duì)這寶貝也是細(xì)品慢嘗。孫悟空雖然性急，但也知道是好東西，細(xì)細(xì)咀嚼。

唯獨(dú)豬八戒，拿到果子后，張開大嘴，連嚼都不嚼，直接就吞了下去。吞完之后，他還咂咂嘴，抱怨說吃得太快，根本“不知滋味”，吵著讓猴哥再去弄一個(gè)來給他“細(xì)嚼”。

看到這里，我們小時(shí)候的反應(yīng)幾乎都是一樣的：這呆子，真是暴殄天物！這么珍貴的東西，他居然當(dāng)成饅頭一樣往下咽，活脫脫一個(gè)貪婪又愚蠢的吃貨形象。

這個(gè)場(chǎng)景也因此成為了他“好吃懶做”性格標(biāo)簽中最生動(dòng)的一筆。

然而，事情真的有這么簡單嗎？當(dāng)我們把豬八戒的真實(shí)身份，和他吃的究竟是什么東西聯(lián)系起來看，一個(gè)完全不同的故事就浮現(xiàn)出來了。

人參果的正確“食用指南”

我們常常忘記，豬八戒在下凡之前，他的身份是天蓬元帥，掌管天河十萬水兵，是天庭里有頭有臉的大人物。這樣的神仙，見過的奇珍異寶、仙丹靈果還會(huì)少嗎？他對(duì)這些天地靈物的了解，恐怕遠(yuǎn)在孫悟空和沙僧之上。

孫悟空雖是天生石猴，但畢竟是個(gè)“野路子”神仙，沒在天庭的核心圈待過多久；沙僧呢，只是個(gè)卷簾大將，級(jí)別和見識(shí)都無法與天蓬元帥相提并論。

那么，一個(gè)見多識(shí)廣的前神仙，為什么會(huì)用一種看起來最“蠢”的方式來吃人參果呢？答案可能恰恰相反：那不是最蠢的方式，而是最正確、最有效的方式。

人參果是什么？它是“天地靈根”，其價(jià)值的核心不是果肉的口感，而是其中蘊(yùn)含的龐大靈氣。對(duì)于這種級(jí)別的天材地寶，它的靈氣極其容易散逸。

原著里說它“遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入” ，可見其靈性有多么嬌貴。

豬八戒很可能深知這一點(diǎn)。在他看來，將人參果放在嘴里細(xì)嚼慢咽，每一次咀嚼，每一次與唾液和空氣的接觸，都會(huì)導(dǎo)致寶貴的靈氣大量流失。

這就好比一瓶頂級(jí)香水，你把它敞開口放著，香味很快就揮發(fā)殆盡了。

因此，最穩(wěn)妥的辦法，就是一口吞下，用自己的腸胃形成一個(gè)“煉丹爐”，將果子連同其全部的靈氣完整地封存在體內(nèi)，再慢慢煉化吸收。

他后來抱怨“不知滋味”，并非是他傻，而是一種實(shí)話實(shí)說，他為了追求功效的最大化，主動(dòng)放棄了品嘗味道這個(gè)膚淺的環(huán)節(jié)。

從這個(gè)角度看，反倒是孫悟空和沙僧的細(xì)嚼慢咽，顯得有些“外行”了。他們雖然也吃了果子，但真正吸收到的靈氣，恐怕遠(yuǎn)不如豬八戒那看似粗魯?shù)囊煌獭?/p>

這，正是天蓬元帥的見識(shí)所在，一種深藏不露的智慧，一種典型的大智若愚。

對(duì)長生不老的極度渴望

如果說“知識(shí)”決定了他知道該怎么做，那么“動(dòng)機(jī)”則決定了他為什么必須這么做。

豬八戒其實(shí)也有一個(gè)執(zhí)念，那就是對(duì)長生不老的渴望。

我們?cè)倩貞浺幌滤谋尘?。他因?yàn)檎{(diào)戲嫦娥，被玉帝貶下凡間，錯(cuò)投了豬胎。這次懲罰對(duì)他來說意味著什么？不僅僅是失去了尊貴的地位和英俊的相貌，而且還失去了作為神仙的永恒壽命。

從一個(gè)長生不老、逍遙自在的天庭高管，變成了一個(gè)隨時(shí)可能壽終正寢的凡間妖怪，這種從云端跌落泥潭的巨大落差，給他帶來了深不見底的恐懼和不甘。

所以，在整個(gè)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)里，對(duì)“長生”這件事最敏感、最渴望的人，不是唐僧（他追求的是佛法正果），也不是孫悟空（他早已跳出三界外），而是豬八戒。

對(duì)他而言，取經(jīng)成功，修成正果，是他重獲長生的唯一希望。

而現(xiàn)在，一顆能增加近五萬年壽命的人參果就擺在眼前，這對(duì)他來說，不亞于一個(gè)溺水的人抓到了一塊救命的木板。

在這種極度的渴望和不安面前，他哪里還有心思去品嘗什么味道？他的腦子里只有一個(gè)念頭：趕緊把它吃下去，把這幾萬年的壽命牢牢抓在自己手里，絕不能有任何閃失。

我們小時(shí)候看到的“貪”與“傻”，在長大后的今天看來，其實(shí)是他的“精”與“癡”。

豬八戒這個(gè)角色，遠(yuǎn)比我們想象的要深刻。

他身上有我們普通人的各種缺點(diǎn)：貪吃、好色、懶惰、愛耍小聰明。但也正因如此，他的追求和掙扎才顯得格外真實(shí)。

他不像孫悟空那樣是完美的英雄，也不像唐僧那樣是堅(jiān)定的圣人，他更像一個(gè)在生活的泥潭里打滾，卻始終沒有放棄希望的你我。

我們其實(shí)都不應(yīng)該笑話他。