918前夕，美國在臺協(xié)會不斷炒作“臺灣不屬于中國”，立馬引得一些“臺獨分子”跟風(fēng)附和，尤其以民進黨秘書長徐國勇為代表，更是自認(rèn)為“日本人后裔”。

此言一出，臺灣輿論一片撻伐，紛紛指責(zé)其當(dāng)“亡國奴”上癮！大陸方面也立刻表態(tài)，國防部長董軍更是發(fā)出統(tǒng)一最強音，民進黨危險了......

今年是中國抗戰(zhàn)勝利80周年，同樣也是臺灣光復(fù)80周年，當(dāng)當(dāng)臺灣立法機構(gòu)的新規(guī)，試圖讓10月25日“光復(fù)節(jié)”重回民眾視野時，一場圍繞歷史記憶與身份認(rèn)同的風(fēng)暴，已然在醞釀。

臨近“九一八”這個沉重的紀(jì)念日，民進黨秘書長徐國勇卻在9月16日投下了一枚震撼彈，他直截了當(dāng)?shù)匦Q“沒有什么臺灣光復(fù)節(jié)”，瞬間撕裂了脆弱的共識。

作為賴清德派系的核心官員，他的話語背后，是一整套經(jīng)過算計的邏輯。他宣稱二戰(zhàn)結(jié)束時，臺灣人的身份是“日本人”，并強調(diào)蔣介石當(dāng)年只是奉麥克阿瑟之命“接收”臺灣，從而引出“臺灣主權(quán)未定”的核心論點。

民進黨此舉，與其說是嚴(yán)肅的歷史辨析，不如說是一場服務(wù)于內(nèi)部政治議程的精準(zhǔn)操作。這番極端言論并非說給所有人聽的，其真正的目標(biāo)受眾，是“臺獨”基本盤中的“急獨派”。

名嘴趙少康一針見血地指出，賴清德正試圖通過擁抱極端勢力，來挽救自己不斷下滑的支持率。徐國勇那句“當(dāng)時臺灣人是日本人”，就是為了“提純”支持者，向深綠群體展示一種與中國大陸徹底切割的決絕姿態(tài)。

拋出如此激烈的言論，也是一招轉(zhuǎn)移焦點的慣用伎倆。趙少康的分析揭示了民進黨當(dāng)局正面臨的執(zhí)政困境：罷免案接連失利，對美關(guān)稅談判陷入僵局，高雄美濃峽谷事件更是盡失民心。

在施政不力的背景下，挑起統(tǒng)獨與身份認(rèn)同之爭，無疑是一種成本最低、見效最快的政治動員手段，能迅速將公眾的怒火從民生問題引向意識形態(tài)的戰(zhàn)場。

這并非偶然的即興表演，而是民進黨長期系統(tǒng)性推動“去中國化”工程的一部分。否定光復(fù)節(jié)，本質(zhì)上就是為了斬斷臺灣與中國大陸之間最根本的歷史連接，為構(gòu)建所謂的“臺灣主體性”敘事掃清障礙。

國民黨前“立委”鄭麗文對此怒斥其言論“可恥”，質(zhì)問徐國勇“是不是忘了自己姓什么”，并諷刺他若真想當(dāng)日本人，大可直接去日本。這種背棄祖先、扭曲歷史的行為，在許多人看來，已是數(shù)典忘祖。

這場爭論的戰(zhàn)場，迅速從島內(nèi)延燒至國際法理的層面，大陸方面迅速給出了清晰而有力的回應(yīng)。在9月18日開幕的第十二屆北京香山論壇上，國防部長董軍面對來自超過100個國家、1800多名代表，莊嚴(yán)闡述了北京的法理基石。

他強調(diào)，臺灣回歸中國是二戰(zhàn)后國際秩序的重要組成部分，其法律依據(jù)是《開羅宣言》與《波茨坦公告》這兩份不容置疑的國際法文件。這一論述，將臺灣問題的性質(zhì)，從單純的內(nèi)政，提升到了維護戰(zhàn)后世界格局的高度，以此確立了自身論述的權(quán)威性。

相比之下，“臺獨”勢力的法理構(gòu)建，則更像是一種對歷史的碎片化解讀。徐國勇的邏輯鏈條，刻意放大了“接收”而非“歸還”的字眼差異，并抓住“日本放棄主權(quán)但未明確交給誰”這一點大做文章，最終推導(dǎo)出“主權(quán)未定”的結(jié)論。

這種論述，通過選擇性地忽視《開羅宣言》等關(guān)鍵法律文件，惡意篡改歷史進程的本來面貌，試圖構(gòu)建一套服務(wù)于分裂主義的“法理神話”。

這場法理攻防戰(zhàn)的觀眾，早已超越了兩岸。島內(nèi)統(tǒng)派力量呼吁，應(yīng)利用聯(lián)合國決議等法律依據(jù)，向國際媒體投書，爭取國際社會的理解與支持。

而董軍防長選擇在百國代表云集的香山論壇發(fā)聲，其本身就是一場面向全球的法理宣示。雙方都在國際舞臺上，奮力爭奪著對歷史的解釋權(quán)與對未來的定義權(quán)。

言語的交鋒，必然會引發(fā)軍事層面的連鎖反應(yīng)。當(dāng)政治言論觸及底線，真實的威懾便會升級。董軍在香山論壇的講話中，一個全新的提法引起了各方高度關(guān)注——“臺獨武裝”。

這不僅僅是措辭的強硬，更是一種軍事定性上的根本變化。它清晰地將分裂勢力的工具與普通民眾區(qū)分開來，意味著未來若采取行動，打擊目標(biāo)將更加明確，性質(zhì)也截然不同。

“解放軍是捍衛(wèi)統(tǒng)一的鋼鐵長城”，這句表態(tài)絕非空洞的口號。董軍“已做好充分準(zhǔn)備”的背后，是強大實體軍事能力的支撐。

解放軍東部戰(zhàn)區(qū)換裝殲-20、陸軍部隊裝備新型箱式火箭炮、海陸兩棲部隊反復(fù)進行登陸演練……這些具體的信息，共同構(gòu)筑起一道堅不可摧的軍事屏障，旨在徹底粉碎“臺獨”勢力依賴外部干涉的任何幻想。

民進黨當(dāng)局的種種行徑，本質(zhì)上是寄望于美日等外部勢力能夠提供庇護，換取那些“口惠而實不至”的空頭支票。大陸方面的軍事威懾，因此也具備了雙重指向：它既是警告島內(nèi)分裂勢力，不要誤判形勢。同時也是向那些企圖“切香腸”、掏空一中原則的外部干涉勢力，發(fā)出最明確的信號，以防止任何戰(zhàn)略誤判，維護地區(qū)的和平與穩(wěn)定。

民進黨當(dāng)局對“光復(fù)”歷史的肆意操弄，看似是精明的政治算計，實則是一場將臺灣推向懸崖邊緣的高風(fēng)險賭博。從“解殖”走向“再殖”，向曾經(jīng)的殖民者日本軍國主義屈膝，這種倒行逆施，注定無法長久。

無論是法理的辯駁，還是軍事的威懾，所有的信號都指向一個清晰的方向：歷史的潮流浩浩蕩蕩，不可逆轉(zhuǎn)。任何企圖扭曲歷史、分裂國家的行徑，最終都將被釘在歷史的恥辱柱上，受到后人的唾棄。

國家的完全統(tǒng)一，是歷史的必然，絕非某些政客的幾句“嘴炮”所能撼動，不是嗎？