雨過天青云破處，這般顏色做將來。

宋代汝窯的千年風(fēng)雅，盡藏于「上新了故宮?汝窯五福杯」中。

古人論茶有 “三境”：茶佳、水美、器雅。

缺一件恰如其分的茶器，縱是明前龍井也仿佛失了魂。

而汝窯作為 “五大名窯之首”，以瑪瑙入釉的溫潤(rùn)、蟬翼開片的雅致，讓古人慨嘆 “縱有家產(chǎn)萬(wàn)貫，不如汝窯一片”——是可遇不可求的稀物。

如今，故宮博物院以官方文創(chuàng)之名，將這份跨越千年的瓷藝與六百年紫禁城的祥瑞相融，才成就了這組藏滿福運(yùn)的茶器。

五只杯型各有乾坤，恰是“五帝五?！?/strong>齊聚。

蟠桃杯藏康熙康寧之愿

元寶杯納乾隆昌隆之喜

梅花杯載嘉慶吉慶之兆

葫蘆杯承順治福順之盼

故宮紅的禮盒上，乾隆帝御筆 “享用五?！?印章與燙金云紋相映，如帝王親封福氣，遞出時(shí)便帶了紫禁城的莊重與暖意。

捧起杯盞，指尖觸的是暖玉般的釉面，心頭漾的是宮廷文化的厚重，尋常茶事瞬間成了接福納祥的風(fēng)雅儀式。

只是愛茶器者皆知，市面上仿汝窯多如牛毛，真品難尋。

而這組杯子自帶專屬防偽碼，是博物院唯一官方出品，這份正品底氣，本已難能可貴。

更驚喜的是，這般集千年瓷藝、宮廷寓意與官方保障于一身的茶器，僅需百元出頭便能收入囊中。

這份 “風(fēng)雅不貴” 的驚喜，才是真正懂茶人眼中的 “物超所值”。

上新了故宮·汝窯五福杯

故宮正品 汝窯開片

藏五帝福運(yùn) 連古今風(fēng)雅

01

把帝王的 “五福認(rèn)證”

裝進(jìn)紅金禮盒

“上新了故宮”作為故宮博物院傾力打造官方文創(chuàng)品牌，以現(xiàn)代創(chuàng)意為筆、潮流設(shè)計(jì)為墨——

打破古老文物的時(shí)空壁壘，將沉淀千年的文化符號(hào)化作鮮活可感的器物，讓傳統(tǒng)之美，走進(jìn)現(xiàn)代人的日常光景里。

這組五福杯的巧思，藏在細(xì)節(jié)的每一處。

每一只杯子，都以一位帝王的年號(hào)為靈感，融匯宮廷祥瑞文化，將“福、祿、壽、喜、財(cái)”五福，化作可觸可飲的日常。

福順葫蘆杯?順治帝的 “順?biāo)彀部怠?/strong>

葫蘆，自古便是“福祿”的象征，大肚能容，納福聚氣。手握此杯，飲的是順心順意，是一份天下安和、諸事圓滿的祝愿。

康寧蟠桃杯?康熙帝的 “福壽綿長(zhǎng)”

王母瑤池蟠桃，食之可長(zhǎng)壽。此杯以桃為形，托在掌心如握壽果，飲茶亦如飲甘露，寓意身體安康、歲月靜好。

雍榮竹節(jié)杯?雍正帝的 “清雅風(fēng)骨”

竹子清雅挺拔，節(jié)節(jié)高升，象征風(fēng)骨與雅致。雍正帝崇尚文人氣質(zhì)，此杯器型修長(zhǎng)、氣質(zhì)清貴，用以品茶，如與君子對(duì)談，風(fēng)度自成。

昌隆元寶杯?乾隆帝的 “財(cái)運(yùn)亨通”

元寶之形，口窄腹深，聚得住茶香，更聚得住 “財(cái)氣”。乾隆帝一生文治武功，國(guó)庫(kù)充盈，這杯子便藏著 “財(cái)運(yùn)昌隆” 的寓意。

吉慶梅花杯?嘉慶帝的 “喜事連連”

梅花五瓣，代表五福，亦為報(bào)春之花，寓意喜事連連、吉慶有余。杯口微展如梅綻開，飲茶時(shí)唇觸杯沿，如吻花香，心生喜悅。

五杯齊聚，便是將“五帝福運(yùn)”納入日常——喝茶，不再只是解渴，而是接福；舉杯，不再只是動(dòng)作，而是儀式。

上新了故宮·汝窯五福杯

故宮正品 汝窯開片

藏五帝福運(yùn) 連古今風(fēng)雅

02

汝窯工藝匠心淬煉

瑪瑙入釉如凝脂

汝窯之美，釉色溫潤(rùn)如玉、紋片奇詭如夢(mèng)。

杯體釉面呈淡雅青色，猶如雨過初晴的天空，朦朧而清澈，溫柔似水。

這種色謂之“天青”，是宋徽宗夢(mèng)中之色，也是中國(guó)古代陶瓷史上最優(yōu)雅的審美表達(dá)。

用100倍放大鏡觀看瓷器表面，可以看到釉面上均勻分布的水晶般剔透氣泡，如星斗般的奇異景象，古人對(duì)此有“廖若晨星”之稱！

為使釉質(zhì)更潤(rùn)澤、色澤更純正，工匠以瑪瑙碾磨入釉，歷經(jīng)1320℃高溫淬煉，方得這一盞如玉如冰的質(zhì)感。

杯口那一圈金線，并非普通描金，而是以原礦釉手繪而成，經(jīng)高溫融合為“釉中金”，典雅持久，不褪不蝕。

汝窯最美之處，在于其“開片”。

釉面在冷卻過程中自然裂變，形成細(xì)密如蟬翼、如冰裂的紋路。

↑圖為開片呈現(xiàn)冰裂紋

這些紋路并非瑕疵，而是時(shí)間的筆觸——隨著使用，茶湯沁入釉裂，金絲鐵線逐漸顯現(xiàn)，每一道紋路都是獨(dú)一無二的。

“人養(yǎng)器，器亦養(yǎng)人”。

以綠茶養(yǎng)之，線色漸成淡金翠；
以紅茶養(yǎng)之，則泛紅韻；
烏龍潤(rùn)出金線，白茶染就金紅……

不同茶湯，養(yǎng)出不同色澤，仿佛杯與人之間有了私密的對(duì)話。

汝窯燒造極難，這套五福杯，36道工序，45天周期，稍有瑕疵即棄之，唯有這樣嚴(yán)苛的篩選，才配得上“故宮出品”四字。

正是因?yàn)檫@份不惜工本、敬畏傳統(tǒng)的心意，才能讓我們?cè)诮裉欤阅苡|摸到千年之前的雅士審美、宮廷儀度。

上新了故宮·汝窯五福杯

故宮正品 汝窯開片

藏五帝福運(yùn) 連古今風(fēng)雅

03

以杯接福，以茶養(yǎng)心

這是一場(chǎng)東方美學(xué)的日常修行

我們常說“生活需要儀式感”，而這套杯子，就是把紫禁城的儀式感，化為你茶席上的風(fēng)雅。

自用，是養(yǎng)性與養(yǎng)福：

看著開片漸漸染上茶色，仿佛日子也跟著沉淀出溫潤(rùn)的光澤。五杯五福，飲茶的同時(shí)，亦是在心中默念安康、順?biāo)?、雅致、富足與吉祥。

待客，是顯禮與藏慧：

不需多言，器物自己會(huì)說話。當(dāng)客人捧起這釉玉質(zhì)感、蘊(yùn)藏深意的杯子，TA感受到的不僅是你的待客之道，更是一種文化共鳴的美意。

禮贈(zèng)，是心意更是底蘊(yùn)：

紅金禮盒源自乾隆“享用五?！庇?，寓意“五福圓滿”，無論是贈(zèng)長(zhǎng)輩、贈(zèng)摯友、贈(zèng)恩師，皆是一份有來歷、有厚度、有祝福的禮物。

有人說：“你用什么樣的器皿，就會(huì)過上什么樣的生活?！痹高@五只杯子，不止于喝茶，更成為你日常里的雅器、心境中的山水。

飲茶接福，養(yǎng)器養(yǎng)心。

從此，每口茶都是與歷史的對(duì)飲，每次舉杯都是對(duì)生活的致敬。

上新了故宮·汝窯五福杯

故宮正品 汝窯開片

藏五帝福運(yùn) 連古今風(fēng)雅