日本社會(huì)正被一種名為“恨老”的情緒悄然侵蝕。

這種對(duì)老年人的反感與敵意，不再是隱秘的代際摩擦，而是逐漸浮出水面。

2021年，日本85后教授成田悠輔在公開場(chǎng)合聲稱。

解決老齡化問題的最終方式，是老年人集體自殺，甚至可以考慮強(qiáng)制安樂死

參考資料：環(huán)球時(shí)報(bào)2023-2-15建議日本老人“一起切腹”被批“冷血”！耶魯教授觀點(diǎn)竟圈粉不少

老年群體義憤填膺，發(fā)出譴責(zé)之聲。

但令人不安的是，大量年輕人對(duì)此表示支持。

這位教授因此獲得數(shù)十萬粉絲，其言論被廣泛傳播。

他并非孤例，另一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家也曾提出類似觀點(diǎn)，認(rèn)為老年人集體自盡可緩解社會(huì)壓力。

他的言論雖被解釋為“諷刺”，卻仍獲得近半數(shù)年輕群體的支持。

看似荒誕言論的背后，是真實(shí)發(fā)生的血腥事件。

01

2016年，神奈川縣一家殘疾人護(hù)理院發(fā)生持刀襲擊案。

一名男子闖入院內(nèi)，造成19人死亡，26人受傷。

施害者被捕后直言，這些人“都該被安樂死”。

他認(rèn)為殘障者和老人是社會(huì)的負(fù)擔(dān)，清除他們是對(duì)社會(huì)有益的行為。

幾乎同一時(shí)期，橫濱市一家醫(yī)院發(fā)生48名老年患者離奇死亡事件。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有人在點(diǎn)滴液中注入消毒水。

兇手是一名護(hù)士，他的動(dòng)機(jī)令人震驚：

為避免處理死亡手續(xù)的麻煩，選擇主動(dòng)結(jié)束患者生命

這些案件并非孤立，而是“恨老”情緒的極端體現(xiàn)。

2020年，64歲的流浪女性大津佐和子在公園長椅上被陌生人用石頭砸死。

兇手與她素不相識(shí)，行兇原因僅僅是“看她不順眼”。

受害者身無分文，唯一的財(cái)產(chǎn)是一部老舊手機(jī)和一個(gè)行李箱。

人們害怕的不是個(gè)案，而是這種個(gè)例可能成為常態(tài)。

當(dāng)一個(gè)老人僅僅因?yàn)榇嬖冢涂赡鼙浑S意殺害，社會(huì)的信任根基已然崩塌。

這種現(xiàn)象的根源，首先來自沉重的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)。

日本65歲以上人口占總?cè)丝?0%，每三人中就有一名老人。

養(yǎng)老金體系瀕臨崩潰，每四名勞動(dòng)者需供養(yǎng)一名退休者。

年輕人繳納高額稅款，卻面臨低薪與高房價(jià)的雙重壓力。

老人依靠豐厚退休金和房產(chǎn)收益，生活水平遠(yuǎn)超在職青年，這種反差催生了“老害”一詞的流行。

他們認(rèn)為老一輩享受了經(jīng)濟(jì)高速增長的紅利，卻將債務(wù)與低生育率的后果留給下一代。

更深層的矛盾在于就業(yè)市場(chǎng)。

為緩解“無人可用“得窘境，日本職工強(qiáng)制執(zhí)行70歲退休的政策，鼓勵(lì)企業(yè)聘用高齡員工。

65歲以上的老人超過一半都在工作，70歲以上也有不少占比。

參考資料：澎湃新聞2021-4-4 70歲退休，此地已正式實(shí)施！

不僅如此，日本正陷入“無緣社會(huì)”的困境。

大量老人沒有配偶、子女或朋友，孤獨(dú)終老，每年有超過三萬名老人“無緣死”，尸體沒有歸宿。

這類老人往往生活窘迫，甚至故意犯罪以坐牢度過余生。

在日本，監(jiān)獄提供食宿、醫(yī)療和基本社交，對(duì)流浪老人而言反而成了“養(yǎng)老院”。

數(shù)據(jù)顯示，2021年日本刑事罪犯中，65歲以上占比高達(dá)23.6%。

日本60歲以上被告占比

其中盜竊罪占老年犯罪的近七成，許多老人是慣犯。

他們偷的往往是面包、三明治等小物件，目的不是財(cái)物，而是入獄。

一名80歲老人曾15次因盜竊入獄，他在監(jiān)獄中感到被需要，反而比自由時(shí)更安心。

當(dāng)監(jiān)獄成為最體面的歸宿，說明社會(huì)已無處安放衰老的生命。

與此同時(shí)，年輕一代中也出現(xiàn)大量“無緣者”，他們無婚無子，無社交圈，被稱為“無敵之人”。

這些人毫無牽掛，行事無所顧忌，成為襲擊老人的潛在力量。

他們選擇的目標(biāo)往往是無依無靠的獨(dú)居老人，因?yàn)椴粫?huì)引起關(guān)注。

這種社會(huì)氛圍下，刑事案件悄然滋生。

參考資料：環(huán)球2019-8-26 “無緣社會(huì)”困擾日本

與中國“孝道”不同，日本社會(huì)對(duì)老人的供養(yǎng)更多基于現(xiàn)實(shí)考量。

電影《楢山節(jié)考》展現(xiàn)了將年邁父母遺棄深山的傳統(tǒng)，以節(jié)省糧食資源。

這一文化熏陶使得“老人是負(fù)擔(dān)”的觀念更容易被接受。

當(dāng)社會(huì)將生命價(jià)值與經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)掛鉤，失去勞動(dòng)能力的老人便被視為“無用之人”。

這種功極現(xiàn)實(shí)的心理，進(jìn)一步削弱了對(duì)老年群體的共情。

02

日本嘗試以提高退休年齡、增加再就業(yè)來解決困境。

但930萬高齡勞動(dòng)者中，多數(shù)從事清潔、保安等低薪工作。

73歲貨車司機(jī)大波良人每天凌晨工作，只為彌補(bǔ)養(yǎng)老金缺口。

這意味著退休后20年，需額外承擔(dān)120萬日元的支出。

許多老人并非不愿退休，而是被迫繼續(xù)勞動(dòng)，身體疾病的惡化使他們面臨更高工傷。

2021年，日本有超過3.8萬名老年工人受傷。

日本醫(yī)療費(fèi)用高昂，一場(chǎng)大病足以耗盡積蓄，許多老人因醫(yī)療費(fèi)用昂貴而選擇“等死。

自殺成為部分人的晚景，2022年，日本自殺人數(shù)中老年人占三分之一。

更多人則在悄無聲息的情況下孤獨(dú)死去。

因聞到腐臭氣味， 鄰居才發(fā)現(xiàn)尸體，往往已是數(shù)日后。

這種“終老”現(xiàn)象催生了特殊職業(yè)—孤獨(dú)死清潔員，相關(guān)公司從幾百家激增至五千家，仍供不應(yīng)求。

這不僅是個(gè)人悲劇，更是社會(huì)無情的體現(xiàn)。

“路飛黨”等犯罪團(tuán)伙專門襲擊有積蓄的老人，他們通過暗網(wǎng)組織搶劫，甚至將老人活活打死。

令人震驚的是，部分年輕人對(duì)此表示歡迎，認(rèn)為這是“替天行道”。

這種扭曲的社會(huì)認(rèn)同，標(biāo)志著“恨老”情緒已深入部分群體。

03

當(dāng)清除老人被視為正義行為，社會(huì)已然扭曲。

回看教授的極端言論，到護(hù)士的投毒，再到療養(yǎng)院屠殺和街頭隨機(jī)殺人。

它們共同指向一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)：在日本，老年人正在失去基本的尊嚴(yán)與安全。

這種“恨老現(xiàn)象”從個(gè)體怨恨，演變?yōu)槿后w，最終滲透進(jìn)社會(huì)系統(tǒng)。

參考資料：海外網(wǎng)2024-7-22 日本七旬女子殺害102歲母親后自首：失業(yè)在家 無力贍養(yǎng)

當(dāng)社會(huì)不再將老者尊為瑰寶，反視其為累贅。

當(dāng)生命的厚重價(jià)值，被粗暴地以經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)輕描淡寫地丈量，這無疑是一種悲哀。

這個(gè)社會(huì)本身就已病入膏肓。

大津佐和子的死亡，不僅僅是一個(gè)人的悲劇。

而那位主張“老人集體切腹”的教授，雖然言論極端，卻道出了部分年輕人內(nèi)心的真實(shí)想法。

他們不是天生冷血，而是在長期壓抑與不公中，逐漸失去了對(duì)生命的敬畏。

解決“恨老現(xiàn)象”，不能靠消滅老人，而應(yīng)重建社會(huì)公平與人文關(guān)懷。

更需要重塑文化價(jià)值觀，讓人們重新認(rèn)識(shí)到老年生命的尊嚴(yán)與意義。

否則，今天的老人，就是明天的我們。

當(dāng)社會(huì)對(duì)最弱者失去憐憫，任何人都無法真正安全。

日本的“恨老”危機(jī)，不僅是一個(gè)國家的困境，更是全球老齡化社會(huì)必須面對(duì)的警示。