乾化元年七月，后梁皇帝朱溫敗軍歸來，病體沉重，他選擇在洛陽張全義家中避暑養(yǎng)病。

十天后，張府上下女眷無一幸免。面對奇恥大辱，張全義的應(yīng)對方式震驚了所有人。

張全義面臨的抉擇

張全義這輩子做過最危險的決定，就是救朱溫一命。

光啟三年，張全義被李罕之圍困在河陽，城里沒糧食了，張全義和手下靠吃木屑度日。每天天不亮，他就得爬上城墻看敵軍動靜。李罕之這人心狠，圍城不攻，就是要餓死城里所有人。

張全義派人向朱溫求救，朱溫當時還叫朱全忠，剛從黃巢軍叛變投唐不久，正需要盟友證明自己的價值。他二話不說，派兵擊退了李克用和李罕之的聯(lián)軍。

這一救，救出了大問題。

張全義從此欠下朱溫一條命，在亂世里，救命之恩比血緣關(guān)系還要牢固。張全義心里清楚，朱溫這個人睚眥必報，你不聽話，他能滅你全族。

二十多年過去了，朱溫從節(jié)度使爬到皇帝，張全義從河南尹升到魏王。表面上君臣和睦，實際上張全義如履薄冰。

朱溫多疑，他曾經(jīng)四次想殺張全義，都被張全義的妻子褚氏進宮求情才作罷。褚氏怎么求情的？史書沒寫，能讓朱溫改變殺意的女人，手段絕對不簡單。

乾化元年，形勢更加兇險，李存勖在潞州大敗朱溫，梁軍損失慘重。朱溫的帝國搖搖欲墜，他開始懷疑身邊每一個人。

七月二十日，朱溫從前線敗退，身體不適，要在張全義家避暑。張全義接到消息，心里五味雜陳，皇帝來避暑，是恩寵還是催命符？

張全義把家里收拾得干干凈凈，會節(jié)園里修剪花草，準備美酒佳肴，他吩咐家人，皇帝要什么給什么，絕對不能讓朱溫找到任何發(fā)脾氣的借口。

朱溫來了，六十歲的老頭，頭發(fā)花白，身體虛弱，眼神里還是那股狠勁，他看著張府的布置，滿意地點點頭。

張全義想不到的是，朱溫這次來，不只是為了避暑。

隱忍與智慧

歷史有時候像個說書人，越傳越離譜。

關(guān)于朱溫在張府的所作所為，不同的史書寫得天差地別。《新五代史》說朱溫"全義妻女皆迫淫之"?！顿Y治通鑒》更狠，說他"亂其婦女殆遍"。

這些記載有多少可信度？

《舊五代史》比《新五代史》早寫幾十年，卻對這件事只字不提。薛居正編《舊五代史》的時候，親歷過五代亂世，按道理說應(yīng)該知道更多內(nèi)幕。

歐陽修寫《新五代史》時，已經(jīng)是北宋仁宗年間，那時候的文人對朱溫恨得咬牙切齒，恨不得把所有臟水都潑在他身上。

為什么恨朱溫？因為正統(tǒng)觀念。

北宋建立后，史學家們開始爭論一個問題：五代十國時期，到底誰是正統(tǒng)？后梁朱溫滅了唐朝，自立為帝，后唐李存勖是沙陀人，但打著恢復唐室的旗號。

歐陽修傾向于認為后唐是正統(tǒng)，朱溫就成了十惡不赦的篡逆之徒。在這種史觀下，朱溫做什么都是錯的，傳說中的荒淫行為就被當成鐵證寫進史書。

問題是，這些傳說的源頭在哪里？

王禹偁的《五代史闕文》。這本書收錄了很多野史傳說，可信度本來就不高，書里還說李存勖拿著三支箭告廟，明顯是編的。

孫光憲的《北夢瑣言》也提到類似內(nèi)容，這些都是筆記小說，不是正史。

再看看朱溫當時的身體狀況，六十歲的老頭，常年征戰(zhàn)，身體早就垮了，史書明確記載他在張府避暑不久就病死了。一個油盡燈枯的病人，真有那個精力嗎？

更關(guān)鍵的是政治邏輯。

張全義在洛陽經(jīng)營了幾十年，手下有兵有糧，是朱溫最重要的盟友，梁晉爭霸正打得火熱，朱溫需要張全義提供后勤支持。這個時候得罪張全義，等于自斷一臂。

朱溫再混蛋，也不會蠢到這個地步。

那么真相是什么？

可能就是普通的避暑，朱溫病了，需要休養(yǎng)，張全義主動獻上自己的園子，兩個老狐貍在一起喝酒聊天，各取所需。

后來的史學家為了抹黑朱溫，把這件普通的事情編得越來越離譜。

張全義的應(yīng)對策略

即便傳說是真的，張全義的反應(yīng)也值得玩味。

兒子張繼祚要殺朱溫。

史書記載，張繼祚"憤極"，拿著刀就要去找朱溫拼命，這個反應(yīng)很正常，任何有血性的男人都受不了這種侮辱。

張全義攔住了兒子。

他對張繼祚說："吾家頃在河陽，為李罕之所圍，啖木屑以度朝夕，賴其救我，得有今日，此恩不可忘也。"

翻譯過來就是我們家當年被圍困，靠吃木屑活命，是他救了我們，這個恩情不能忘。

張繼祚聽了，氣得渾身發(fā)抖，最終還是放下了刀。

這段對話很有意思，張全義沒有否認發(fā)生了什么，也沒有為朱溫辯護，他只是強調(diào)恩情。

這就是張全義的政治智慧。

在亂世里，道德和尊嚴都是奢侈品，活下去才是第一要務(wù)。張全義看得很清楚，朱溫雖然可恨，但現(xiàn)在還是皇帝，殺了朱溫，張家滿門都得死。

更重要的是大局。梁晉爭霸還沒結(jié)束，鹿死誰手尚未可知，這個時候站錯隊，后果不堪設(shè)想。

張全義選擇忍耐，不是因為軟弱，而是因為聰明。

事實證明他的判斷是對的，一年后，朱溫被兒子朱友珪殺死。又過了十年，李存勖滅掉后梁，建立后唐。

張全義又一次站對了隊。

李存勖進入洛陽后，想要挖掘朱溫的陵墓，焚燒尸體泄憤，張全義立刻去勸諫："朱溫雖然是國家大仇人，他已經(jīng)死了，沒必要再加刑罰，把他全家殺了就夠報仇了。"

李存勖聽了他的話，只是鏟平了朱溫陵墓的地面建筑。

這又是一次高明的政治操作。張全義通過為朱溫求情，向新主子表明自己的態(tài)度，我是個有情有義的人，跟著我不會吃虧。

后來劉皇后要認張全義做義父，七十多歲的張全義又攀上了皇室。

從黃巢的吏部尚書，到朱溫的魏王，再到李存勖的義岳父，張全義在亂世里活了七十五歲，善終于家中。

這才是真正的生存藝術(shù)。

歷史真相的多維解讀

歷史從來不是非黑即白的。

朱溫確實是個暴君，他殺唐昭宗，屠戮大臣，手上沾滿了血，晚年更加殘暴，動不動就要殺人，連自己的兒子都想殺。

朱溫也確實好色，史書記載他召兒媳入宮，跟養(yǎng)子朱友文的妻子王氏關(guān)系曖昧。最后被兒子朱友珪殺死，也跟這些亂倫行為有關(guān)。

朱溫還是個有能力的政治家，他從一個農(nóng)村無賴，爬到開國皇帝的位置，靠的不只是運氣。毛澤東說他"處四戰(zhàn)之地，與曹操略同，而狡猾過之"。

張全義也不是什么圣人，他從黃巢軍叛變投唐，又從唐朝投靠朱溫，后梁滅亡后，立刻倒向后唐。典型的墻頭草。

張全義也有自己的底線和堅持，他在洛陽經(jīng)營近四十年，把一片廢墟建成繁華都市，老百姓過上了安穩(wěn)日子。

這就是歷史的復雜性，好人會做壞事，壞人也有閃光點。

回到那個爭議的夏天，真相可能永遠不會大白。是傳說，是事實，還是兩者皆有？我們已經(jīng)無法確定。

我們能確定的是張全義的選擇邏輯。

面對羞辱，他選擇隱忍，面對誘惑，他保持清醒，面對變局，他及時調(diào)整。

這種政治智慧在今天依然有借鑒意義。

職場上遇到惡劣的老板，是拍桌子走人，還是韜光養(yǎng)晦等待機會？商場上被合作伙伴背叛，是撕破臉皮對簿公堂，還是暫時吃虧保全大局？

張全義用自己的一生給出了答案，在實力不夠的時候，忍耐是最好的武器。在形勢不明的時候，等待是最佳的策略。