人類是目前地球上唯一具備“智慧”，產(chǎn)生了文明的物種。

而對(duì)于人類的特殊性，有不少人認(rèn)為地球無法進(jìn)化出人類，認(rèn)為人類文明來自地球之外。

那么地球是如何產(chǎn)生人類文明的？到底是什么原因干預(yù)了人類的進(jìn)化？

什么是文明？

要回答這個(gè)問題，我們首先需要了解另外兩個(gè)問題，其一是“文明”到底是什么？其二是地球上真的只有“人類”產(chǎn)生了文明嗎？

對(duì)于第一個(gè)問題，我們現(xiàn)在生活在城市中，能通過各種機(jī)械設(shè)備生產(chǎn)工業(yè)產(chǎn)品，這毫無疑問是文明。

（工業(yè)生產(chǎn)）

將時(shí)間往回倒推500年，到人類還沒有完成工業(yè)化的時(shí)代。那時(shí)候人類依靠人力和畜力進(jìn)行農(nóng)業(yè)耕種，能種田、漁獵、畜牧，這很顯然也是文明。

（農(nóng)耕算文明）

時(shí)間再往回倒推2000年，當(dāng)時(shí)的人類剛剛進(jìn)入“青銅器時(shí)代”，能夠冶煉開采礦物并冶煉金屬，這毫無疑問也是文明。

（冶煉金屬算文明）

時(shí)間再往回倒推1萬(wàn)年。當(dāng)時(shí)的人類還處于新石器時(shí)代，能將石頭打造成較為復(fù)雜的器械，這也能算作文明。

（新石器時(shí)代的打制石器）

時(shí)間再往回倒推5萬(wàn)年，這時(shí)候的人類處于“舊石器時(shí)代”，人類并不會(huì)打造石器，使用的各種石器是直接從自然界中挑挑揀揀直接選出來用的。

（舊石器時(shí)代的文物）

到了這時(shí)候我們就很難說舊石器時(shí)代的人類是文明了。因?yàn)榇藭r(shí)的人類——智人，并不具備一些顯著的文明特征。

像種田、畜牧、建造房屋這種非常明顯的文明標(biāo)志，當(dāng)時(shí)的人類是不會(huì)的。

一些早期的文明特征，比如說生產(chǎn)藝術(shù)品，像是繪畫、用骨頭等材料制造裝飾物等等，當(dāng)時(shí)的人類也不會(huì)。

（舊石器時(shí)代其它人屬物種的繪畫作品）

很多在現(xiàn)代人看來屬于“文明特征”的案例，實(shí)際上很多自然界中的動(dòng)物也能做到。

比如說語(yǔ)言，海洋中的虎鯨能夠通過聲波進(jìn)行交流，進(jìn)行復(fù)雜的信息交換。

再比如制造工具，一些地區(qū)的黑猩猩會(huì)在樹上折樹枝，然后粘上口水掏白蟻窩。再比如巴拿馬地區(qū)有一些猴子會(huì)撿地上的石頭當(dāng)錘子，用來開堅(jiān)果。

（黑猩猩用樹枝掏白蟻吃）

這些黑猩猩和猴子做出的事情，一定程度上具備智人進(jìn)入“舊石器時(shí)代”的特征。

也就是說，我們智人產(chǎn)生文明的分界線出現(xiàn)在舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代交接的時(shí)間點(diǎn)。

人類在300萬(wàn)年前進(jìn)入了舊石器時(shí)代，持續(xù)到大約1萬(wàn)年前進(jìn)入了新石器時(shí)代。

從新石器時(shí)代開始，人類學(xué)會(huì)了藝術(shù)，形成了較為復(fù)雜的社會(huì)結(jié)構(gòu)，能生產(chǎn)陶器，也就能算做文明了。

（新石器時(shí)代生產(chǎn)的陶罐）

不止晚期智人產(chǎn)生了文明

至于第二個(gè)問題，地球上并不是只有我們?nèi)祟?，或者說智人形成了文明，一些其它的人屬物種也具備了早期的文明特征。

其中比較典型的案例就是尼安德特人。

（尼安德特人復(fù)原圖）

我們現(xiàn)代人在生理上屬于“晚期智人”，而尼安德特人是一種“早期智人”。

不過需要注意的是，尼安德特人并不是我們現(xiàn)代人的直接祖先。在大約60萬(wàn)年前屬于直立人的海德堡人（也被認(rèn)為是最早的早期智人）離開非洲進(jìn)入歐洲，其形成了“歐洲早期智人”，這部分的一支就演化成了尼安德特人。

我們現(xiàn)代人的祖先在大約6萬(wàn)年前開始離開非洲，這部分智人被稱為“非洲早期智人”?！胺侵拊缙谥侨恕钡囊徊糠志脱莼闪宋覀儸F(xiàn)代人這樣的“晚期智人”。

所以尼安德特人和我們現(xiàn)代人對(duì)比，有些類似于堂兄弟。

總之，尼安德特人是一種人屬物種，但不屬于現(xiàn)代人。

（尼安德特人產(chǎn)生現(xiàn)代文明現(xiàn)象圖）

這種“非人類”在大約4~6萬(wàn)年前其實(shí)也具備了一定的文明特征。目前人類發(fā)現(xiàn)的最早的壁畫在西班牙南部的一處洞穴中，繪制它的年代距今大約6.5萬(wàn)年，繪制它的人就很可能是尼安德特人。

（可能由尼安德特人繪制的“人類最早畫作”）

也就是說，尼安德特人已經(jīng)具備了抽象思維，已經(jīng)能生產(chǎn)“藝術(shù)品”了。

此外尼安德特人到晚期智人進(jìn)入新石器時(shí)代之前，也學(xué)會(huì)了將骨頭打磨成工具以及打制石器，像是將石頭敲擊成薄片做成“石刀”什么的。

（尼安德特人打制的石器）

所以尼安德特人也毫無疑問進(jìn)入了“文明”，至少是具備一些早期的文明特征。

其它動(dòng)物也有可能獲得文明

基于以上信息我們可以得出結(jié)論。其一，不是只有我們現(xiàn)代人有資格獲得文明，其它人屬物種，甚至是非人屬物種也有資格。

正如我們上邊說的，作為海洋生物的虎鯨中社會(huì)中也存在語(yǔ)言。

（虎鯨社會(huì)中存在語(yǔ)言）

也許突然有一天我們晚期智人滅絕了，地球上別的什么動(dòng)物發(fā)展到一定地步，也慢慢進(jìn)入文明了。

其二就是文明的產(chǎn)生其實(shí)有點(diǎn)像“無限猴子定理”。

“無限猴子定理”是法國(guó)數(shù)學(xué)家埃米爾·博雷爾提出的一個(gè)概念，他宣稱給猴子一臺(tái)打字機(jī)，讓猴子在上面亂敲，時(shí)間足夠久、嘗試足夠多的話，猴子就有可能打出一些有意義的單詞。

（無限猴子理論概念圖）

從尼安德特人具備一些早期文明特征的情況來看，人屬物種不止一次嘗試過“獲得文明”，只是尼安德特人失敗了。

我們晚期智人獲得文明，屬于“人屬物種的第二次嘗試”。

對(duì)于其它動(dòng)物來說，獲得文明的可能性也是有的，其需要進(jìn)行足夠久以及足夠多的“嘗試”?！皶r(shí)間”是干預(yù)人類文明出現(xiàn)的主要因素。

（尼安德特人也曾嘗試進(jìn)入文明）

當(dāng)然，其它物種進(jìn)行嘗試并獲得文明的前提，是地球上尚且沒有文明。

因?yàn)橄嗤鷳B(tài)位是需要競(jìng)爭(zhēng)的，晚期智人先其它動(dòng)物一步進(jìn)入文明，其它動(dòng)物要進(jìn)入文明就意味著其需要和我們晚期智人競(jìng)爭(zhēng)。

晚期智人有著巨大的先發(fā)優(yōu)勢(shì)，這些動(dòng)物自然競(jìng)爭(zhēng)不過。

（有智人競(jìng)爭(zhēng)的情況下，其它動(dòng)物很難進(jìn)入文明時(shí)代了）

因此在智人文明消失之前，地球上出現(xiàn)第二種文明的可能性無限接近于0。

信息來源： 【1】北青網(wǎng)·《世界最古老畫家是誰(shuí)？西班牙驚現(xiàn)6.5萬(wàn)年前巖畫》 【2】南方都市報(bào)·《德國(guó)驚現(xiàn)尼安德特人5萬(wàn)多年前鹿蹄雕刻，是世界最古老裝飾品》 【3】澎湃新聞·《釣白蟻居然分12派系？黑猩猩：我們也有自己的餐桌禮儀》 【4】封面新聞·《巴拿馬一種猴子進(jìn)入“石器時(shí)代” 公猴砸食物母猴撿來吃》