在北京這座充滿歷史韻味的城市里，藏著無數(shù)令人神往的古跡。你是否已經(jīng)打卡過故宮、頤和園、北海這些熱門景點(diǎn)，卻還在尋覓一些小眾而獨(dú)特的去處呢？今天，小編要帶大家走進(jìn)一座被低估的小眾寶藏—— 西黃寺，這座寺院預(yù)約的難度堪比故宮，而且只在周六日對(duì)外開發(fā)，那它到底有何神奇之處。

西黃寺的歷史淵源

西黃寺的歷史可以追溯到清朝順治年間。1652 年，為了迎接西藏宗教領(lǐng)袖五世達(dá)賴?yán)锇⑼?羅桑嘉措進(jìn)京朝覲，順治皇帝下令修建西黃寺，作為五世達(dá)賴?yán)镌诰┢陂g的駐錫之所。這一舉措，不僅彰顯了清朝對(duì)藏傳佛教的尊崇，更象征著中央政府與西藏地方之間緊密的聯(lián)系。五世達(dá)賴?yán)镌谖鼽S寺駐錫期間，與清朝皇室進(jìn)行了深入的交流，進(jìn)一步加強(qiáng)了西藏與中央政府的關(guān)系。此后，西黃寺便成為了藏傳佛教領(lǐng)袖進(jìn)京朝覲的重要駐錫地。

時(shí)光流轉(zhuǎn)，到了乾隆四十五年（1780 年），六世班禪額爾德尼?羅桑巴丹益喜為慶祝乾隆皇帝七十壽辰，不遠(yuǎn)萬里從后藏啟程，歷經(jīng)一年多的艱辛跋涉，抵達(dá)熱河避暑山莊，隨后又來到北京，駐錫于西黃寺。六世班禪在北京期間，備受乾隆皇帝的敬重與禮遇，他在西黃寺傳經(jīng)說法，一時(shí)間，西黃寺香火鼎盛，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。然而，天有不測(cè)風(fēng)云，同年十一月，六世班禪不幸染上天花，在西黃寺圓寂。

清凈化城塔

六世班禪的圓寂，令乾隆皇帝深感悲痛。為了紀(jì)念這位愛國(guó)愛教的藏傳佛教領(lǐng)袖，乾隆皇帝敕令在西黃寺西側(cè)修建清凈化城塔及塔院，用以安葬六世班禪的衣冠和經(jīng)咒。這座塔融合了漢、藏、印佛教建筑藝術(shù)的精華，成為了清代佛塔建筑藝術(shù)的杰作，也見證了邊疆民族與中原民族之間深厚的情誼。

獨(dú)特的建筑美學(xué)

西黃寺不僅擁有深厚的歷史底蘊(yùn)，其建筑美學(xué)也別具一格，融合了藏、漢、印三種建筑藝術(shù)風(fēng)格，形成了獨(dú)一無二的風(fēng)貌，漫步其中，每一處建筑都仿佛在訴說著往昔的故事，讓人不禁沉醉于這跨越時(shí)空的藝術(shù)之美。

（一）整體布局與風(fēng)格

西黃寺現(xiàn)存的清凈化城塔院，占地面積 19000 余平方米，采用的是漢傳佛教寺院 “珈藍(lán)七堂” 的傳統(tǒng)布局格式，共分三進(jìn)落院。這種布局規(guī)整有序，沿中軸線對(duì)稱分布，體現(xiàn)了漢傳佛教寺院建筑的嚴(yán)謹(jǐn)與莊重。從山門殿進(jìn)入，依次經(jīng)過天王殿、大雄寶殿，直至清凈化城塔，每一座殿堂都承載著獨(dú)特的宗教意義和文化內(nèi)涵。

在建筑風(fēng)格上，西黃寺巧妙地融合了藏、漢、印三種元素。既有藏傳佛教建筑的雄渾大氣，如色彩鮮艷的經(jīng)幡、富有特色的嘛呢輪；又有漢傳佛教建筑的精致典雅，飛檐斗拱、雕梁畫棟，展現(xiàn)出細(xì)膩的工藝之美；還有印度佛教建筑的神秘莊重，清凈化城塔的整體造型就借鑒了印度菩提伽耶式佛塔的風(fēng)格，讓人仿佛置身于多元文化交融的藝術(shù)殿堂。

（二）標(biāo)志性建筑—— 清凈化城塔

清凈化城塔無疑是西黃寺最引人注目的標(biāo)志性建筑，也是整個(gè)寺院的精華所在。這座塔通高約 15 米，全部用漢白玉石砌成，在陽(yáng)光的照耀下，潔白無瑕，散發(fā)著神圣而莊嚴(yán)的氣息。

清凈化城塔屬金剛寶座塔形制，仿照印度佛陀迦耶式塔建造，中間主塔高聳，四隅各有一座小塔相伴，五塔共建在同一塔基之上，布局和諧，氣勢(shì)雄偉。主塔的下部是一層八角須彌座式的塔基，上下枋部位飾以卷草、彩云、雙鳳、蓮瓣等紋飾，線條流暢，圖案精美，寓意吉祥。束腰部位八面各雕佛傳故事畫一幅，生動(dòng)地展現(xiàn)了佛祖從成孕到涅槃的一生，人物形象栩栩如生，場(chǎng)景刻畫細(xì)致入微，讓人不禁為古代工匠的精湛技藝所折服。轉(zhuǎn)角處各雕有一尊力士像，他們肌肉緊繃，手擎寶塔，仿佛用盡全力支撐著這座神圣的建筑，展現(xiàn)出雄渾的力量感。

塔身正面辟一佛龕，龕內(nèi)浮雕三世佛，面容慈祥，法相莊嚴(yán)。龕旁分雕菩薩立像 8 尊，姿態(tài)各異，衣袂飄飄，仿佛在向世人傳達(dá)著佛教的慈悲與智慧。塔身以上為一層折角須彌座，座上即為銅鎏金蓮座、相輪和寶瓶組成的塔剎，金光閃耀，直插云霄，象征著佛法的至高無上。

四隅的小塔為八角形塔式經(jīng)幢，高約 7 米，各分五層，每層供有八座佛像，雕刻繁復(fù)精美，風(fēng)格獨(dú)特。這些佛像面容圓潤(rùn)，神態(tài)安詳，有的雙手合十，有的結(jié)印說法，展現(xiàn)出不同的法相。小塔的每層之間還裝飾有精美的蓮瓣和佛龕，使整個(gè)經(jīng)幢顯得更加玲瓏剔透。

林徽因曾對(duì)清凈化城塔給予了高度評(píng)價(jià)，她稱贊這座塔“它的中央一塔為西藏式的喇嘛塔，而它的四角小塔，卻是細(xì)高的八角五層的‘經(jīng)幢’；并且在平面上，四小塔的座基突出于大臺(tái)之外，南面還有一列石階引至臺(tái)上。中央塔的各面刻有佛像、草花和鳳凰等，雕刻極為細(xì)致富麗，四個(gè)幢主要一層素面刻經(jīng)，上面三層刻佛龕與蓮瓣。全組呈窈窕玲瓏的印象?！?林徽因的評(píng)價(jià)，不僅精準(zhǔn)地描繪了清凈化城塔的獨(dú)特造型和精美雕刻，更強(qiáng)調(diào)了它在建筑史上的重要地位。這座塔不僅是一件藝術(shù)杰作，更是漢、藏、印佛教建筑藝術(shù)完美融合的典范，見證了不同文化之間的交流與融合，具有極高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

濃厚的宗教氛圍

步入西黃寺，仿佛踏入了一片神圣的宗教凈土，濃厚的宗教氛圍撲面而來，讓人瞬間感受到心靈的寧?kù)o與震撼。這里的一磚一瓦、一佛一像，都承載著藏傳佛教的深厚底蘊(yùn)，訴說著千百年來的信仰傳承。

（一）殿堂佛像與供奉

走進(jìn)大雄寶殿，首先映入眼簾的是位于正中的班禪大師法座，這座法座莊嚴(yán)肅穆，是班禪大師講經(jīng)說法的地方，承載著無上的權(quán)威和神圣的使命。法座之上，供奉著九世班禪、十世班禪、十一世班禪的法相照片，他們的面容慈祥而莊重，眼神中透露出慈悲與智慧，讓人不禁心生敬仰。

大殿西側(cè)，供奉著釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛的雕塑，他們法相莊嚴(yán)，神態(tài)安詳，仿佛在俯瞰著世間萬物，給予眾生無盡的庇佑。東側(cè)則供奉著強(qiáng)巴佛、卡薩爾巴尼觀音菩薩、十一面觀音菩薩塑像，這些菩薩像造型優(yōu)美，線條流暢，衣袂飄飄，展現(xiàn)出慈悲為懷、救苦救難的菩薩精神。

法座背后，是大大小小的佛龕，里面供奉著眾多藏傳佛教的高僧大德，他們是藏傳佛教發(fā)展史上的重要人物，為佛教的傳承和發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。佛龕上的裝飾精美絕倫，雕刻著各種佛教圖案和吉祥紋飾，寓意著佛法的博大精深和吉祥如意。法座左右上方，懸掛著彩色的經(jīng)幡，在微風(fēng)的吹拂下輕輕飄動(dòng)，發(fā)出沙沙的聲響，仿佛在吟誦著古老的經(jīng)文，為整個(gè)大殿增添了一份神秘而莊嚴(yán)的氛圍。法座前邊與兩邊，擺放著聽經(jīng)僧眾的多排座位，每逢重要的宗教節(jié)日或法會(huì)，僧眾們便會(huì)聚集在這里，聆聽班禪大師或高僧的教誨，潛心修行，感悟佛法的真諦。

（二）展覽與文化傳承

西黃寺不僅是一座宗教圣地，更是一座藏傳佛教文化的寶庫(kù)。寺內(nèi)經(jīng)常舉辦各類展覽，這些展覽內(nèi)容豐富，形式多樣，從不同角度展示了藏傳佛教的歷史、文化、藝術(shù)和哲學(xué)，成為傳承和弘揚(yáng)藏傳佛教文化的重要窗口。

“六世班禪與西黃寺展覽”，通過大量的歷史文物、圖片和文獻(xiàn)資料，生動(dòng)地展現(xiàn)了六世班禪來京朝覲的歷史背景、行程以及他在西黃寺的活動(dòng)和貢獻(xiàn)。展覽中，人們可以看到六世班禪進(jìn)獻(xiàn)的大利益銅鈴杵等珍貴文物，這些文物不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值，更是歷史的見證，讓人們感受到了六世班禪對(duì)國(guó)家、民族的深厚情感和對(duì)佛教事業(yè)的執(zhí)著追求。

“藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世專題展” 則以漢藏雙語形式呈現(xiàn)，共分兩個(gè)展廳、六個(gè)單元，通過 300 余幅圖片和 2 萬多字的文字說明，圖文并茂地講述了活佛轉(zhuǎn)世的產(chǎn)生、發(fā)展、規(guī)范、現(xiàn)狀，以及達(dá)賴?yán)锖桶喽U額爾德尼轉(zhuǎn)世情況。展覽深入探討了活佛轉(zhuǎn)世制度的宗教儀軌和歷史定制，讓觀眾更加全面地了解了這一獨(dú)特的藏傳佛教文化現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)到活佛轉(zhuǎn)世制度在維護(hù)藏傳佛教的傳承和穩(wěn)定、促進(jìn)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)方面所發(fā)揮的重要作用。

此外，西黃寺還舉辦過趙樸初主題展、薩迦班智達(dá)與涼州會(huì)談?wù)埂⒉貍鞣鸾趟囆g(shù)品展覽等，這些展覽從不同的歷史時(shí)期和文化層面，展示了藏傳佛教與中國(guó)傳統(tǒng)文化的相互交融、相互影響，以及藏傳佛教在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一方面所做出的積極貢獻(xiàn)。每一個(gè)展覽都像是一部生動(dòng)的歷史教材，讓人們?cè)谛蕾p藝術(shù)之美的同時(shí)，也能深入了解藏傳佛教的文化內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。

西黃寺游玩攻略

如果你被西黃寺的魅力所吸引，迫不及待想要親身感受一番，以下這份游玩攻略可要收好啦！

·開放時(shí)間：目前西黃寺僅在每周六、周日開放，開放時(shí)間為 9：00 - 16：30，16：00 停止入園。需要注意的是，如遇重大活動(dòng)、維護(hù)修繕等事宜，西黃寺可能會(huì)臨時(shí)閉館，建議大家提前關(guān)注西黃寺博物館官方公眾號(hào)或北京市文物局官網(wǎng)的通知，以免白跑一趟。

·預(yù)約方式：西黃寺實(shí)行預(yù)約參觀制，可關(guān)注“西黃寺博物館” 公眾號(hào)，發(fā)送 “預(yù)約” 獲取預(yù)約鏈接 ；也可以進(jìn)入北京文博微信平臺(tái)，在搜索框中輸入 “西黃寺”，選擇 “北京西黃寺博物館” 后點(diǎn)擊 “立即預(yù)約”。預(yù)約時(shí)需填寫本人真實(shí)有效證件（包含兒童），每個(gè)預(yù)約訂單可預(yù)約 3 人，每張證件號(hào)碼可預(yù)約 1 人，且每天限約一次，暫不接受團(tuán)隊(duì)預(yù)約。記得提前規(guī)劃好行程，盡早預(yù)約，以免錯(cuò)過參觀機(jī)會(huì)。

·門票價(jià)格：西黃寺門票免費(fèi)，這無疑為大家提供了一個(gè)近距離感受歷史文化的絕佳機(jī)會(huì)，性價(jià)比超高。

編輯：魏東月

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