本文參考?xì)v史資料結(jié)合個(gè)人觀點(diǎn)進(jìn)行撰寫，文末已標(biāo)注相關(guān)文獻(xiàn)來源。

（后漢 李太后）

劉承祐死了，郭威帶兵入京，他第一件事兒不是別的，而是直接拜見了李太后，也就是李三娘。

這是十分正確的政治動(dòng)作，畢竟從一開始打出的口號(hào)就是清君側(cè)，他自己沒有把自己定義為反賊，那他進(jìn)入開封之后，他的身份則照舊是后漢的臣子。

郭威的想法是，自己先以輔政大臣的身份自居，擁立后漢劉氏中的青年才俊，選來選去。郭威選中了劉赟。

劉赟，后漢開國(guó)皇帝劉知遠(yuǎn)的養(yǎng)子，劉知遠(yuǎn)弟弟劉崇的生子。

劉崇當(dāng)時(shí)是河?xùn)|節(jié)度使，手握重兵，郭威控制開封之后，某種程度上也要看劉崇的臉色，劉崇不反對(duì)郭威，一切還好說，劉崇要是反對(duì)郭威，郭威還不一定打得過劉崇。

河?xùn)|軍的核心是河?xùn)|牙兵，這是五代十國(guó)時(shí)期最強(qiáng)大，最有戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的軍事集團(tuán)之一，想一想，河?xùn)|軍的前身可是李克用，李存勖父子的沙陀軍事集團(tuán)，從唐朝末年一直歷練到現(xiàn)在，這可以說是中原王朝的武力支柱。

我們?cè)倏吹匦?，太原地區(qū)表里山河，易守難攻，是著名的龍城，歷史上只要是占據(jù)太原的勢(shì)力都極難被擊敗，歷史上發(fā)生于太原的戰(zhàn)爭(zhēng)也無一例外，都是苦戰(zhàn)。

對(duì)于當(dāng)時(shí)的劉崇來說，他進(jìn)可以南下爭(zhēng)奪中原，退可以割據(jù)河?xùn)|自立，他甚至有一個(gè)郭威最忌憚的選擇，那就是聯(lián)合北方的契丹。

劉崇是沙陀人，他和契丹人的關(guān)系是復(fù)雜的，是既有對(duì)抗又有合作，一旦劉崇效仿當(dāng)年的石敬瑭，你郭威怎么辦？

因?yàn)橛袆⒊绱嬖?，郭威進(jìn)入開封之后也難以直接登基稱帝，他必須慢慢來，行安撫之計(jì)，所以他才說要擁立劉崇的兒子劉赟。

權(quán)力是最好的春藥，但忍耐是最好的武器，在大功告成之前，郭威必須有十足的耐心。

至于劉崇，聽說郭威要擁立自己的兒子為帝，他老開心了，還派使者到開封去拜見郭威，郭威演技更強(qiáng)，面對(duì)劉崇的來使，他指著自己脖子上的紋身說：

自古豈有雕青天子？幸公無以我為疑。

從古到今哪兒有身上有紋身的人做皇帝的，請(qǐng)劉公不要再懷疑我了。

（上當(dāng)受騙 劉崇）

劉崇深信不疑，那是劉崇智商低，但劉崇的身邊還是有能人的，他身邊一個(gè)叫做李驤的謀士就勸劉崇，說郭威必有稱帝之心，您千萬不要被他騙了，唯今之計(jì)，只有翻越太行山，占據(jù)孟津，只要把這個(gè)渡口守住了，既可以扼守中原咽喉，還能威脅開封，這么一來，郭威是不敢擅動(dòng)的。

以后人視角來看，李驤之計(jì)策，是一種看穿政治本質(zhì)的洞見型謀略，如果劉崇采納，五代史未必不會(huì)改寫，可偏偏劉崇已經(jīng)完全沉浸在了兒子要做皇帝的喜悅中，他聽李驤這么一說，他很生氣，認(rèn)為李驤是在故意挑撥自己和劉赟的關(guān)系，立刻就下令要把李驤給殺掉。

屠刀懸頸，李驤倒是十分冷靜，他哈哈大笑，說我身懷康濟(jì)斯民，經(jīng)邦緯國(guó)之才，卻跑來輔佐蠢人，死也是自找的。

李驤慨然就死，臨死前還要求劉崇把自己的妻子也殺掉，理由是，如果自己死了，妻子吃不上喝不上，也早晚餓死，還不如一同就死。

劉崇手起刀落，夫妻二人雙雙殞命。

為了表明自己無意和郭威起爭(zhēng)執(zhí)，他還把李驤之死上報(bào)朝廷，實(shí)在是蠢到家了。

李驤的遺言，某種程度上不失為是死諫，要知道在這個(gè)世界上，你會(huì)遇到很多人，朋友，領(lǐng)導(dǎo)，上司，愛人，親戚，甚至是陌生人，他們都會(huì)告訴你很多話，但無論如何，一個(gè)人在臨死之前的話，往往是最值得你傾聽的。

畢竟，這是他們用生命換來的教訓(xùn)和道理。

但劉崇用他的實(shí)際行動(dòng)證明，在五代亂世，最大的奢侈品不是兵馬，而是一個(gè)能聽懂人話的腦子。

郭威一邊在開封做出要擁立劉赟的架勢(shì)，另外一邊，突然莫名其妙的不知道從哪里傳來了緊急軍報(bào)，說契丹南下了，情況十分危機(jī)，郭威說這不行啊，我必須保家衛(wèi)國(guó)，他馬上帶著大軍就北上了。

可以說，郭威的每一步行動(dòng)都充滿了精心的算計(jì)。

第一步他控制京師，是在掌握主動(dòng)權(quán)。

第二步他假意擁立劉赟，是在樹立幌子，麻痹劉崇。

第三步說契丹南下，搞不好就是郭威讓手下謊報(bào)軍情，目的就是制造契機(jī)，金蟬脫殼。

為什么要說契丹人來了，為什么郭威要領(lǐng)兵北上呢？很簡(jiǎn)單，這是郭威在給自己找一個(gè)合理的理由帶領(lǐng)自己效忠的軍隊(duì)離開京師，目的是為了到自己更容易操作的軍事前線上去。

相比在開封城里稱帝，在戰(zhàn)場(chǎng)上用兵變的方式稱帝肯定是更好。

（黃袍加身 郭威）

所以，郭威帶兵出發(fā)，明著是抗擊契丹，實(shí)際上大軍走到澶州，將士們立刻發(fā)動(dòng)兵變，掏出黃袍披在郭威的身上，擁戴郭威做了皇帝。

可以說，這場(chǎng)戲碼，應(yīng)該是郭威策劃的，他用將士們的兵變把自己謀逆變成了迫不得已，變成了眾望所歸，一下子他的合法性就立起來了。

戰(zhàn)場(chǎng)之上如此倉促，黃袍哪兒來的？總不能是現(xiàn)縫的，只能是提前準(zhǔn)備好的。

倉促澶水變軍時(shí)，豈料黃袍可自披？

非是丹忱輸漢祚，由來天命豈無期。

辦法是好辦法，計(jì)謀是好計(jì)謀，這一出黃袍加身成就了郭威的帝王大業(yè)，也開啟了五代最后一個(gè)政權(quán)——后周。

郭威不知道，自己黃袍加身的行為給后世另一個(gè)年輕人提供了范本，不到十年之后，這一幕將會(huì)再次上演，只不過，到那時(shí)被奪走的，將會(huì)是郭威留下的一切。

任何打破舊秩序的手段，都會(huì)成為新秩序最大的潛在威脅，開創(chuàng)者定義的規(guī)則，最終會(huì)成為繼承者的阿喀琉斯之踵。

廣順元年，正月丁卯，郭威稱帝，開國(guó)大周，史稱后周。

事實(shí)證明，郭威是一個(gè)很合適做皇帝的人，他即位之后，進(jìn)行了很多方面的改革，而且都行之有效，顯示出了他治國(guó)的能力。

在經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)方面，郭威有三項(xiàng)改革：

第一，廢除牛租。

第二，撤銷營(yíng)田務(wù)。

第三，廢除雜稅。

首先我們說這個(gè)牛租，這其實(shí)是一種稅收，這項(xiàng)稅收起源于后梁太祖朱溫時(shí)期，朱溫在戰(zhàn)爭(zhēng)中繳獲的耕牛以租借的形式給百姓使用，并且按月收取租金。

這個(gè)稅收，一開始用意是好的，牛在古代是重要且昂貴的生產(chǎn)力工具，老百姓通常是買不起的，朝廷牽頭租給他們，既方便了百姓，又在經(jīng)濟(jì)上創(chuàng)收。

但是，后梁才存在多少年吶，很快就滅亡了，五代紛亂，數(shù)朝過去，當(dāng)年后梁朝廷租借給百姓的牛，要么死了，要么丟了，百姓已經(jīng)不使用了，可偏偏后來的朝廷照舊收這個(gè)牛租。

這就很不合理了，我已經(jīng)沒有牛了，你收我租金干什么？

莫名其妙，這不是對(duì)不存在的東西征稅么？

（廢除牛租）

郭威即位之后，馬上就把這個(gè)牛租給取消了。

其次，我們?cè)僬f這個(gè)營(yíng)田務(wù)。

什么叫做營(yíng)田務(wù)呢，就是在后周之前，中原政權(quán)有很多土地，這些土地屬于朝廷，或者說屬于戶部，屬于皇帝，而負(fù)責(zé)在這些土地上耕種的農(nóng)民，與其說他們是農(nóng)民，倒不如說他們是農(nóng)奴。

因?yàn)闊o論是土地耕牛還是種子農(nóng)具，都不屬于這些農(nóng)民，他們賣力氣干活，一年到頭，土地上產(chǎn)出的大部分收益都要上交給朝廷。

那對(duì)于這些農(nóng)民來說，種地就完全沒有積極性了，因?yàn)椴还芨啥喔缮?，到最后收益都是一樣的，這就導(dǎo)致了一個(gè)惡性循環(huán)，土地上農(nóng)作物的產(chǎn)出越來越少，種地的農(nóng)民收益也越來越少，日子則更加貧困。

郭威登基之后，他立刻就把營(yíng)田務(wù)給取消了，轉(zhuǎn)而把這些土地全都分配給了農(nóng)民，讓他們自行耕種，讓土地成為了他們自己的產(chǎn)業(yè)。

有很多大臣對(duì)郭威的改革還持反對(duì)意見，說這些土地就這么白白給農(nóng)民實(shí)在是太可惜了，如果把這些土地賣掉，就能得到很多的錢，足以充實(shí)國(guó)庫。

對(duì)此，郭威的回答是：

讓百姓得到利益，就是讓朝廷得到利益，把土地賣掉，的確是能得到很多的錢，可問題是，朕要這么多錢干什么？

可以說，郭威通過營(yíng)田務(wù)的改革，他重塑了社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，還解放了生產(chǎn)力，這在極大程度上使新生的后周政權(quán)獲得了民心。

最后，郭威還親自下了一道詔書，命令官員們不許以任何借口向百姓加收賦稅，并廢除了普遍存在的正稅以外的各種雜稅，這又為天下百姓減輕了不少負(fù)擔(dān)。

要不說人家能當(dāng)開國(guó)皇帝呢，這種遠(yuǎn)見和胸懷，那不是一般人能比的...

因?yàn)槌錾淼讓?，所以郭威更了解底層，也更為了解底層生活的不易，好如門扉開合，從來無關(guān)對(duì)錯(cuò)，所以過客也不必在門檻前徘徊太久，推開一扇門，意味著告別身后的所有可能，但當(dāng)他走入新天地后便會(huì)領(lǐng)悟，所謂的“失去”不過是換得立錐之地的必須，而真正的擁有，始于第一次放手。

皇帝放棄一切，就等于擁有所有。

參考資料：

《冊(cè)府元龜·卷一》

《新五代史·周本紀(jì)第十一》

郭昌旭.后周藩鎮(zhèn)研究.湖北大學(xué),2023

潘巧娟.五代后妃參政研究.四川師范大學(xué),2022