俗語(yǔ)常說(shuō)：“福禍無(wú)門(mén)，惟人自召?！?/p>

人生的境遇，看似無(wú)常，實(shí)則與心念與行為息息相關(guān)。

很多時(shí)候壓垮我們的不是不順本身，而是我們對(duì)不順的態(tài)度。

攥著沉重的心態(tài)不肯放，抱著無(wú)謂的煩惱不撒手，日子自然難有轉(zhuǎn)機(jī)。

想要走出困境，不妨試著扔掉這兩樣?xùn)|西，福氣或許就會(huì)不請(qǐng)自來(lái)。

1、扔掉沉重的心態(tài)

經(jīng)說(shuō)：“物隨心轉(zhuǎn)，境由心造?！?/p>

心態(tài)，決定了我們看待世界的角度。

一顆沉重晦暗的心，即使身處陽(yáng)光之下，也只覺(jué)得刺眼。

而一顆輕盈積極的心，縱然在風(fēng)雨中，也能看見(jiàn)希望的彩虹。

范仲淹一生仕途起伏，卻始終以樂(lè)觀之心直面順逆。

有一年，他為革除弊政直言進(jìn)諫，觸怒當(dāng)朝權(quán)貴，最終被貶出京。

臨行之日，親友紛紛前來(lái)送行，無(wú)不替他憤憤不平，哀嘆官場(chǎng)黑暗，他卻淡然處之。

到地方任職后，他一心撲在百姓身上。

見(jiàn)當(dāng)?shù)爻Ｔ夂３鼻忠u，百姓流離失所，便立刻主持修建堤壩。

寒冬臘月里，他親自到工地巡查，與工匠同吃同住。

歷時(shí)數(shù)年終于建成堅(jiān)固長(zhǎng)堤，徹底抵御了海潮之患。

即便被貶至偏遠(yuǎn)之地，他也未曾消沉。

見(jiàn)當(dāng)?shù)亟逃浜?，便四處籌措資金興辦學(xué)校，邀請(qǐng)飽學(xué)之士授課。

沒(méi)過(guò)幾年，當(dāng)?shù)匚娘L(fēng)漸盛，越來(lái)越多的學(xué)子走上仕途。

后來(lái)他重回朝堂，身居參知政事高位，依舊保持謙遜平和，受人敬仰。

豐子愷說(shuō)：“不亂于心，不困于情，不畏將來(lái)，不念過(guò)往，如此，安好?！?/p>

人這一生，最大的敵人，往往是自己的內(nèi)心。

當(dāng)我們學(xué)會(huì)扔掉對(duì)未來(lái)的恐懼，內(nèi)心就會(huì)變得清明而堅(jiān)定。

很多原本看似無(wú)解的難題，都會(huì)開(kāi)始顯現(xiàn)出路。

心量大了，事情就小了；氣場(chǎng)順了，運(yùn)勢(shì)也就開(kāi)始逆轉(zhuǎn)。

2、摒棄無(wú)謂的煩惱

《世說(shuō)新語(yǔ)》里講：“天下本無(wú)事，庸人自擾之。”

生活中絕大部分的煩惱，并非來(lái)自確鑿的災(zāi)難，而是源于我們過(guò)多的思慮。

為尚未發(fā)生之事焦慮，為無(wú)法改變之事悔恨，為他人擁有而自己未曾獲得之物耿耿于懷。

這些無(wú)謂的煩惱，只會(huì)拖垮我們前行的腳步。

李叔同曾在杭州第一師范學(xué)校任教。

他的學(xué)生豐子愷回憶過(guò)一件小事。

一次，豐子愷看到恩師的一條毛巾已經(jīng)用得又破又舊，便提議為他換一條新的。

李叔同卻認(rèn)真地?cái)[了擺手說(shuō)：“不可！”

在常人看來(lái)，換條新毛巾是再正常不過(guò)的事，但李叔同卻從中看到了無(wú)謂的煩惱。

李叔同解釋道：若換了新的毛巾，便會(huì)下意識(shí)地去在意它、愛(ài)護(hù)它，生怕弄臟弄壞，這平白增添了許多掛礙。

而這條舊的，物盡其用，心中反而坦然，無(wú)需為此耗費(fèi)一絲心神。

李叔同將這種精神貫穿一生，他極力簡(jiǎn)化物質(zhì)生活，將全部心力專(zhuān)注于自我提升上。

正是這種摒棄無(wú)謂煩惱的極簡(jiǎn)智慧，讓他達(dá)到了內(nèi)心的極度安寧。

《菜根譚》有言：“君子事來(lái)而心始現(xiàn)，事去而心隨空?！?/p>

人的心力是有限的，若浪費(fèi)虛無(wú)縹緲的憂(yōu)思上，便沒(méi)有足夠的能量去創(chuàng)造真正的價(jià)值。

福氣，喜歡清靜簡(jiǎn)單的心田，學(xué)會(huì)做人生的減法，定期清理心中的垃圾。

不提前焦慮，不事后反復(fù)，活在當(dāng)下的每一刻。

當(dāng)你心無(wú)掛礙，清凈澄澈時(shí)，智慧自然會(huì)生起，能量自然會(huì)匯聚。

3、學(xué)會(huì)從容，迎接轉(zhuǎn)機(jī)

《道德經(jīng)》有言：“靜水深流，人穩(wěn)致遠(yuǎn)?！?/p>

逆境時(shí)，從容是一種強(qiáng)大的力量。

它能夠使你在紛亂中保持頭腦清醒，在高壓下做出明智的決策。

所有的轉(zhuǎn)機(jī)，都出現(xiàn)在心緒平靜之后，因?yàn)橹挥心菚r(shí)，你才能看清迷霧中的路徑。

三國(guó)時(shí)期，諸葛亮因錯(cuò)信馬謖，致使戰(zhàn)略要地街亭淪陷。

消息傳來(lái)，魏軍統(tǒng)帥司馬懿即刻親率十五萬(wàn)大軍，向諸葛亮駐守的西城涌來(lái)，局勢(shì)危在旦夕。

此時(shí)的西城早已是一座空城，精銳兵力皆被調(diào)往別處，城中僅剩下一群手無(wú)縛雞之力的文官，以及兩千余名老弱殘兵。

面對(duì)如此懸殊的兵力差距，守軍上下人心惶惶。

然而，身為統(tǒng)帥的諸葛亮卻依舊神色泰然，絲毫不見(jiàn)慌亂。

他迅速做出部署，大開(kāi)西城四門(mén)，每座城門(mén)安排二十名軍士，換上百姓的衣物，手持掃帚，灑掃街道。

隨后，他身著寬袍，頭戴綸巾，攜兩名童子登上城樓。

城樓上，諸葛亮端坐案前，雙手撫琴，神情從容不迫。

司馬懿率領(lǐng)大軍抵達(dá)城下，目睹此情此景，心中頓時(shí)疑云密布。

他深知諸葛亮一生謹(jǐn)慎，從不輕易冒險(xiǎn)。

司馬懿越想越覺(jué)得不對(duì)勁，最終，他當(dāng)機(jī)立斷，下令大軍撤退。

就這樣，諸葛亮成功化解危機(jī)，保全了西城。

諸葛亮在《誡子書(shū)》中告誡：“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！?/p>

從容的人，身上有一種穩(wěn)定的氣場(chǎng)，能安撫他人，也能鎮(zhèn)住場(chǎng)面。

他們做事有章法，做人有分寸，不慌不忙，能解決旁人難以解決的困境。

學(xué)會(huì)從容，就是學(xué)會(huì)如何與命運(yùn)和諧相處。

當(dāng)你修得一顆從容不迫的心，便沒(méi)有什么境遇能稱(chēng)之為不順，一切都是助你成長(zhǎng)的階梯。

佛家講：“萬(wàn)法唯心造。”

我們所處的世界，很大程度上是我們內(nèi)心世界的投射。

感到不順時(shí)，與其向外攀援，不如回頭反觀自心。

扔掉沉重的心態(tài)和無(wú)謂的煩惱，為內(nèi)心騰出空間，希望之光才能照進(jìn)來(lái)。

心改變了，世界也會(huì)改變。