歷時300多天，尋訪72個村落……通過“客家紋樣數(shù)字再生工程”，2016件紋樣被收入全球首個客家紋樣數(shù)據(jù)庫，并對外開放。經(jīng)過數(shù)字化處理后的客家紋樣，由文化遺產(chǎn)變成可以檢索、分析和應(yīng)用的文化資產(chǎn)。這些散落在贛南客家村落、雕刻在屋檐上、繡在衣服上的紋樣，正在獲得新生。

工作人員在采集客家紋樣 贛州市客家文化遺產(chǎn)研究院供圖

江西贛州，客家民系的發(fā)祥地和客家人的主要聚居地，被譽(yù)為“客家搖籃”。2023年7月，文化和旅游部公布的國家級文化生態(tài)保護(hù)區(qū)名單上，客家文化（贛南）生態(tài)保護(hù)區(qū)位列其中。內(nèi)涵豐富、特色鮮明的客家文化譜系里，紋樣是其中的顯性表達(dá)方式之一，具有古樸、生動、寓意明確的典型特征。從客家傳統(tǒng)服飾的虎頭紋、蓮花紋、蝴蝶紋，到圍屋建筑中的“?！奔y、“壽”紋……豐富多彩的紋樣凝聚著客家匠人的心血，是客家歷史文化跨越時空的講述者。

然而，贛南客家傳統(tǒng)紋樣的研究和應(yīng)用，曾一度存在零散、粗放的問題。許多紋樣散落在鄉(xiāng)村的殘破老屋和民間收藏家手中，缺乏系統(tǒng)整理和保護(hù)，隨著時間推移甚至面臨消失的風(fēng)險。

客家紋樣數(shù)據(jù)庫截圖 贛州市客家文化遺產(chǎn)研究院供圖

為了系統(tǒng)挖掘、整理和保護(hù)客家傳統(tǒng)紋樣資源，2024年10月，贛州市客家文化遺產(chǎn)研究院啟動“客家紋樣數(shù)字再生工程”，經(jīng)過近一年的不懈努力，完成了全球首個客家紋樣數(shù)據(jù)庫初步建設(shè)。2000多件傳統(tǒng)紋樣從散落各地的老房子、舊衣物中被收集起來，經(jīng)過數(shù)字化處理后，由文化遺產(chǎn)變成可以檢索、分析和應(yīng)用的文化資產(chǎn)。

300多天，72個村落，141個古建，818件服飾，2016件紋樣……這是一次類似“尋寶”的紋樣采集工作。

“由于贛南特殊的建筑材質(zhì)，幾百年下來，很多紋樣已經(jīng)風(fēng)化，看不太清楚了。”工作人員回憶說，“再不記錄，過幾年可能就徹底消失了。即使勉強(qiáng)恢復(fù)，許多紋樣也變得似是而非?！?/p>

每一件紋樣都經(jīng)歷了拍攝高清照片、繪制線稿和彩稿的流程，有的還需要建立3D模型。這些資料全部錄入數(shù)據(jù)庫，形成了一個龐大的客家紋樣“數(shù)字博物館”，其中大部分紋樣以前從未被系統(tǒng)整理和關(guān)注過。

這個數(shù)據(jù)庫并不是簡單地把圖片存起來。每件紋樣都有詳細(xì)檔案，包括歷史背景、制作工藝、文化含義、使用場合等。未來，研究人員還會把相關(guān)的歷史文獻(xiàn)、學(xué)術(shù)研究成果整理進(jìn)去，形成一個立體的信息網(wǎng)絡(luò)。

更重要的是，該數(shù)據(jù)庫對外開放。文創(chuàng)設(shè)計(jì)師可以從中找尋創(chuàng)作靈感，學(xué)者可以用來做研究，老師可以用來上課……目前，已經(jīng)有不少設(shè)計(jì)公司、教學(xué)機(jī)構(gòu)和文化機(jī)構(gòu)開始使用數(shù)據(jù)庫中的素材。這些散落在贛南客家村落、雕刻在屋檐上、繡在衣服上的紋樣，正在獲得新生。

在大量的紋樣中，有一個常出現(xiàn)在客家兒童花帽上的紋樣——四葉蓮，它對客家人來說不只是裝飾。歷史上，四葉造型的紋樣在戰(zhàn)國的銅鏡、唐宋柿蒂紋織錦上時?？梢姟．?dāng)年，客家人從北方遷到南方時，不能把整個家都帶走，就把四葉造型的圖案繡在衣服上、刻在器具上，作為對故鄉(xiāng)的念想，并逐步演化為客家四葉蓮造型紋樣，流傳至今?？梢哉f，這個紋樣也是中華文化不斷交融的生動見證。

“有些人覺得客家文化‘老’或‘遠(yuǎn)’，審美也容易刻板化。但通過IP運(yùn)營，四葉蓮能以年輕、有趣、親切的方式走進(jìn)今天的生活?！壁M州市客家文化遺產(chǎn)研究院院長曾小軍說。研究院的設(shè)計(jì)師提取了傳統(tǒng)的四葉蓮造型，通過和其他客家紋樣組合，成為客家青年喜愛的文化符號。

在項(xiàng)目推進(jìn)過程中，贛州市客家文化遺產(chǎn)研究院聯(lián)合本地院校與馬來西亞拉曼理工大學(xué)等院校開展了交流合作。當(dāng)江西環(huán)境工程職業(yè)學(xué)院的教師謝菁向馬來西亞師生展示四葉蓮紋樣時，現(xiàn)場的反應(yīng)超出了預(yù)期。

“他們看到四葉蓮紋樣后，眼睛都亮了！”謝菁回憶說，“馬來西亞師生對客家紋樣獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和深厚的文化內(nèi)涵表現(xiàn)出濃厚興趣。他們說，馬來西亞也有很多傳統(tǒng)紋樣，希望能和客家紋樣進(jìn)行對比研究，還可以把兩地的紋樣元素結(jié)合起來，創(chuàng)作新的作品?！?/p>

這次有益的嘗試也堅(jiān)定了研究院把客家紋樣數(shù)據(jù)庫做成全球數(shù)據(jù)庫的決心。目前，已有來自新加坡、馬來西亞等國家的研究機(jī)構(gòu)表達(dá)了合作意愿?！叭蚩图壹y樣征集計(jì)劃”預(yù)計(jì)明年啟動，以豐富數(shù)據(jù)庫內(nèi)容。并且，還將舉辦世界客家紋樣設(shè)計(jì)大賽，鼓勵全球設(shè)計(jì)師基于傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

“現(xiàn)在只是開了個頭，我們計(jì)劃3年至5年內(nèi)把數(shù)據(jù)庫擴(kuò)展到5000件紋樣，不僅覆蓋國內(nèi)各地的客家文化區(qū)域，還包括海外的客家社群?！痹≤娬f，“客家文化不只屬于某個地方，它是全世界客家人共同的財富。我們要把分散在各地的客家文化碎片重新拼接起來，讓客家人都能找到文化的根?！?/p>

2025年9月25日《中國文化報》

第5版刊發(fā)特別報道

《兩千余件客家紋樣有了數(shù)字檔案》