文 | 安青

編輯 | 9527喵咕君

《繁花》牽涉的編劇署名爭議本就炸了鍋，輿論發(fā)酵期間古二揭露了許多內(nèi)幕，而最猛的，是那段疑似秦雯背后吐槽前輩們的錄音。

消息一經(jīng)曝光，輿論炸裂，有人說她忘恩負義、有人說她傲慢無禮、有人說她“立人設(shè)”，“貶低前輩”博熱度。

錄音里，秦雯說陳道明：“他努力把自己拗得很洋氣”，這話里暗示陳老師做作，裝文化人。

明明陳道明是好心提攜，她卻對陳道明推薦書的行為表示不屑：“我買回來，看也看不懂！”還指責(zé)他裝高深。

古二還在爆料里就提到，她曾在背后說游本昌這個人不好，看了他的朋友圈，說“他利用信佛來給自己立人設(shè)”。

到現(xiàn)在為止，秦雯也似乎并沒有出面道歉澄清的意思。

她沒有正面回應(yīng)那些傷人的評價是否真的出自自己之口，也沒有在第一時間道歉，只在社交媒體上轉(zhuǎn)發(fā)了一條《繁花》官博的內(nèi)容作為回應(yīng)。

這種高傲的處理方式，讓很多網(wǎng)友覺得，她是既想保持形象，又不愿承擔(dān)責(zé)任。

這出“傲慢劇本”在戲外愈演愈烈，引發(fā)極大爭議，秦雯這一系列舉動，堪稱傲慢無禮。

陳道明與秦雯的“恩義鏈”

在娛樂圈里，恩情與資源往往糾纏在一起。

早年，秦雯在演藝圈名氣不大，她的作品《我們無處安放的青春》就由陳道明擔(dān)任監(jiān)制與主演，這段經(jīng)歷也在她的職業(yè)生涯中常常被提及。

多年來，她在公開采訪中也多次對陳道明表露尊敬之情。

因此，當(dāng)秦雯在錄音里公然用“努力把自己拗得很洋氣”“裝高深”這樣的評價審判陳道明時，就難掩“恩將仇報”的意味。

要知道，陳道明在業(yè)內(nèi)被視為“藝術(shù)派”“嚴(yán)謹派”的代表人物。

他在演技上的專業(yè)精神、對角色的打磨、對劇本的挑剔，都展現(xiàn)了一個專業(yè)演員的標(biāo)準(zhǔn)。

他在作品中塑造了許多有深度、有層次的角色，而觀眾、業(yè)內(nèi)對他的評價常是“敬業(yè)”“沉穩(wěn)”“有文化”、“有內(nèi)涵”。

在業(yè)內(nèi)，他不僅是演員，也曾跨界做監(jiān)制支持后輩。

很多年輕的演員都感謝過陳道明的提攜，不論是專業(yè)能力還是人品方面，陳道明這是你做得到有口皆碑。

此前有一段錄像曝光，視頻中，陳道明和幾位業(yè)內(nèi)的導(dǎo)演、制片人坐在一桌，馮小剛提出讓電影女主苗苗為大家跳一支舞。

陳道明當(dāng)即制止，而當(dāng)有人一再堅持時，他還發(fā)火怒懟：你他媽沒看過跳舞是吧？

在飯局上的才藝表演其實對新人苗苗而言是一種窘態(tài)，實在沒辦法推掉，陳道明就選擇為苗苗伴奏，用自己的方式保護了一個剛?cè)胄械呐輪T不被在意的自尊心。

從這一點就能看出陳道明對后輩的保護和尊重，他在人品上的權(quán)威。

而這樣一個人，怎么可能是所謂裝清高，裝高深的偽人。

尤其在陳道明對于秦雯有知遇之恩的情況下，秦雯的背后說小話的行為，就顯得更不地道了。

而游本昌，更是一大把年紀(jì)，還要被她這個后輩拖入無妄之災(zāi)。

游本昌：老藝術(shù)家的風(fēng)骨，值得尊重

游本昌，1933年出生，本名葉本昌，是中國國家話劇院一級演員。

他在1985年因為主演電視劇《濟公》而被全國觀眾熟知，被譽為“活濟公”。

早年他就有佛教緣分，塑造“濟公”的過程中，他深入走訪寺廟和出家人交談，這些體驗逐漸融入他的心性與藝術(shù)感悟之中。

他后來又在話劇舞臺上塑造弘一大師這一佛教與禪修色彩濃重的角色，試圖在表演中體現(xiàn)“禪”與“佛心”的一面。

游本昌也曾講過，濟公與弘一雖然“相”不同，一個放浪形骸、一個沉潛心胸，但二者“種子是一個，就是佛心，一顆覺悟的心”。

這句話用在他自己身上，也多少表明他在藝術(shù)與信仰之間的自我投射。

他還多次說，演員，是一種責(zé)任。

“演”是技術(shù)功底，“員”是身份職責(zé)，“明星”只是出風(fēng)頭的職業(yè)。 這么多年過去，游本昌更在意的是藝術(shù)與角色本身。

秦雯說：“他利用信佛來給自己立人設(shè)?！?/p>

暗諷游本昌借“佛門”“信佛”掛盾牌、做包裝。

換句話說，是在質(zhì)疑他的信仰真誠，認為那不過是策略、是偽裝。

這種質(zhì)疑其實極具攻擊性，一個年逾九十、經(jīng)歷風(fēng)雨、把角色當(dāng)生命、為佛法與藝術(shù)并行、晚年依然在舞臺上堅持的人，用信仰做底蘊有什么錯？

如果說信佛就是“立人設(shè)”的手段，那這么多年游本昌的低調(diào)豈不是白白做了幾十年的人設(shè)。

再者，秦雯這樣的吐槽，是對前輩一種“俯視式”的姿態(tài)，前輩信什么、怎么生活，輪不到她來調(diào)侃、指摘？

秦雯這波操作，不只是個人矛盾，而是折射出一種權(quán)力思維、一種圈內(nèi)邏輯，一種見人說人話，見鬼說鬼話的虛偽。

她的言論不是單純表達觀點，而是用主觀偏見審判別人。

不難看出，傲慢與禮數(shù)，是人際、是文化、是圈內(nèi)共識的邊界。

秦雯在言語中所表現(xiàn)的那種傲慢，不僅是對前輩的不敬，也是對公眾認知、信仰尊嚴(yán)的一種踐踏。

她背刺陳道明，在道德意義上，是對恩情的辜負。

她吐槽游本昌，在文化意義上，是對老藝術(shù)家的一種侮辱。

她不回應(yīng)、不道歉，只轉(zhuǎn)發(fā)官方內(nèi)容，更像是用沉默做掩飾，是對公眾不滿的無視。

對于陳道明、游本昌這些歷經(jīng)歲月、打磨藝術(shù)、承載歷史與文化意義的人來說，和這種人共事無異于浪費時間、浪費感情。

行業(yè)內(nèi)的新人的確難出頭，名利場上的翻臉不認人更是不少見，但是合作了名導(dǎo)，就開始說恩人和前輩的壞話迎合，就是人品的問題了。

你可以批評、可以質(zhì)疑、可以犀利，但帶著偏見的審判，帶著傲慢的諷刺，不怪網(wǎng)友不滿，口碑翻車。

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