向孩子們講述抗戰(zhàn)烽煙，知往而察今，是中國(guó)作家的職責(zé)所在。舒群的《沒有祖國(guó)的孩子》，管樺的《小英雄雨來》，徐光耀的《小兵張嘎》，顏一煙的《小馬倌和大皮靴叔叔》，曹文軒的《火印》，都是讓孩子們過目難忘的杰作。黃國(guó)榮的《虎羊符》，在同類題材上做出哪些新的拓展呢？

首先是創(chuàng)作界面的打開?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)中，可歌可泣者夥矣，《虎羊符》選取了鄭漢松、鄭漢柏、程丹梅、尹小冬、柳正華等一群烈士遺孤，在重慶的黃埔子弟學(xué)校就讀及其入學(xué)之前的故事，這樣的生活情景讓人耳目一新?！痘⒀蚍烽_篇之處，來自八路軍129師的隨軍少年鄭漢松、鄭漢柏兄弟和程丹梅，他們的父母親都犧牲于1939年間發(fā)生的中條山六六戰(zhàn)役，三個(gè)孩子被送到西安，與來自西北軍的烈士遺孤尹小冬、柳正華會(huì)合，在國(guó)共合作的新環(huán)境中，同車來到重慶，一起進(jìn)入黃埔子弟學(xué)校，開啟了他們新的人生歷程。這樣的選材，少年們?cè)邳S埔子弟學(xué)校的求學(xué)與生活，對(duì)讀者具有一種新奇與陌生感，讓人急于窺視和體驗(yàn)鄭漢松們的重慶經(jīng)歷。如果說，21世紀(jì)伊始，在新的歷史語境下，抗戰(zhàn)題材的文學(xué)和影視創(chuàng)作中，表現(xiàn)國(guó)共合作共御外辱，成為一種新的趨勢(shì)，那么，《虎羊符》將這一新趨勢(shì)引入兒童文學(xué)創(chuàng)作，就有著活水開源之功。

《虎羊符》寫鄭漢松們?cè)趹?zhàn)火烽煙中的成長(zhǎng)，頗有特色。鄭漢松訣別父母時(shí)是13歲，從黃埔子弟學(xué)校畢業(yè)投身戰(zhàn)場(chǎng)，重返八路軍129師，已經(jīng)是十七八歲，前后有四年之久，這不但給這一群孩子們的故事，提供了足夠的時(shí)間跨度，更為他們的成長(zhǎng)奠定了足夠的時(shí)間條件。相比較而言，《虎羊符》在同類作品中是重要人物最多、故事時(shí)間最長(zhǎng)、故事內(nèi)容最為豐富者之一。

鄭漢松們的學(xué)校生活豐富多彩。剛?cè)雽W(xué)，他們就遭遇了一次高度仿真的防空演習(xí)，一個(gè)細(xì)微的情節(jié)，把戰(zhàn)時(shí)氛圍盡顯出來。黃埔子弟學(xué)校的學(xué)生要不時(shí)地上街去宣傳和義賣，為前線將士和戰(zhàn)爭(zhēng)孤兒募捐，側(cè)面渲染出家國(guó)危難、戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)難以為繼的困局，也給程丹梅、尹小冬等提供了一個(gè)比拼女孩子繡花手藝的契機(jī)。學(xué)校還有軍事課程，這正迎合了鄭漢松們渴望學(xué)習(xí)殺敵本領(lǐng)以便為父母雪仇的焦灼心理，三個(gè)小男子漢因?yàn)槟貌怀霭輲煻Y金而跪在體育老師徐興國(guó)門前求學(xué)武功的場(chǎng)景，令人感到震驚。這樣的戰(zhàn)時(shí)學(xué)校，在今天的少兒讀者看來，會(huì)是多么神奇而富有誘惑力，但在鄭漢松們的當(dāng)時(shí)當(dāng)下，其中包含著多少險(xiǎn)情和無奈！

《虎羊符》對(duì)這些少年的情感世界的描寫，非常精彩。鄭漢松、鄭漢柏兄弟，和同為129師遺孤的程丹梅，是最為核心的三人組，母親將與鄭漢松和程丹梅屬相相同的布老虎和布綿羊護(hù)身符分贈(zèng)給兩個(gè)孩子，更飽含了母親的良苦用心。作家顯然是深得文學(xué)創(chuàng)作之三昧，把布老虎和布綿羊在轉(zhuǎn)手和交換、丟失與歸來的波折中形成的綿密情節(jié)，織入少年們的成長(zhǎng)故事之中，穿針引線，也制造波瀾，貫穿于故事始終——這就是本書得名的由來。還有母親的囑托，要鄭氏兄弟把程丹梅當(dāng)作親妹妹關(guān)照。這就為三人此后的不離不棄定下了基調(diào)。懵懵懂懂的程丹梅藉此恃寵撒嬌，活現(xiàn)出一個(gè)八九歲小女孩的活潑心態(tài)。尹小冬則完全是另一副面孔，特立獨(dú)行，心事重重，不與同學(xué)溝通，但她并不自我封閉，而是把身邊和校園中的大小事宜，都收在眼底，而且暗中苦練武功，身輕如燕，苦苦尋覓一個(gè)替父報(bào)仇的恰當(dāng)時(shí)機(jī)。柳正華為了替鄭漢松打抱不平而在同學(xué)們學(xué)習(xí)游泳時(shí)惡作劇，把田中禾拖到深水區(qū)，又為此做檢查受處分，也是其個(gè)性的一次展露。

鄭漢松等五個(gè)少年，他們是英雄的兒女，他們自身也是英雄少年，每個(gè)人都有自己的成長(zhǎng)軌跡，有自己獨(dú)立而完整的個(gè)性，各自撐起一片天空。在此意義上，《虎羊符》可以看作是一部具有典范性的成長(zhǎng)小說。前蘇聯(lián)著名文藝?yán)碚摷野秃战鹬赋觯私杂谐砷L(zhǎng)，但是，并不是任意一個(gè)人或者任意一代人的成長(zhǎng)所形成的作品都可以稱之為成長(zhǎng)小說。成長(zhǎng)小說具有兩個(gè)指標(biāo)，“人與世界一起成長(zhǎng)”，“他自身反映著世界本身的歷史成長(zhǎng)。他已經(jīng)不在一個(gè)時(shí)代的內(nèi)部，而處于兩個(gè)時(shí)代的交叉點(diǎn)，處于一個(gè)時(shí)代向另一個(gè)時(shí)代的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，這一轉(zhuǎn)折寄寓于他身上，通過他來完成。他不得不成為前所未有的新人”。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)空前酷烈險(xiǎn)峻，不但在框范和改變著中華民族的命運(yùn)走向，那些自發(fā)地或者自覺地走向抗戰(zhàn)前線的人們，也在用自己的英勇行動(dòng)改變著嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)著戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)強(qiáng)弱勝敗的轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)中華民族的浴火重生。尤其是像鄭漢松等10歲上下的孩子，他們不但承擔(dān)了戰(zhàn)爭(zhēng)造成的家破人亡和超乎其年齡的承受力的精神煉獄，少年失怙，心靈超重，更用生命的韌性和積極的抗?fàn)?，推?dòng)了中華民族絕地反擊、鳳凰涅槃的劇烈嬗變。這就是我前面所說，偉大抗戰(zhàn)精神的形象化藝術(shù)化。他們每個(gè)人都有著幼稚和單純的一面，都有著少年不成熟、不計(jì)后果的天性?？少F的是，他們經(jīng)歷了大大小小的波折卻未曾屈服，在父母的囑咐、學(xué)校老師的教誨，以及如兄長(zhǎng)一樣愛護(hù)他們的譚瑞林的舍命救護(hù)和批評(píng)教育下，逐漸地成長(zhǎng)起來，懂得了“大義”與“小義”的區(qū)別，將家仇融入國(guó)恨，義無反顧地奔向戰(zhàn)場(chǎng)，成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中最年輕的戰(zhàn)士。

在鄭漢松們艱難成長(zhǎng)的過程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也成為他們提升自己的精神資源。這也成為《虎羊符》的思想高度的新探索。鄭漢松在開導(dǎo)程丹梅時(shí)說道：“人各有各的長(zhǎng)處，各有各的短處，你也有比尹小冬強(qiáng)的方面。但是，了解別人的人叫智慧，了解自己的人才叫聰明；戰(zhàn)勝別人的人叫有力，戰(zhàn)勝自我的人才叫剛強(qiáng)！……”這顯然是來自《老子》中的“知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強(qiáng)”。在另一個(gè)場(chǎng)合，程丹梅和尹小冬討論后者與鄭漢松到宜昌去冒險(xiǎn)刺殺阿部一郎的得失。尹小冬為他們舍生忘死消滅日寇的英雄行為洋洋自得，程丹梅說出的一番話令人刮目相看，標(biāo)志著她擺脫幼稚走向成熟：“漢松哥的爸爸要他記住孔子的話，‘君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜’?！悴贿^是為自己的一家私仇，不知天高地厚去冒險(xiǎn)！這算啥？至多算個(gè)亂！”孔子的學(xué)生子路問老師，“君子尚勇乎？”孔子的上述回答就是對(duì)勇猛有余而思慮不足的子路的教訓(xùn)。很顯然，鄭漢松引述《老子》，引述《論語》，都是得自父親的教誨。《虎羊符》也由此得到思想文化空間的拓展與張揚(yáng)。

（作者系山東大學(xué)榮聘教授、博士生導(dǎo)師）

原標(biāo)題：《英雄兒女在抗戰(zhàn)烽煙中成長(zhǎng)——黃國(guó)榮《虎羊符》簡(jiǎn)評(píng)》

欄目主編：陸梅 文字編輯：傅小平

來源：作者：張志忠