話說在清朝中期的獻縣，有兩位讀書人特別有名，一位是交河來的及孺愛先生，另一位是青縣的張文甫先生。

這倆人可以說都是當時的大儒，懂的學問多、講的道理也通透，他們這一生只想著把本事傳給后輩，于是呢就一起在當?shù)亻_了家私塾，每天教孩子們念書寫字，日子過得倒也踏實。

有一天晚上，月中旬的樣子，這天晚上的月亮特別亮，照得夜路通明。

及孺愛先生跟張文甫先生說：“這么好的月色，總待在屋里多可惜，咱們出去走走，聊聊天怎么樣?” 張文甫先生一聽就應了，倆人揣著袖子，慢悠悠地出了私塾門。

他們沿著村路走，本來就想在附近逛逛，可聊著聊著就忘乎所以了，不知不覺從南村走到北邊村子了。

那時候的農村可沒有路燈，天一黑，除了月亮星星，四周黑得伸手不見五指。

走著走著，身邊的房子越來越少，只剩下一片空蕩蕩的原野，靜得只能聽見風吹過莊稼地的 “嘩嘩” 聲。路邊的樹影在月光下歪歪扭扭，風一吹，人的心里就發(fā)毛。

看到這情景，張文甫先生先沉不住氣了，他拉了拉及孺愛先生的胳膊說：“咱們往回走吧，這地方離私塾太遠了，我記得前頭還有片墳地，常聽人說夜里他們經(jīng)常出沒，別在這兒多待了。”

及孺愛先生剛要點頭，就看見遠處有個身影慢慢悠悠地朝他們挪過來。

那人拄著拐杖，腰有點彎，離老遠看就像個上了年紀的老人。

老人走到倆人跟前，先拱手作了個揖，然后在路邊的石頭上坐下，笑著說：“兩位先生別擔心，我剛才聽見你們說怕‘鬼’，其實這世上哪有鬼啊?你們都是有學問的人，難道沒聽過阮瞻的‘無鬼論’嗎?”

張文甫和及孺愛對視一眼，都有點驚訝。

他們當然知道阮瞻 —— 那是魏晉時候的名士，性子溫和，最出名的就是他的 “世上沒鬼”論，而且他講起這個事兒，條理清楚、證據(jù)十足，不管誰來跟他辯，都辯不過他。

倆人趕緊說：“老先生您懂的真多，那您對這方面有何高見?。俊?/p>

老人一聽，可就打開話匣子了，開始給他們講程朱理學里的道理。他說，按宋儒的說法，這世上所有東西，都是陰陽二氣變出來的，就連人們常說的 “鬼神” 也不例外。陽氣足的就成了 “神”，陰氣重的就成了 “鬼”，不管是神還是鬼，都只是陰陽二氣伸展開、縮回去時留下的痕跡，沒什么好怕的。

老人講得頭頭是道。

張文甫和及孺愛越聽越佩服，不停點頭，心想：還是宋代的大儒厲害，把世間的道理看透了，原來那些讓人害怕的說法，不過是陰陽二氣的變化，之前的擔心真是多余了。

這時候，這倆人可聽入迷了，一會兒問老人問題，一會兒跟老人探討，聊得熱火朝天，連老人姓什么、叫什么都忘了問。

就在這時候，遠處突然傳來 “叮鈴叮鈴” 的響聲，還有人說話的聲音 —— 不一會兒，路邊就出現(xiàn)了好幾輛牛車路過，車上拉著東西，跟著好多趕車人。

老人聽見聲音，一下子就站起來了，趕緊理了理衣服，對張文甫和及孺愛說：“不瞞兩位先生，我其實就是住在這附近的‘鬼’，在底下待得久了，實在寂寞。我知道你們兩位懂學問，又怕直說身份會嚇走你們，就用‘無鬼論’留你們多聊會兒?，F(xiàn)在有人來了，我不能再待了，你們別害怕?！?/p>

說完，老人身子輕輕一晃，一下子就消失了。

張文甫和及孺愛都呆愣在原地，好半天才反應過來 —— 剛才跟他們講 “世上沒鬼”、把道理說得頭頭是道的老人，竟然就是他們一開始怕的 “鬼”。

其實這個故事，早在阮瞻時也遇到過：那時候阮瞻天天說 “世上沒鬼”，誰來辯都辯不過他。有天來了個書生，非要跟他爭 “有沒有鬼”。不管書生怎么說，都駁不倒阮瞻的道理。最后書生急了，說：“你總說沒鬼，可我就是你說的鬼啊!” 說著還變了幾個樣子，然后一下子就不見了。從那以后，阮瞻就很少再提 “無鬼論” 了，又過了一年就去世了 —— 史書上也記載，阮瞻三十歲就去世了。

這個故事聽著有點好笑，但也告訴我們：有些人總把書本上的道理背得滾瓜爛熟，覺得自己把世上的事都看透了，可真遇到實際情況，卻根本沒辦法應對。更要注意的是，像故事里的 “老人” 那樣，嘴上說一套、實際是另一套的人，在生活里也不少 —— 比如有人嘴上說著 “要公正”“要實在”，做起事來卻只顧自己;有人總說 “把別人當兄弟”，可真等朋友有難處，卻躲得遠遠的。

老話說 “市場上吆喝得最歡的，往往是賣不好東西的”，真正靠譜的人，從不會把漂亮話掛在嘴邊，而是用做事證明自己。所以咱們看一個人，別光聽他說什么，更要看他做什么，這樣才能看清真面目。