幼兒合作建“高樓”。 幼兒園供圖

　　每年9月的第三周是全國(guó)推廣普通話宣傳周。幼兒期是語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，也是人格奠基與文化自信萌芽的重要階段。新疆師范大學(xué)幼兒園位于烏魯木齊市水磨溝區(qū)東端，園內(nèi)幼兒來(lái)自維吾爾族、哈薩克族、烏孜別克族、蒙古族等多個(gè)民族。在這和諧共生的教育環(huán)境中，我們更加深刻地意識(shí)到：推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字，不僅是幼兒園語(yǔ)言教育的重要任務(wù)，更是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要路徑。

　　我園始終秉持“生活化、游戲化、多元化”的教育理念，將語(yǔ)言教育貫穿于幼兒一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，致力于在真實(shí)、豐富、有溫度的語(yǔ)言環(huán)境中激發(fā)幼兒表達(dá)意愿、提升幼兒溝通能力，潛移默化地將文化自信與民族團(tuán)結(jié)的種子播撒在幼兒心中。

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　　繪本鏈接主題

　　文化滋養(yǎng)童心

　　繪本是幼兒園重要的課程資源，繪本閱讀是幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言和體驗(yàn)文化的重要途徑。一直以來(lái)，我們積極探索將繪本與主題活動(dòng)相鏈接，嘗試深化主題活動(dòng)的探究性。在大班“我愛(ài)我的家鄉(xiāng)”主題活動(dòng)中，我們以繪本為切入點(diǎn)，跟隨故事角色穿越時(shí)空，與孩子們一起走進(jìn)新疆維吾爾自治區(qū)博物館，在“尋寶”的情境中，了解“五星出東方利中國(guó)”錦護(hù)臂、伏羲女?huà)z圖等文物。通過(guò)這樣的方式，各民族幼兒會(huì)擁有一份驕傲——這是中華民族共同的歷史記憶和文化結(jié)晶。

　　“五星出東方利中國(guó)”錦護(hù)臂是國(guó)家一級(jí)文物，當(dāng)幼兒駐足于此，問(wèn)題便接踵而來(lái)：它的主人是誰(shuí)？它是怎么被發(fā)現(xiàn)的？五星是指五星紅旗的五星嗎？……帶著一個(gè)個(gè)問(wèn)題，幼兒在教師的引導(dǎo)下，采取項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，通過(guò)集體閱讀、小組合作、個(gè)別表征等多種形式，了解錦護(hù)臂主人、聆聽(tīng)歷史故事、解密織錦紋樣、操作多樣編織，參與了一系列體驗(yàn)活動(dòng)。幼兒在直接感知、實(shí)際操作、親身體驗(yàn)中感受“國(guó)寶”的魅力，也在沉浸式體驗(yàn)中鍛煉了語(yǔ)言表達(dá)能力。

　　在最后的項(xiàng)目展示中，教師和幼兒將繪本中幼兒津津樂(lè)道的角色寫(xiě)入劇本，以古今穿越的形式進(jìn)行演出，贏得觀眾的一致好評(píng)。在此過(guò)程中，幼兒以國(guó)家通用語(yǔ)言為工具，主動(dòng)表達(dá)對(duì)文化的理解，內(nèi)化對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。我們深刻體會(huì)到，繪本不僅是故事的載體，更是文化傳承與價(jià)值引導(dǎo)的重要媒介。通過(guò)文物“擬人化”、歷史“情境化”，抽象的文化符號(hào)變得可親可感，真正走進(jìn)了幼兒的認(rèn)知與情感世界，實(shí)現(xiàn)了文化傳承的“潤(rùn)物無(wú)聲”。

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　　游戲賦能表達(dá)

　　語(yǔ)言自然發(fā)展

　　自主游戲是幼兒語(yǔ)言運(yùn)用的絕佳場(chǎng)景。在游戲過(guò)程中，幼兒通過(guò)角色扮演、同伴協(xié)商、問(wèn)題解決等多種情境，實(shí)現(xiàn)真實(shí)、自由、富有創(chuàng)造性的語(yǔ)言輸出。我們鼓勵(lì)幼兒在游戲后以圖畫(huà)、符號(hào)、口頭描述等多種方式記錄并表達(dá)自己的游戲故事，教師通過(guò)一對(duì)一傾聽(tīng)，深入了解幼兒的思維過(guò)程與發(fā)展需求。這不僅能促進(jìn)幼兒敘事性語(yǔ)言的邏輯性發(fā)展，還有利于幼兒前書(shū)寫(xiě)能力的提升。

　　大班幼兒以《西游記》為背景，在游戲場(chǎng)地陸續(xù)搭建起大唐長(zhǎng)安、五指山、高老莊、流沙河等場(chǎng)景。幼兒手持自制道具進(jìn)入故事表演，有的扮演念緊箍咒的唐僧，也有的扮演被施法變成老虎的唐僧，還有的扮演被困盤(pán)絲洞的唐僧……每個(gè)幼兒都沉浸在自己的角色中，盡情享受著游戲的樂(lè)趣。當(dāng)教師看到兩個(gè)“唐僧”在追逐時(shí)，非常疑惑，幼兒解釋道：“老師，我們?cè)谘菡婕偬粕！本瓦@樣，他們將“真假美猴王”的故事片段通過(guò)角色替換，遷移游戲情境，進(jìn)行大膽表現(xiàn)，正在創(chuàng)編屬于自己的“新西游記”。思維與語(yǔ)言的交織，促使幼兒的創(chuàng)造性語(yǔ)言在游戲情境下自然而然得以發(fā)展。

　　幼兒在自主且開(kāi)放的游戲情境中，不僅再現(xiàn)了經(jīng)典文學(xué)作品的情節(jié)，更流露出豐富的想象力和創(chuàng)造性語(yǔ)言表達(dá)能力。他們?cè)诮巧鎿Q、情節(jié)創(chuàng)編中，實(shí)現(xiàn)了從“模仿”到“創(chuàng)造”的進(jìn)階，這恰恰彰顯了游戲作為語(yǔ)言發(fā)展重要途徑的價(jià)值。與此同時(shí)，我們也認(rèn)識(shí)到，教師應(yīng)在游戲中更好地融入語(yǔ)言發(fā)展目標(biāo)，既尊重幼兒游戲的自主權(quán)，又實(shí)現(xiàn)教育的自然滲透。教師適時(shí)且適當(dāng)?shù)奶釂?wèn)、回應(yīng)與支持，能有效激發(fā)幼兒的表達(dá)愿望，觸發(fā)其語(yǔ)言與思維的聯(lián)結(jié)。

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　　構(gòu)建推普機(jī)制

　　強(qiáng)化多元協(xié)同

　　為推動(dòng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字的高質(zhì)量普及，我們探索構(gòu)建以幼兒園為核心、聯(lián)動(dòng)家庭與社區(qū)的“雙標(biāo)一庫(kù)”推普機(jī)制。

　　首先，將各方的角色與職責(zé)進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)定。幼兒園制定學(xué)期推普主題計(jì)劃，教師提供普通話教學(xué)專業(yè)指導(dǎo)，積極與社區(qū)場(chǎng)館聯(lián)絡(luò)對(duì)接，設(shè)計(jì)活動(dòng)方案并培訓(xùn)家長(zhǎng)志愿者。我們鼓勵(lì)家長(zhǎng)積極參與親子活動(dòng)，在家庭內(nèi)部創(chuàng)設(shè)普通話交流環(huán)境。社區(qū)則作為資源與場(chǎng)景提供方，為幼兒創(chuàng)設(shè)真實(shí)的語(yǔ)言實(shí)踐平臺(tái)。

　　其次，促進(jìn)主題式浸潤(rùn)研學(xué)標(biāo)準(zhǔn)化。幼兒園結(jié)合學(xué)期工作重點(diǎn)或各月重點(diǎn)節(jié)日，設(shè)定出語(yǔ)言文化主題，如“閱讀與表達(dá)”“自然與科學(xué)”“禮儀與傳統(tǒng)”等，根據(jù)主題選擇對(duì)應(yīng)的社區(qū)場(chǎng)館，每個(gè)主題的活動(dòng)均圍繞“預(yù)熱—體驗(yàn)—表達(dá)—延伸”四個(gè)方面展開(kāi)。大家用普通話交流自己的發(fā)現(xiàn)與問(wèn)題，在傾聽(tīng)、模仿、表達(dá)中體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

　　最后，建立聯(lián)動(dòng)的人才與資源庫(kù)。我們依托新疆師大，將大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐、課程實(shí)習(xí)與推普活動(dòng)結(jié)合。大學(xué)生作為“推普志愿者”，經(jīng)統(tǒng)一培訓(xùn)后，承擔(dān)活動(dòng)輔導(dǎo)、攝影記錄等任務(wù)，為活動(dòng)提供穩(wěn)定的人力與智力支持。我們還共同繪制了“社區(qū)推普資源地圖”，將轄區(qū)內(nèi)所有可用的文化、教育、科技場(chǎng)館進(jìn)行登記建檔，明確其可提供的活動(dòng)內(nèi)容，方便按主題快速調(diào)用。

　　在專注語(yǔ)言教育的沃土上，我們以日復(fù)一日的實(shí)踐浸潤(rùn)每一顆童心，靜待花開(kāi)滿園，助力幼兒走出自己的成長(zhǎng)之路。

　　（作者系新疆師范大學(xué)溫泉校區(qū)幼兒園園長(zhǎng)）

《中國(guó)教育報(bào)》2025年09月28日 第03版

作者：岳蕾