抱樸子內(nèi)篇校釋

［東晉］葛洪 撰 王明 校釋

鳳凰出版社

2021年10月

內(nèi)容簡介

最近，圍繞“秦始皇遣使采藥昆侖石刻”的真假之爭，迎來定論。

還記得6月初的時候，“青海發(fā)現(xiàn)秦始皇遣使采藥昆侖石刻”的消息引發(fā)關注。

有人堅信石刻為古跡，有人則懷疑石刻是現(xiàn)代人偽造，誰都說服不了誰。

為此，來自歷史學、文字學甚至地質(zhì)學領域的專家紛紛下場，引經(jīng)據(jù)典，各抒己見，而后沖上熱搜。

終于，答案出爐。

經(jīng)國家文物局組織多領域?qū)I(yè)人員調(diào)查研判，認定該石刻為秦代石刻，定名為“尕日塘秦刻石”，是我國目前已知唯一存于原址且海拔最高的秦代刻石。

這期推文，文脈君不和大家聊那些艱深復雜的科學檢測和嚴謹論證，就說一個有趣的話題：

“秦始皇，你差人跑這么遠，到底要采什么藥？”

且不說長生不老藥是不是存在，即使真的有，你派出去的使者就一定能認出來嗎？

當然不能。原因很簡單，稀罕玩意兒，大家都沒見過。

但你還真別說，真的有人見過，不僅見過，還把“仙草”的樣子以及生長環(huán)境都給記錄下來了。

那個人就是大名鼎鼎的葛洪。翻開他的《抱樸子內(nèi)篇校釋》你會發(fā)現(xiàn)，有一卷專門寫“仙藥”。

可惜秦始皇的年代沒有這本書，不然一定奉為至寶。

比如秦始皇派人去東海，茫茫大海，該往何處去尋？

葛洪在這本書里就說了，有一種石象芝，生長在沿海的名山以及島嶼邊緣有巖石堆積的地方。

它的形態(tài)如同有頭尾四肢的肉塊，非常類似生物，依附在大石上，多位于高聳險峻之地，有的倒懸仰附在巖石上。

紅色的像珊瑚，白色的像切開的脂肪，黑色的像澤漆，青色的像翠鳥羽毛，黃色的像紫金，都晶瑩剔透如同堅冰。

看到了，別猶豫，盤它，盤它，盤它。

再比如，秦始皇叫人往西上昆侖山，飛起玉龍三百萬，沒找著藥，就該凍個半死。

書里又說了，還有一種玉脂芝，生長在蘊玉的山中，常處于高險之處，玉膏流出經(jīng)過萬年以上，便會凝結(jié)成芝。

這種仙藥形態(tài)類似鳥獸，顏色不固定，大多似山玄玉或水蒼玉的色澤。

找到了，快下手，采它，采它，采它。

有人就說了，不是采藥嗎，怎么搞得跟直播“剁手”似的，還得搶單，有那么著急嘛。

葛洪表示，還真有！

《抱樸子內(nèi)篇校釋》說，發(fā)現(xiàn)仙藥本就不易，要不是長期齋戒達到至精境界，并佩戴“入山靈寶五符”，也見不到這類仙芝。

凡是發(fā)現(xiàn)各種芝草，要先將“開山卻害符”貼上，這樣它們就不能隱藏或化形消失了。

之后慢慢選擇吉日，設醮祭祀用酒肉祈禱后再采摘，采摘時都要正對日光禹步閉氣前往。

一言蔽之，費老鼻子勁了。

秦始皇最終沒能“剁手”成功，空留一座石刻，成了他“購物車”里永遠無法結(jié)算的孤品。

所以別再笑始皇大叔不懂科學了，他只是缺一本包郵的《抱樸子》罷了。

作者簡介

葛洪(283—363)，字稚川，自號抱樸子，丹陽郡句容(今江蘇句容市)人，東晉道教理論家、著名煉丹家和醫(yī)藥學家，世稱小仙翁。所著《抱樸子》為研究中國煉丹史以及古代化學史提供了寶貴的史料。葛洪還撰有醫(yī)學著作《玉函方》一百卷(已佚)，《肘后備急方》三卷，內(nèi)容包括各科醫(yī)學，其中有世界上最早治天花等病的記載?！墩y(tǒng)道藏》和《萬歷續(xù)道藏》收有其著作十余種。

現(xiàn)代快報/現(xiàn)代+記者王子揚