9月25日，“第三屆全國高校工藝美術(shù)專業(yè)優(yōu)秀畢業(yè)作品展”在中國工藝美術(shù)館開幕。本次展覽由清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院與中國工藝美術(shù)館共同主辦，中國工藝美術(shù)學(xué)會教育工作委員會、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)系聯(lián)合承辦，以“創(chuàng)新傳承·雙向賦能”為主題，集中展出全國118所高校的180余件優(yōu)秀畢業(yè)作品。

展覽現(xiàn)場

展覽涵蓋首飾、雕刻、漆藝、纖維、金屬、陶瓷、玻璃、文創(chuàng)設(shè)計等九大門類，全面呈現(xiàn)傳統(tǒng)工藝與當(dāng)代創(chuàng)新的深度融合，系統(tǒng)展示我國高校在工藝美術(shù)領(lǐng)域的教學(xué)成果與學(xué)術(shù)水平。

參展作品在材料運用、技藝探索和觀念表達上展現(xiàn)出青年一代的創(chuàng)造力。山東工藝美術(shù)學(xué)院吳曉霏的纖維作品《石杼·游影》以兩萬根扎帶重構(gòu)太湖石形態(tài)；福州大學(xué)蘇涵的玻璃作品《精衛(wèi)》借神話意象傳遞不屈精神；中央美術(shù)學(xué)院謝紫鈺的首飾作品《繁與簡》融合東方哲思與西方構(gòu)成主義，探索形式之美。

山東工藝美術(shù)學(xué)院 吳曉霏 《石杼·游影》 纖維藝術(shù)

福州大學(xué)廈門工藝美院 蘇涵 《精衛(wèi)》 玻璃藝術(shù)

中央美術(shù)學(xué)院 謝紫鈺 《繁與簡》 首飾藝術(shù)

數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用成為亮點。滇西應(yīng)用技術(shù)大學(xué)劉瑞雨的《木韻鑲清》運用參數(shù)化設(shè)計與CNC技術(shù)打造錫制花器；云南民族大學(xué)宋會迪的《云絲鶴影》結(jié)合3D打印與傳統(tǒng)花絲工藝，關(guān)注生態(tài)保護；清華大學(xué)付添一的《器默錄》則以“科技文物”為概念，引發(fā)哲學(xué)思考。

滇西應(yīng)用技術(shù)大學(xué) 劉瑞雨 《木韻鑲清》 文創(chuàng)設(shè)計

云南民族大學(xué) 宋會迪 《云絲鶴影》 首飾藝術(shù)

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院 付添一 《器默錄》 金屬藝術(shù)

作品還積極回應(yīng)社會議題。中國美術(shù)學(xué)院馬卓雅的《進》表現(xiàn)個體突破束縛的精神力量，湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院陳傳蕊的木雕《風(fēng)華流沙》反映現(xiàn)代人的情感狀態(tài)，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院皇甫文心的《蒲》，以金屬藝術(shù)重構(gòu)蒲公英的輕絨形態(tài)，隱喻生命“野火燒不盡”的恒久張力。此外，廣州美術(shù)學(xué)院揭素梅的《飛鳥集》從敦煌壁畫風(fēng)化痕跡中汲取靈感，景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)洪文瀾的《禮樂時代》以陶瓷窯變再現(xiàn)青銅編鐘的禮樂精神，展現(xiàn)非遺文化的當(dāng)代轉(zhuǎn)化。

中國美術(shù)學(xué)院 馬卓雅 《進》 玻璃藝術(shù)

湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院 陳傳蕊 《風(fēng)華流沙》 木雕藝術(shù)

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院 皇甫文心 《蒲》 金屬藝術(shù)

景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué) 洪文瀾 《禮樂時代》 陶瓷藝術(shù)

圖文來源于主辦方

編輯 | 劉 晶

制作 | 殷 鑠、劉根源

校對 | 安亞靜

初審 | 殷 鑠

復(fù)審 | 馮知軍

終審 | 陳 明

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